1樓：橋瀾
和氏璧可能是獨山玉" 江富建教授的闡述觀點如下：（1）和氏璧是玉石而不是玉器。璧有兩種含意，一是指玉，二是指古代呈扁平狀中空外圓的玉器。
卞和所發現的"和氏璧"不是指加工形成的圓形璧，而是指和氏發現的璞玉原石。其緣由是：卞和是卑微之人，不可能將加工了的玉器用其名字命名；由一般玉器常識可知，玉器璧是不可能再改製為玉璽的。
2）和氏璧可能是獨山玉。一是卞和將發現的玉獻給楚王兩次未被"玉人"（識玉之人）認出，說明和氏璧外表有"璞"在作怪。獨山玉主要礦物是斜長石，極易風化成高嶺石而成 "璞"；二是前輩所言和氏璧"正而視之色碧，側面視之色白"，在獨山玉也有表現。
獨山玉往往有色帶產出，正面看（縱面）若是綠色，側面看（橫面）則可能出現綠色、白色等，且綠、白色是獨山玉中之上品玉質，"正綠、側白"問題則迎刃而解；三是當時疆界森嚴，卞和也不可能千里迢迢跑到楚國尋寶。目前所知，當時楚國的疆域除了獨山玉之外，尚無知名的玉石被開發利用。（3）發現和氏璧的卞和可能是南陽（鎮平）人。
其緣由是：卞和是楚人，所尋寶物和氏璧當在楚國，獨山玉早在七千年前就已被先民們開發利用了，卞和發現獨山玉之和氏璧當在情理之中；卞和一定是識玉高手，說明他是乙個經常與玉打交道的採玉或琢玉之人，而南陽市特別是鎮平縣自古以來就是加工玉器的中心之一，卞和識玉也就理所當然了，現今在南陽獨山附近及鎮平城郊有卞莊、和營村落，卞和可能與這裡的村民們有血緣關係。所以說，和氏璧可能是獨山玉。
歷史有和氏璧記載嗎
2樓：古方紅糖
和氏璧，最早見於《韓非子》。《韓非子》載：楚國人卞和，在楚山(今襄陽南漳縣歷山)中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。
厲王讓雕琢玉器的人鑑別它，雕琢玉器的人說：「這是石頭。」厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。
等到厲王駕崩了，武王即位，卞衡圓絕和又把玉璧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑑別它，又說：「這是石頭。
武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到後，派人問他原因，說：
咐姿「天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這麼傷心？」卞和說：「我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。
文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧，果然得到寶玉，於是命名是「和氏璧」。
由於和氏璧已經失傳，真正的和氏腔消璧究竟如何模樣，今人已經無法得知，只能通過有限的文字記載（包括文學創作）中的描述加以想象。但是，從秦始皇用和氏璧造御璽的故事來看，和氏璧與出土的常規文物相比，至少在外形來看，應有明顯的不同。經初步推算，和氏璧的厚度至少為10釐公尺，其並非古人儒家學者佩戴的環形佩玉。
甚至，很可能和氏璧僅僅是乙個經過簡單粗加工的璞玉。同時，由於相傳和氏璧被秦始皇製作成了傳國御璽。而隨著朝代的更迭，該御璽又相傳在唐後失傳，和氏璧原有樣式究竟如何，基本上已經無法得知了。
歷史上真的有和氏璧嗎
3樓：淚
和氏璧是中國歷史上著名的美玉。
在它流傳的數百年間，被奉為「無價之寶」的「天下所共傳之寶」，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。為天下奇寶。
與和氏璧有關的著名典故完璧歸趙，講述了邯鄲名相藺相如幫助國家奪回和氏璧，完整的回到古都邯鄲的故事。
出處：和氏璧，最早見於《韓非子》、《新序》等書，傳為琢玉能手卞和採玉於現江西三清山《古稱懷玉山》。初不為人知，後由楚文王賞識，琢磨成器，命名為和氏璧，方成為傳世之寶。
春秋戰國之際，幾國征戰，幾經流落，最後歸秦，傳說由秦始皇製成玉璽。秦滅後，此玉璽歸於漢劉邦。得傳國玉璽者得天下，這和氏璧一直在皇帝的手中轉手，直至傳到唐朝，而五代時，天下大亂，流傳的玉璽不知所蹤……後世所稱之傳國玉璽被傳即為秦始皇改造和氏璧而成。
和氏璧是乙個謎，並且極富傳奇色彩。兩千多年來的歷史文獻中，有許多關於它的記載和傳說，有許多文人墨客的詩文吟詠。
4樓：一將功成
