1樓：我去有意思好吧
正月初六送窮日子的習俗。
1、送窮神。
古時民間習俗，初一到初五是不能掃除的，只有到了初六才能大掃除。初六這天，家中婦女要把正月初五之前的垃圾，全部整體起來裝入袋中。然後將這些垃圾扔出去。
傳說，若是在正月初六，誰家比較髒，窮神就會進入此家，導致破財等現象，因此每年正月初六要進行扔垃圾，送「窮神」。
2、啟市。按照漢族習俗，初六是店鋪大開張的日子，開市的時候要放鞭炮，象徵生意紅紅火火、大吉大利。舊時，老闆和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤桿敲打秤盤，讓店內響聲一片，取「響響噹噹，大吉大利」之意。
另外，在開市的時候，老闆們還要在門板上貼「開市大吉，萬事亨通」的大紅對聯。這習俗延續至今，很多老闆也都喜歡把開市日期定在正月初六。
3、吃煎餅。
按照古時嚴格意義講，正月初一到初七，每天的吃食都是有講究的。俗話說初一的餃子初二的面，初三的烙餅初四的飯，初五吃餛飩，初六吃煎餅。
正月初六俗稱送窮，祭送窮神，很多地方習俗各有不同。有的地方會在初六日以吃煎餅來「送窮」，有的地方是吃當地較有特色的小吃來送窮，不一而足。
4、祭清水祖師。
相傳正月初六為清水祖師誕辰。這一天，很多地方的人們要供奉素餅、水果等。祈求清水祖師來年，能帶來風調雨順。但這一習俗，漸漸失傳，只有很少地方有延續。
2樓：沐湛空
下田備春耕。
初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，於是這一天做一大掃除，並祭拜廁所神明，將平日汙穢的廁所清掃乾淨。所以稱為「挹肥」（但現今之人家多使用新式的衛浴裝置，故已無此俗）。
這一天也表示舊時農民於此日開始下田，準備春耕。
廣州民間流傳的農曆新年習俗歌當中提到「初一人拜神，初二人拜人，初三窮鬼日，初四人乞公尺，初五初六正是年，初七尋春去，初八八不歸，初九九頭空，初十打春去，十一打仔回，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈火明，十五祈完燈，採青走百病。」
農曆正月初六 又稱馬日，在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在於送走窮鬼。
反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
是年初五送窮還是大年初六送窮
3樓：禾木籽
年初五送窮。這一天各家用紙造婦人，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」，「送窮媳婦出門」。
陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。
送窮是古風。唐代姚合《晦日送窮》詩，「萬戶千門看，無人不送窮」，可入風俗史。唐代於正月的最後一天送窮。
韓愈《送窮文》，結柳作車，縛草為船，送窮鬼去故就新，雖是戲墟之文，卻也反映了當時的風俗。
窮神又稱「窮子」，相傳「顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號為窮子。」顓頊為傳說遠古五帝之一，是黃帝之孫。依此說來，窮和送窮，都可算「來歷」久遠了。
4樓：
正月初五財神到。
正月初六樣樣好。
東方尚英。 真言 )
正月初六好日子。
六六順，萬事如意。
一切都好 。
正月初六有人送的衣服好嗎
5樓：
摘要。正月適不適合要別人送的衣服。
舊衣服上面是有主人的時運，不管運氣是好的還是壞的，都將會傳遞給下乙個主人。有些人送了衣服過後自己病了，把衣服捐出去過後全家人生病了。還有一些人家裡明明就是富得流油，不像是窮得買不起衣服的人，總是要別人運氣好的人要舊衣服穿，這就是轉化衣服。
也有人比較壞心眼，將病人穿過的衣服給別人穿，結果人家就生變了。
