1樓：陸過人間
阿彌陀佛！世間修行信佛學佛的人，有幾個能知道「佛法真諦」？
佛，是自覺覺他覺行圓滿的意思。用白話解釋，就是自己覺悟了還不行，還要「幫助」「別人」覺悟，直至把「別人」「幫助」成佛，才堪為佛！這個別人，不是指某乙個人，某一些人，而是指很廣泛的人或有緣眾生，幫助在這裡反覆出現，真實意思是奉獻，是為眾生服務！
佛不為眾生，只為自己，那不是佛，也不會成佛，頂天是修到阿羅漢的水平和層次。
成佛前修到菩薩的境界，菩薩是菩提薩埵，意思是「利樂有緣眾生」，這個利樂眾生，就要犧牲自己的利益，無私無我，甘心甘願，為眾生服務，處處為他人著想，毫不利己專門利人，沒有一絲絲的小我，私心，讓眾生歡喜，即使讓諸佛如來歡喜，比較一下，誰做到了？近世也只有***做到了！
修行，什麼是修，什麼是行？修，貶義詞，泛指破損毀壞，故障毛病，失去原有的樣貌和功能，才需要「修」理，修繕，修整。放在人身上，就是改變過去錯誤的認知和看法，改掉自己諸世的業力習氣和毛病。
世人顛倒，說某某人「修」的很好，這是內在心理素質的東西，怎麼用眼睛直接「看」到修得好？而是「行」的好，慈悲精進勤苦，持戒忍辱這方面做的好，從表面向上看得到，這不能說「修」的好，而是「行」做得很好。
假如，這標題立題是在假設的情況下，佛不是能以眼見，色相見到的。以心才能見到。
金剛經就曾經有說過，佛在燃燈佛處，得到摩頂授記，阿耨多羅三藐三菩提，意思是正等正覺。
假如」--這種情況出現，屬於佛祖釋迦牟尼給「我」摩頂授記。證明你已經證得了「無上正等正覺」，既然是無上正等正覺，就說明，你已經明白佛法真諦，無私無我為眾生服務奉獻，做了無數的功德，救助了無數的眾生，是真正的開悟大德，那就更不會「執著」「在意」，不會認為自己已經證得了，而是繼續更努力的為眾生服務奉獻，鞠躬盡瘁死而後已，等到身體機能已經支撐不住時間到了，才自然而逝。
如果」著相「了，立刻離開世間，著相就意味層次沒了，離開就是逃兵，不是成就！成就不是自己成就，而是成就更多的眾生，才叫做成就！
我不是說我做的好修得好，就算我得到授記，第一不會在意，證得了和沒證得沒什麼區別，成了佛菩薩和普通人也沒有區別，還只是乙個普通人在世間，唯一有區別的地方是，成就了叫做涅槃，高僧叫圓寂，普通凡夫只是去世。
平常心是道，平等心合乎道。
修行修行，一邊改正，一邊依教奉行！
2樓：美景良辰
依教奉行，聽佛陀的。首先，問題裡存在問題，第一，成佛和普度眾生並不矛盾，佛是真正普度眾生的人，有能力和俱一切大悲心普度眾生；第二，問題的核心在於對這個世間的執著和貪戀，並不是成不成佛，既然還有執著和貪戀，就成不了佛。
3樓：文化冷觀
這個問題基本不存在，除非是著魔了，一般不會遇到這種事情。這個世界上被授記成佛的下一尊佛是彌勒佛，五六億七千萬年後。所以，如果見到了應當認定是魔境，不做任何回應，不歡喜，不恐懼。
佛來佛斬，魔來魔斬。
4樓：網友
這是個偽命題。把佛法教化當成了神話故事。釋迦摩尼佛已經涅槃。
存在於世的只有留下來的塑像和教法。釋迦摩尼佛只是在這個世界出現的一種化身，化身滅度了就沒有了，不會再有釋迦摩尼佛現身。就比如一朵浪花消失於水，這個浪花就沒有了，再有浪花出現也已經不是原來的浪花了。
有這種疑惑說明對佛法知識瞭解的太少，還僅僅停留在信仰階段，不能真正明白佛的含義以及阿褥多羅三藐三菩提的含義。應該繼續深入學習佛法經典。自然能解如來真實義。
5樓：相忘於江湖之中
