1樓：網友
沒有實驗基礎，只是在前人學說基礎上的推想。
哥白尼分析了托勒密體系中的行星運動，發現每個行星都有三種共同的週期運動，即：一日一週、一年一週和相當於歲差【地軸的長期運動稱為歲差，而其週期運動則稱為章動。】的週期運動。
他認為，如果把這三種運動都歸到被托勒密視為靜止不動的地球上，就可消除他的體系裡不必要的複雜性。因此，哥白尼建立起乙個新的宇宙體系，即太陽居於宇宙的中心靜止不動，而包括地球在內的行星都繞太陽轉動的日心體系。 離太陽最近的是水星，其次是金星、地球、火星、木星和土星。
只有月球繞地球轉動。恆星則在離太陽很遠的乙個天球上靜止不動。哥白尼把統率整個宇宙的支配力量賦予太陽，而各個天體則都有其自然的運動。
他系統而明晰地批判了地球中心說，並且從物理學的角度對日心地動說可能遭到的責難提出了答覆。
哥白尼用了「將近四個九年的時間」與測算、校核、修訂他的學說。他曾寫過一篇《要釋》，簡要地介紹他的學說。這篇短文曾在他的友人中間手抄流傳。
但是，他遲遲不願將他的主要著作棗《天體執行論》公開出版。
2樓：拉肥
沒有，通過猜測和資料驗證。
事實上，直到1609年伽利略發明了天文望遠鏡，並以此發現了一些可以支援日心說的新的天文現象後，日心說才開始引起人們的關注。這些天文現象主要是指：木衛體系的發現直接說明了地球不是唯一中心，金星滿盈的發現也暴露了托勒密體系的錯誤。
然而，由於哥白尼的日心說所得的資料和托勒密體系的資料都不能與第谷的觀測相吻合，因此日心說此時仍不具優勢。直至克卜勒以橢圓軌道取代圓形軌道修正了日心說之後，日心說在於地心說的競爭中才取得了真正的勝利。
3樓：網友
今天嘉興中考是吧。日心說通過天文觀察出來的，沒有什麼模擬實驗或類比實驗。
觀察和實驗是科學**的基本方法。你怎麼能把它們的概念混在一塊兒呢。初中教科書裡七年級就強調過了。
4樓：網友
有實驗基礎 觀察就是實驗。
哥白尼的日心說是正確的嗎?
5樓：黑科技
日心說的中心思想是認為太陽是宇宙的中心，但在現在看來這個觀點顯然是錯誤的。太陽帶著整個太陽系還在繞著銀河系的中心公轉，而銀河系似乎也在和其他的河外星系做著更龐大的公轉。
日心說雖然因為具有歷史的侷限性而是不正確的，但它的提出卻具有革命性的意義：
哥白尼提出日心說是近代科學革命的起點，是自然科學發展史上的重大事件，它掀起了天文學史上的一場革命，揭開了近代科學向宗教神學開戰的序幕。
日心說的意義至少可以從三個方面來講。乙個就是「日心說」他進入了教會作為教條而不可動搖的領地。日心說實際就是證明被教會奉為教條的真理也是可以懷疑的。
日心說重要的是對近代科學的思維方法有重要的貢獻。它不再象教會那樣以《聖經》作為依據，而是以天體觀察作為手段來認識世界。所以恩格斯有一句話，從哥白尼開始，近代科學開始大踏步地前進，這個貢獻非常大。
哥白尼的日心說是怎樣推翻「地心說」的？
6樓：教育小百科達人
哥白尼提出的「日心說」，有力地打破了姿李物長期以來居於宗教統治地位的「地心說」，實現了天文學的根本變革。
日心說的觀點是：
1、地球是球形的。如果在船桅頂放乙個光源，當船駛離海岸時，岸上的人們會看見亮光逐漸降低，直至消失。
2、地球在運動，並且24小時自轉一週。因為天空比大地大的太多，如果無限大的天穹在旋轉而地球不動，實在是不可想象。
3、太陽是不動的，而且在宇宙中心，地球以及其他行星都一起圍繞太陽做圓周運動，只有月亮環繞地球執行。
哥白尼的日心說有什麼影響？
7樓：崇元化
哥白尼的日心說確認地球不是宇宙的中心，而是行星之一，從而掀起了一場天文學上根本性的革命，成為人類探求客觀真理道路上的里程碑。
哥白尼的日心宇宙體系既然是時代的產物，它就不能不受到時代的限制。反對神學的不徹底性，同時表現在哥白尼的某些觀點上，他的體系是存在缺陷的。
8樓：廣西師範大學出版社