正月初六有人送的衣服好嗎。
正月適不適合要別人送的衣服舊衣服上面是有主人的時運，不管運氣是好的還是壞的，都將會傳遞給下乙個主人。有些人送了衣服過後自己病了，把衣服捐出去過後仔和全家人生念空盯病了。還有一些人家裡明明就是富得流油，不像是窮得買不起衣服的人，總是要別人運氣好的人要舊衣服穿，這就是轉化衣服。
也有人比較壞心眼，將病人穿過的虧氏衣服給別人穿，結果人家就生變了。
正月有什麼忌諱事項大年初一是一年的開始，是辭舊迎新的日子，因此，新年的第扮叢一天不要說不吉利陵旦的話，要多說寫吉利的話，如「恭喜發財」、「財源廣進」「金榜題名」等。大年初一，全家人團圓在一起，不免要喝酒助興，但千萬禁忌喝醉啊。喝醉後胡言亂語、酒後失態，還有可能酒後嘔吐，把屋裡弄髒，給新年的好氣氛帶來不好的印象。
加之，春節親戚來往多，被別人知道了影響不好啊。大年初一，各家各戶都洋溢著歡樂的好氣氛。如果在這一天吵吵鬧鬧，那就會顯得特別刺尺缺擾耳，讓大家議論紛紛，被傳為笑柄。
初一切記不要吵架，有什麼問題可以慢慢協商，理智來解決。
最好別送，正月裡面呢，一年的頭頭，一年的嶄新開始，你送舊衣服多不吉利。除非很直屬親戚，不然鐵定別人背後罵你看不起他。而且舊衣服吧，說實話，你是在捨不得吧，都勸你別送了。
這個年代不是那種吃不茄茄起飯的年代，現在誰願意穿別人舊衣服啊。現在的人窮也沒以前那個年代的人窮滑納巨集了，我十年前很多親戚很窮的，來我家翻我櫃子拿我衣服的。我不想給還不行。
十年後信冊呢，現在是，稍微穿過幾次的衣服給親戚，親戚都直接說不要了。
正月初六送窮 送窮鬼怎麼送這些方法要牢記
6樓：星座家
方法一 放鞭炮傳說古人放鞭炮是為了驅趕走乙個叫年獸的動物，當然這只是乙個傳說。在大年初六這天，我們也可以通過放鞭炮的方式把窮鬼送走，民間傳說窮鬼對鞭炮聲很敏感，聽到響聲會逃到乙個安全的地方。通過放鞭炮可以順利地把窮鬼送走，以此來確保我們在新的一年不受貧窮的困擾，財運滾滾來，源源不斷。
方法二 找人串門在古代一些資料中曾有記載，家境不富裕沒法放鞭炮的情況下，我們還有另一種解決辦法。那就是找人串門，找的人也是有講究的。比如，邀請六歲的小男孩、十二歲的小女孩、有老公的婦人。
邀請這三類人群，在家門口、家中繞一圈並且說些吉祥話來保佑新的一年風調雨順這種方法相比於放鞭炮是十分安全的，而且在串門中還能增加人際間的感情。
方法三 扔垃圾在春節前幾天，講究的是不能打掃家和扔垃圾的，這種行為被古人曾經認為會把自己家福氣送走，因此輕易不能扔垃圾。但是在初六這天，我們可以在家庭中來個大掃除，把積攢幾天的垃圾雜物統一時間清理掉，在出門扔垃圾的同時，也就意味著把家中的窮鬼送走了。
正月初幾是送窮日
7樓：娛樂小百科
正月初六是送窮日。
正月初六，又稱「馬日」、「送窮日」。
在農曆正月初五「破五節」之後，初六的習俗禁忌明顯少了許多，不過仍然有乙個重要的民間習俗，那就是「送窮」。
正月初六「送窮」是我國古代民間流傳的一種特殊習俗，相傳「窮鬼」（又稱「窮神」、「窮子」）是上古帝王的兒子，因天生喜歡破爛廢舊之物，故此人們稱其為「窮子」，在其去世之後人們便將埋葬窮子的日子稱為「送窮日」。
年年到此日 瀝酒拜街中 萬戶千門看 無人不送窮」——晦日送窮三首》唐·姚合。
正月初六「送窮日」，宜3事，忌1事：
1、開市。正月初六有著「六六大順」的含義，而且正月初五恰逢財神爺的生日，在人們迎財神、拜財神之後，初六選擇開市被一直認為是最吉利的開市日子。
初六在「送窮」之後，必然要放鞭炮、敲鑼打鼓等大肆慶祝，舊時商家都會在初五或初六選擇開市，並且在店鋪門口寫上八個大字的紅對聯：開市大吉，萬事亨通。
等到「開市」的儀式完成以後，春節期間所有的禁忌全部消除，人們也開始了正常的生活工作。
2、「挹肥」
民間相傳正月初六正是「廁神」重返人間的日子，老一輩的人們都會在這一天將家裡的廁所清理乾淨。古時的廁所都是旱廁，人們便將春節期間的糞便收集起來，一塊拉到田邊用以施肥備用。初六又是「馬日」，又到了準備春耕的時節，因此也有「下田備春耕，窮氣送出門」的說法。