你這個假設確實是矛盾的，而且有邏輯問題，離開這個世界不等於不渡眾生，要知道這個娑婆世界只是盡虛空遍法界的其中之一而已，其他的世界也需要佛去度化，所以如果這個世界沒有有緣的眾生，那麼離開就無可厚非，並不是什麼問題，再者說，成佛和渡眾生本就是一體的，沒有渡眾生的心，那就不可能成佛，地藏菩薩發願地獄不空，誓不成佛，看似是不可能做到，因為地獄永遠不會空，但事實上，地藏菩薩在發起這個大願的同時，就已經成佛了，因為這個大願代表了地藏菩薩的菩提心。
6樓：飛天***
成佛的人馬上會離開這個娑婆世界，不會停留，沒有拒絕不拒絕，生命結構達到佛的狀態，就是佛了，就已經不是人了。
眾生沒有可渡的，佛只是引導點化而已，都要自己覺悟才行，生命自己不覺悟，佛也沒辦法，唯有自渡。
7樓：自省
首先，你所說的這種假設是不成立的！證得無上菩提不是佛告訴你的，而是通過修行無為之法而證得的。再則，一旦修成正果，般若之智立現，自然就會做出正確決定，絕不會猶豫不決的。
8樓：悟待證
假如我覺悟圓滿，獲得解脫，從因緣上來說、有繼續出現在虛幻世界說法傳道度眾生的可能，我願意選擇繼續以幻象出現在眾生中、傳播大道真理直到永遠！
我此說的根據是：一切眾生是真理的具體形態，世界萬有是真理展示，我與眾生、世界、真理，本來一體，儘管一切是緣起虛幻。
9樓：夢裡蓮花開放
其實佛祖釋迦牟尼佛在菩提樹下成佛後，一開始也是沒有想在人間說法，而是想直接入涅槃，後來在眾梵天三次誠心勸請，佛陀才從菩提樹下起來，開始教化眾生的事業。
10樓：prince神風
大德！成佛時三身圓滿，即有四淨土：
法身】—「常寂光淨土」，即【一真法界、證無餘大涅槃】報身】—「實報莊嚴淨土」，如【 阿彌陀佛極樂世界，盧舍那佛 華藏世界】
化身】—「方便有餘土」、「凡聖居同土」【方便應化 二乘、六道眾生 所化的淨土】
唯獨 極樂世界此四土具足，依修持功夫深淺所化。
一切眾生皆是【阿維越致菩薩】，皆能【一生補處成佛】所以大德所言其實是同一件事情，當你圓滿成佛時。
你本身就具足【三身、四土】，你本來就能【自覺、覺他、覺行圓滿】你本來就【證得如來智慧德相(本來面目)】!
所以沒有所謂「度化不度化」眾生、「離不離開」世界的問題！
南無阿彌陀佛！
南無十大王 普賢菩薩摩訶薩！
請教佛學前輩們幾個問題哈
11樓：
1.咒語，又稱陀羅尼，意思是總持，按現在的話說就是濃縮後的精華，一部經可以濃縮成幾句話或一句話。因此一般來講，咒很短。
持咒重要的是心要平淨，不能起雜念，不能有妄念才有效。音準音調甚至曲調都是為了熟練而不出差錯，不夾斷，不夾雜。
2.同第乙個問題，。
3.隨緣隨願，自己修自己的，與別人不相干。「自己吃飯自己飽，個人的業個人了」。
南無阿彌陀佛。
12樓：匿名使用者
3.請問大家的平常的功課安排是怎樣的？
謝謝了。 阿彌陀佛 應當先考慮好修行的目的 方法的制定應圍繞於此 志向不同 方法有異。
13樓：網友
1. 經具有五種奧妙的解釋，就是：（一）釋名、（二）辨體、（三）明宗、（四）論用、（五）判教。
咒文是密說，包含在經中。
2. 都可。
3. 唸佛號，持咒，答題。
佛學問題 ？
14樓：aaa**王
若從其意義上來說，乙個修行人，能攝受散亂心專注一境，即是所謂「定」；攝心繫念一種法門，能出生種種三昧，即是「思維修」；依於禪定能出生種種功德，即所謂「功德叢林」。總括起來說，禪定是修菩薩道者的一種調心方法，它的目的是淨化心理、鍛鍊智慧，以進入諸法真相的境界。由此看來，禪定是修菩薩行所必經過程的手段；禪味不可著，死水不藏龍，正是糾正認手段為目的的錯誤。
因禪定未必就是禪宗，所以世界各宗教，凡是有神秘效驗的，無非是從禪定的工夫而來，不論他們是用持咒也好、祈禱也好、禮拜也好、誦經也好，所得的結果，多是禪定的作用。