哥白尼的日心說翻開了自然科學發展史上新的一頁。正像革命導師恩格斯評價的那樣：「從此自然科學開始從神學中解放出來。
過去，自然科學只不過是神學的奴婢，只能用來解釋神學。而哥白尼的日心說使自然科學開始走上獨立之路。因此，人們把1543年《天體執行論》出版那一年做為近代自然科學史的開端。
哥白尼的日心說正確嗎？
9樓：小明學科學
從古時候開始人類對於地球的探索就沒停止過。最開始是談論地球的形狀，起初大家都認為地球是方的。因為從人類觀測到的來看，大地是一望無際，沒有彎曲的存在，所以地球是方的。
後來畢達哥拉斯提出地球是圓的，因為在他看來，圓球是所有幾何體中最完美的。最後麥哲倫通過環球航行證明了地球是圓的。在知道地球的形狀後，人類又陷入了地球在宇宙中所處位置的**。
地心說和日心說就是其中的兩種假設。從內容上看，當然是日心說要正確一點，雖然地心說的內容是錯誤的，但是也有其可取之處。
地心說的內容就像其名字一樣，認為地球處於宇宙中心，且靜止不動，然後依次有月球，水星，金星，太陽，火星，木星和土星，這些星球都圍繞著地球旋轉，而太陽月球的運動比較簡單，其他行星的運動相對複雜。這是由托勒密提出的假說，在很長一段時間內大家都認為地心說是正確的，甚至得到了教會的支援。
在此之後，哥白尼在《天體執行論》中完整的闡述了日心說，認為太陽才是宇宙的中心，所有行星都圍繞太陽旋轉，同時，地球也會自轉。這個假說否認了地心說以地球為中心的觀點，確定了太陽為中心的行星系統。看似只是簡單調整了中心的行星，實際上是一次重大的突破。
而這些都**於哥白尼大量的觀測以及精確的資料。最終日心說取代了地心說，但在維護地心說的過程中，有許多科學家為此被教會處死，付出了生命。
地心說被推崇和當時的神權統治密不可分。教會認為上帝創造了人，並且把人類放在了宇宙中心，而地心說的內容很符合教會的思想，所以被教會推崇，所有質疑地心說的人，都會遭到教會的懲罰。然而真理永遠無法被埋藏，許多科學家在這條路上付出了生命的代價，最終成就了日心說的地位。
哥白尼的日心學說
10樓：世紀網路
哥白尼為闡述自己關於天體運動學說的基本思想撰寫題為《短論》的**。他規定地球有三種運動：
1一種是在地軸上的週日自轉運動。
2一種是環繞太陽的週年運動。
3一種是用以解釋二分歲差的地軸的迴轉運動。
哥白尼在他的《天體執行論》一書中認為天體運動必須滿足以下七點：
1不存在乙個所有天體軌道或天體的共同的中心。
2地球只是引力中心和月球軌道的中心，並不是宇宙的中心。
3所有天體都繞太陽運轉，宇宙的中心在太陽附蔽行團近。
4地球到太陽的距離同天穹高度之比是微不足道的。
5在天空中看到的任何運動，都是地球運動引起的。
6在空中看到的太陽運動的一切現象，都不是它本身運動產生的，而是地球運動引起的，地球同時進行著幾種運動。
7人們看到的行星向前和向後運動，是由於地球運動引起的。地球的運動足以解釋人們在空中見到的各種現象。
哥白尼用以支援他的學說的論據，主要屬於數學性質。他認為乙個科學學說是從某些假說引伸出來的一組觀念。巨集橘他認為真正的假說或者定理必須能夠做到下面兩件事情：
它們必須能夠說明天體所觀測到的運動。
它們必須不能違背畢達哥拉斯關於天體運動是圓周的和均勻的論斷。
當時有許多反對的觀點，但是用當時的知識進行了反駁。
反對理由：如果地球在轉動，空氣就會落在後面，而形成一股持久的東風。
哥白尼答覆：空氣帶乎含有土微粒，和土地是同一性質，因此逼得空氣要跟著地球轉動。
哥白尼答覆：空氣轉動時沒有阻力是因為空氣和不斷轉動的地球是連線著的。
反對理由：一塊石子向上拋去，就會被地球的轉動拋在後面，而落在拋擲點的西面。
哥白尼答覆：由於受到本身重量壓力的物體主要屬於泥土性質，所以各個部分毫無疑問和它們的整體保持同樣的性質。
反對理由：如果地球轉動，它就會因離心力的作用變得土崩瓦解。
