1樓：猴60648志已
氣最早的**是以道教修行的道士而來，遠古時期，科技不發達，解剖的概念也不可能在那個年代出現，而那個年代的人也比今天的我們更接近於原始，也更接近於自然所定義的「人」，事實上科技發展的現在，作為「人」這一物種，我們已經喪失了太多的感知，遺漏了太多的知覺，本該屬於自然物種的人類的功能。上古時期（暫且這樣說吧），由於沒有參照衡量體系，人也就只能選擇大自然這個大造物主來信仰（事實上到今天也依然是），迴歸自然，返璞歸真也是正確的事，道士們依山傍水的修行，環繞在沒汙染沒訊號的山野中，和大自然融合，體味著一花一草生命本能的生長，感受著一水一物能量週轉的蔓延，靜觀外界的同時也看清了自己，弄懂了自己一手一足背後的牽動，也就是「內視」，現在的經絡系統正是這些真人們內視自己身上一絲一氣的遊走而描繪出來的，不只是真人，古時的習武之人因為要比常人更為強大的力量而需運用體內的潛能牽引達到「力量」的追求，這種追求的過程就是內家拳內家功的修煉其實後來，氣不只是在中醫，氣功上，事實上中國傳統文化都把能量，資訊的連動所帶來變化這種介質叫做氣，風水，遁甲，甚至於氣在圍棋中都是一種術語現今，結合西方物理體系來看，氣的研究也在**，想深研的朋友可以王唯工（公尺國約翰霍普金斯大學生物物理學博士）的氣的樂章，這三本書很有趣，並沒有中醫那般枯燥難懂<>
中醫的氣，與氣功的氣，有何區別？
2樓：網友
科學氣功並不否定源於古代哲學的中醫之氣，它不過是沒有神化和篡改氣的內涵，而是按照中醫的本意將「氣」放在它應在的位置。例如，中醫最早的經典著作《黃帝內經》中關於氣功的論述：「恬淡虛無，真氣從之。
精神內守，病安從來。」這裡的「真氣」，是指人體的生理功能。並且它與練氣功要求達到的寧靜、愉悅的心理狀態相比，處於「從之」的地位。
這種按中醫術語講調神影響氣機（心理影響生理）的神氣主從關係，是顯而易見的。可見能夠代表氣功本質特徵的是調神，而非練氣。
當今偽氣功宣揚的所謂氣功之「氣」是什麼呢？回顧一下近些年來偽氣功的表現，任何人都不難。那是能從瀋陽發往大興安嶺滅火、從廣州輻射到北京改變清華大學試管水分子結構的氣，能當場停雷止雨、撥雲露月的氣，能和神仙會面、與鬼魂對話的氣，能**衛星發射是否成功、改變飛彈方向的氣，能穿透瓶壁抖藥片、復原嚼碎名片的氣，能幫助公安人員破案、運動員破紀錄、學生益智的氣，能勝過核磁共振透視掃瞄人體、通過越洋**也能發放治病資訊的氣……總之，是一種意識決定物質的意念力，按照一些人的說法「是意念調控的人體場對外界作用」，是一種將改變辨證唯物論、推翻現有科學、引起又一次科學革命的超自然力。
顯而易見，偽氣功所講的氣，即不是古代哲學之氣，也不是中醫之氣，更不是最早命名氣功的劉貴珍所理解的呼吸之氣，而是乙個打著氣功、中醫招牌，偷換氣功和中醫之氣概念的虛幻之氣，是乙個以這種虛幻之氣作為圖騰物的現代崇拜。如何看待氣功之氣是測量乙個人真懂還是假懂氣功、氣功和中醫最基礎的知識多還是少的非常簡單的標尺。
氣功對身體好嗎？
3樓：鈍劍殤不患
身體虛不是說練氣功什麼的就好的，要先找個相關領域人士，幫忙看一看。
氣功的確對身體好，但不是包治百病也不是百毒不侵，只是對身體的一種調節，大多是配合動作的特殊呼吸方式，常年堅持確有奇效，但不一定能治你的「虛」。
4樓：武痴
好，不過練氣功需要相當長的時間的。
5樓：笑飛俠
氣功(炁功)是一種以呼吸的調整、身體活動的調整和意識的調整(調息，調形，調心)為手段，以強身健體、防病治病、健身延年、開發潛能為目的的一種身心鍛鍊方法。氣功的種類繁多，主要可分為動功和靜功。動功是指以身體的活動為主的氣功，如導引派以動功為主，特點是強調與意氣相結合的肢體操作。
而靜功是指身體不動，只靠意識、呼吸的自我控制來進行的氣功。大多氣功方法是動靜相間的。宗教中，道教的道士常會練習導引、內丹術氣功，佛教裡的禪定、靜坐也包含氣功。
氣功常配合武術或靜坐一起練習。練針灸的中醫也常透過練習氣功來增進療效。
6樓：隨風↗児過
你及時練好了也是外實內虛，不如不練。
氣功的氣與腸胃中的氣有關係嗎
完全是不同的兩個概念啦 腸氣是胃腸功能不好，腸蠕動慢，導致腸氣排不出來，至於氣功這很抽象啦，好像是只能自己體會才能產生的吧，估計算是一種運動，它是吧全身各處的氣都集中在乙個部位後在運出體外，相當於把體內的二氧化炭排除去再吸入新鮮的氧氣吧。氣功中的氣和腸胃中的氣沒有一點聯絡 1 腸胃中的氣是指，腸胃運...
資訊與傳播有什麼關係資訊與傳播有什麼關係？？
簡單地說資訊是傳播的內容,傳播是資訊發布的渠道狹義的資訊是指能減少不確定性的一切事物,就是說，擁有資訊你就等於對某事情多了點確定的認識,而不是其他不確定的估計 猜測，通俗地說是這樣。傳播是一種變動的過程，至今經典的傳播定義分別有 共享說 傳播是傳者和受者對於資訊的共享 交流說 傳播是傳受雙方在資訊流...
中醫中五臟和五神有什麼關係，中醫說的五臟是指哪裡
復小蘇 人有五臟 心 肝 脾 肺 腎 五臟與五神的關係是 心藏神 肺藏魄 肝藏魂 脾藏意 腎藏志。 劉新齊 人的一切生理活動 病理變化都與五臟的氣血盛衰有關，包括精神 意志 思維與情緒變化。同時，將五神分別歸屬於五臟，成為五臟各自生理功能的一部分，但由心總領。 動養形，靜養神，形神共養才是真正的養生...