你好：和氏璧是有的。和氏璧是中國歷史上著名的美玉，在它流傳的數百年間，被奉為「無價之寶」的「天下所共傳之寶」，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。
與隨侯珠齊名，共為天下兩大奇寶。 關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相向。說是在春秋時期，楚國有乙個叫卞和的琢玉能手，在荊山（今湖北省襄陽市南漳縣內）裡得到一塊璞玉。
卞和捧著璞玉去見楚厲王，厲王命玉工檢視，玉工說這只不過是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著璞玉去見武王，武王又命玉工檢視，玉工仍然說只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。
武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼淚流乾了，接著流出來的是血。文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。
於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏璧。
5樓：網友
沒有，因為在戰國時期，和氏璧被摧毀了。
6樓：網友
有文獻史料記載，應該是真實存在的。但現在已經失傳。
7樓：匿名使用者
和氏璧是歷史上著名的美玉。
和氏璧的存在是肯定的。
8樓：天亮前離開
存在。和氏璧是中國歷史上著名的美玉，在它流傳的數百年間，被奉為「無價之寶」的「天下所共傳之寶」，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。與隨侯珠齊名，共為天下兩大奇寶。
9樓：聆聽凌波微步
嗯，有的，聽說後來做了秦始皇的玉璽。
和氏璧是誰發現的？在那裡發現的？
10樓：滄海半杯
和氏璧是中國古代一塊著名的璞玉石，相傳為楚國人卞和所發現。璧為古代禮器玉中之六器，祭祀天地四方之神的禮器，《周禮·春官·大宗伯》以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。自古已有天圓地方之說，禮天之器乃採用中孔圓形之璧，天色蒼，禮天之玉便採用蒼色之璧。
又湖北一級綠松石即為天藍色，綠松石產地鄖縣、竹山縣也完全符合史料地點，另一種近年才發現的南漳縣拉長石也符合其特點，但其變色特點並未在史料上呈現，也不若綠松石在各文明國家及仰韶文化起的古老地位。
基本簡介。和氏璧面世後，成為楚國的國寶，從不輕易示人。後來．楚國向趙國求婚，使和氏璧到了趙國。西元前283年，秦昭襄王聽說趙國有和氏璧，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情願，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。
藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。
但後來，和氏璧還是被秦國擁有，至於何時、如何被秦國擁有，史無記載。秦王政十年（西元前237年），李斯在上《諫逐客書》中提到：「今陛下致崑山之玉，有隨、和之寶。
隨、和之寶」，即指「隨侯之珠」與「和氏之璧」兩件當時著名的寶物。很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強大，將和氏璧送給了秦國。
從此以後，關於和氏璧的記載屢見不鮮，並大都相信《韓非子》、《新序》等書的記載。如西晉傅鹹《玉賦》說：「當其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨見知於卞子。
據《史記》記載，秦王政九年，便製造了御璽，劉邦滅秦得天下後，子嬰將御璽獻給了劉邦，御璽成為「漢傳國寶」。到漢末董卓之亂，御璽先後落入孫堅、袁術之手，再傳魏、晉。五胡十六國時，一度流於諸強，後被南朝承襲。
隋亡後，御璽被隋朝蕭皇后帶到突厥，直到唐貞觀四年（西元630年）御璽歸唐。五代時，天下大亂，流傳的御璽不知所終。在六朝以後的記載中，大都認為被秦始皇所用的御璽是用和氏璧改造而成的。
清代以後，人們開始對和氏璧的真實性產生懷疑，乾隆皇帝在《卞和獻玉說》中，認為這只是韓非子的寓言而已。
11樓：樹音悅
和氏璧是卞和先發現的。
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