哥白尼答覆：如果地球不轉動，那末恆星的那些更龐大的球就必須以極大的速度轉動，這一來恆星就很容易被離心力拉得粉碎。
哥白尼答覆：離心力只在非天然的人為運動中找得到，而在天然的運動中，如地球和天體的運動中，則是找不到的。
哥白尼的日心說是怎樣建立的
11樓：機器
日心說的創立。
產生質疑。1499年，哥白尼畢業於義大利的博洛尼亞大學，任天主教教士。他回到波蘭跟叔父一起工作。
其叔父，瓦茨恩羅德，使費琅堡天主教大教堂的主教。哥白尼當時住在教堂的頂樓，因此可以長期進行天文觀測。
那個時候，人們相信的是1500多年前希臘科學家托勒密創立的宇宙模式。托勒密認為地球是宇宙的中心且靜止不動，日、月、行星和恆星均圍繞地球運動，而恆星遠離地球，位於太空這個巨型球體之外。然而，經仔細觀測，科學家們發現行星執行規律與托勒密的宇宙模式不吻合。
一些科學家修正了托勒密的宇宙軌道學說，在原有的軌道（或稱小天體軌道）上又增加了更多的天體執行軌道。這一模式稱每顆行星都沿著乙個小軌道作圓周執行，而小軌道又沿著該行星的大軌道繞地球作圓周運動。幾百年之後，這一模式的漏洞越來越明顯。
科學家們又在這個模式上增加了許多軌道，行星就這樣沿著一道又一道的軌道作圓周運動。
哥白尼想用「現代」（16世紀的）技術來改進托勒密的測量結果，以期取消一些小軌道。
在長達近20年的時間裡，哥白尼不辭辛勞日夜測量行星的位置，但其測量獲得的結果仍然與托勒密的天體執行模式沒有多少差別。
哥白尼想知道在另乙個執行著的行星上觀察這些行星的運**況會是什麼樣的。基於這種設想，哥白尼萌發了乙個念頭：假如地球在執行中，那麼這些行星的執行看上去會是什麼情況呢？
這一設想在他腦海裡變得清晰起來了。
一年裡，哥白尼在不同的時間、不同的距離從地球上觀察行星，每乙個行星的情況都不相同，這是他意識到地球不可能位於星星軌道的中心。
經過20年的觀測，哥白尼發現唯獨太陽的週年變化不明顯。這意味著地球和太陽的距離始終沒有改變。如果地球不是宇宙的中心，那麼宇宙的中心就是太陽。
他立刻想到如果把太陽放在宇宙的中心位置，那麼地球就該繞著太陽執行。
這樣他就可以取消所有的小圓軌道模式，直接讓所有的已知行星圍繞太陽作圓周運動。
然而，人們是否能接受哥白尼提出的新的宇宙模式呢？全世界的人——尤其是權力極大的天主教會是否相信太陽是宇宙中心這一說法呢？
由於害怕教會的懲罰，哥白尼在世時不敢公開他的發現。1543年，這一發現才公諸天下。即使在那個時候，哥白尼的發現還不斷受到教會、大學等機構與天文學家的蔑視和嘲笑。
終於，在60年後，約翰尼斯·克卜勒和伽利略·伽利雷證明了哥白尼是正確的。
日心說是誰提出的地心說是誰提出的？誰因為提出日心說而被燒死？後
日心說日心說，也稱為地動說，是關於天體運動的和地心說相對立的學說，它認為太陽是宇宙的中心，而不是地球。哥白尼提出的日心說，推翻了長期以來居於統治地位的地心說，實現了天文學的根本變革。日心說的歷史 通常認為完整的日心說宇宙模型是由波蘭天文學家哥白尼在1543年發表的 天體執行論 中提出的，實際上在西元...
提出日心說的科學家是A托勒密B哥
a 托勒密於公元二世紀,提出了自己的宇宙結構學說,即 地心說 b 哥白尼提出了日心說 c 牛頓發現了牛頓第一定律 d 哈勃發明了哈勃太空望遠鏡.故選b.提出 日心說 的科學家是 a.托勒密b.哥白尼c.牛頓d.哈 a 托勒密於公元二世紀,提出了自己的宇宙結構學說,即 地心說 b 哥白尼提出了日心說 ...
日心說和地心說都正確反映了天體的規律這句話對嗎為什麼
實際上是對的。這裡面有兩個常識性錯誤。首先，地心說並不是簡單的一句話 全宇宙都繞著地球轉。發展到中世紀時的地心說是一整套非常複雜的理論體系，可以用來描述所有天體的運動方式。僅僅水晶天球的重複巢狀系統就能讓人暈死，幸運的是日心說是一套簡潔得多的系統，現在的學生可以少死很多腦細胞。其次，科學理論有它的時...