農民們下田為春耕做好準備，爭取新年能夠有個好收成。
3、打掃衛生。
正月初五「迎財神」之後，初六就要送走「窮鬼」，因此在初六就要打掃家中衛生，否則就會上「窮運」。
所謂「送窮」也就是把家中不好的黴運災禍送出去，因此在初六這天，人們都會將春節期間的各種垃圾廢物，全部打掃清理一遍，倒垃圾的行為也被看作是「送窮鬼」，通過送掉了「窮鬼」也就意味著新的一年能夠與貧窮無關，希望家裡財源滾滾、吉祥如意。
4、忌爭吵。
雖然說過了正月初五「破五節」後，或者在開市之後，春節期間的所有禁忌都消除了，但是老一輩的人們堅持認為，在初六開市的大吉之日，切忌不能與人發生爭執吵鬧，尤其是對於做生意的人而言，「和氣生財」四個字最為重要，只有與人和善才能為自己帶來更好的財運。
初六送窮怎麼送？
8樓：呆萌小怪獸
01 正月以來一直不能打掃，初六這一天（一說正月初五侍檔、正月。
二。十。九、正月最後一天）要做大掃除，並敏談蠢祭拜廁所神明，將平日汙穢的廁所清掃乾淨，垃圾都要在初六通通扔出去，還要放鞭炮「崩窮」！
大年初六，為什麼要「送窮」？
民間相傳，窮鬼是上古帝王顓頊之子。然而，他有個怪癖，啥好衣服給他都非得扯個洞橋陪才肯穿，所以，大家都叫他「窮子」！
相傳，初六這一天，若是誰家比較髒，他就會進入此家，導致破財等現象，因此每年的正月初六都要「送窮」，即祭送窮神(窮鬼、窮子)！
大年初六，怎麼送窮？
自進入正月以來，一直不能打掃，過節幾天不倒垃圾，否則就倒了「福氣」！於是初六「送窮」這一天要做大掃除，將平日汙穢的廁所清掃乾淨，稱為「挹肥」！
要「作糜、棄破衣、祀於巷」，就是把汙穢雜物、破衣爛衫，打掃出門外火燒祭祀！
正月裡頭幾天積存的垃圾，都要在初六通通扔出去。
送窮就要送得遠遠的，放鞭炮可以「崩窮」！
正月初六送窮神怎麼送
9樓：社會民生看我說
正月初六送窮神的方法主要有打掃房屋、郊遊以及放鞭炮。
傳說，窮神是上古帝王頻項之子，他身材贏弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服巖敏納給他，他也扯破或用火燒出洞以後才穿，因此，大家都叫他窮子。正月的晦日，窮子死了，宮人把他埋葬，並說今天送窮子。
從那之後，窮子就成了人人害怕的窮神了，送窮神，掃晦氣由此而來。在河北，人們用蒸發糕花饅頭的方式表達對於吉祥安順的期盼。正月初六送窮也是我國古代民間的一種很有特色的歲時風俗，意思就是祭送窮鬼。
送窮神拿橘的歷史演變
唐代文學家李邕在《金谷園記》中寫道：高陽氏，子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號曰窮子。
正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰送窮鬼，交代了窮鬼日的來由。
到了宋代，窮鬼日仍然很流行，宋朝巴淡的一首《送粗沒窮鬼》就曾提到：正月月盡夕，芭蕉船乙隻，燈盞兩隻明輝輝，內裡更有筵席。奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼，空去送窮鬼。
當時，送窮的時間又出現了變化，把這日定在正月初六，今天北京仍保留有正月初六送窮鬼的風俗。
春節正月初六有什麼習俗，農曆正月初六有什麼習俗？
正月初六習俗有 送窮，啟市。農曆正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在於送走窮鬼。反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。按照中國習俗，初六是店鋪大開張的日子，放鞭炮...
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