開悟之人 都是願力所致 他都是發心 發願為度化眾生而做事！反應在 ，會出口成章 ，詩句具有高深的禪理 和預言 ，寓意，解答提問， 話很少， 而點到、點破 。
15樓：網友
首先，學佛的人要有菩提之心，對佛教深信不疑，並且要，心存恭敬之心！佛教講求慈，大悲，善，智慧！要將以上這些溶於現實世界之中：
比如：與其整天在家裡唸佛吃齋！不如在現實生活中勸人向善，引導世人改變日漸變質的社會風氣！
適當的做一些力所能及的公益專案：栽樹，修橋補路！幫助窮困的人改變現狀！
當你到達一定程度修為會有很多不可思議的事情發生！有些只可意會 不可言傳！希望要堅持！
16樓：寒雪肖雅
佛學問題是什麼呢？沒有具體的內容誒。
17樓：煩惱即菩提
佛法講戒、定、慧，其中定是禪定，慧指佛法的智慧。由戒入定，由定如慧。心與一切事物的關係是萬法唯心造。
18樓：望月
禪定是開悟的一種手段，從初禪到三界內最高階的定，非想非非想處定，用的都是第六意識，非想非非想處定能伏住第六意識的作用八萬四千大劫，所謂的非想即第六意識不起作用，非非想即第七識相繼不斷的我執沒破。阿羅漢的九次第定，用的也是意識心，只不過他比第八定高一級，他有能力完全伏住第六意識，這種能力他不會退轉，第七識的執著也能伏住，但沒有斷盡。
轉到真如是見性，當你有能力完全放下前七識心、心所的作用，唯餘第八識的見分起作用，就算開悟了，這略帶妄的第八識見分即楞嚴所言捏眼所見的「第二月」，依真月（喻真如本性）而起，第二月與真月相比，多了一捏之妄，放手即真（明心見性）。
19樓：人玉風刀
禪定是幫助開悟，同時消滅習氣，有定力。開悟一般來說是明心，那麼什麼是明心呢？這真不好說。
如果非要說，就是用意識心找到第八識。至於如何從意識心轉到真如本心，那應先有正見，其次意識心死。這是很難的。
末法時代還是好好唸佛，比較好。
20樓：舒心
未悟之前對佛經都是依文解義，個門外漢，自然對禪定理解的不到位，如果開悟了，你就可以理解佛法的精髓了。也就進門了。自然對佛菩薩說的禪定心領神會！
21樓：網友
禪坐的意思是通過禪坐可以使你靜下來回到原始的狀態。開悟就是通過禪坐使你靜下來然後我們老話講靜能生慧就是這個意思。
22樓：唯美的回眸雙魚
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
求懂電腦的大神幫看下值不值，求乙個懂電腦的來看一下值不值
值的，這個配置很不錯了，基本可以玩所有遊戲，送的東西也不錯。建議可以驗驗貨，不然萬一遇到坑就虧了。全套4200值的，吃雞中高特效流暢。我的主機就是攀公升的，用了兩年沒有出過問題 17 7700的cpu 16g的記憶體 6g的顯示卡 固態硬碟 24的顯示器 非常的值 值很值真的haozhiq 求乙個懂...
英語語法問題，懂的請進，乙個英語語法問題，懂的請進。
答 從句用現在時態表示將來，主句是祈使句。現在時態包括一般現在時，也包括現在完成時。我們知道，在時間和條件狀語從句中用現在時態表示將來。如 don t get off until the bus stops has stopped.這句話中用has stopped有 等待車完全停穩之後再下車的意思。...
請問記憶體的乙個問題 記憶體的問題請高手
就和 單核 雙核 cpu原理一樣。記憶體的問題請高手 分兩種情況吧，依據處理器而定 一。處理器若是單核，記憶體加到768就夠了，多了也浪費，因為記憶體不到頂，但處理器卻經常百分百占用，即處理器瓶頸。你的處理器如果是這樣的，可以開啟任務管理器的效能選項卡，對照pf及cpu值就很明顯了。二。處理器若是雙...