1樓：網友
張繼（生來卒年不詳）字。
自懿孫，漢族，湖北襄州（今湖北襄陽）人。唐代詩人，生平事蹟不詳，約西元753年前後在世，與劉長卿為同時代人。據諸家記錄，僅知他是約天寶十二年（約公元七五三年）的進士。
大曆中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對後世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。
他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
2樓：吳田田
【生bai平簡介】
張繼（生du卒年不詳），字懿孫，南zhi陽dao（今河南南陽市）專人。天寶十二年屬（七五三）進士，歷官洪州鹽鐵判官、檢校祠部員外郎等。他的詩作反映詩人關心兵亂後的人民的生計，富有人道精神。
他的詩風爽利而激越，不假雕刻，丰姿清回，和他超脫的思想是一致的。著有《張祠部詩集》。
主要作品】楓橋夜泊。
張繼的作品
3樓：網友
張繼的作品如下：一、楓橋夜泊。
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
二、註釋。1、漁火：漁船上的燈火。
2、姑蘇：今江蘇蘇州。
3、寒山寺：舊說在姑蘇城西十里楓橋東。
三、簡析。1、這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。首句寫所見（月落），所聞（烏啼），所感（霜滿天）；二句描繪楓橋附近的景色和愁寂的心情；三、四句寫客船臥聽古剎鐘聲。
平凡的橋，平凡的樹，燃山握經過詩人藝術的再創造，成為流傳古今的名作、名勝。
2、此詩自從歐陽修說了「三更不是打鐘時」之後，議論頗多。其實寒山寺夜半鳴鐘卻是事實，直到宋代仍然。宋人孫覿的《過楓橋寺》詩：
白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊皮慶寺，倚枕唯槐猶聞半夜鍾。」即可為證。
3、張繼大概也以夜半鳴鐘為異，故有「夜半鐘聲」一句。今人或以為「烏啼」乃寒山寺以西有「烏啼山」，非指「烏鴉啼叫。」「愁眠」乃寒山寺以南的「愁眠山」，非指「憂愁難眠」。
殊不知「烏啼山」與「愁眠山」，卻是因張繼詩而得名。
張繼的資料簡介？
4樓：木子果
張繼已經結婚，而且很幸福，已為人父的他現在也是上海火石文化經紀****的副經理 。
還記得紅蘋果樂園的天野。第一部紅蘋果已經播出了有多年了，大家都在成長，無論是已為人父的張繼還是金磊 ，或是追求自由的盛超 ，又或一直追尋夢想的馨子、顧成棟、曲鑫，當初的那份感動、熱愛是唯一不變的。
5樓：劇菁英
寫《楓橋夜泊》的張記嗎？
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