1樓：今天便宜你
關於「王八」這個名稱的**，以往曾有各種各樣的說法。如有人根據《新五代史·前蜀世家》的記載，說「王八」指的是五代十國時的前蜀主王建。因為王建年輕時乃是個無賴之徒，專門從事偷驢、宰牛、販賣私鹽的勾當，王建在兄弟姊妹中排行第八，所以和他同鄉裡的人都叫他「賊王八」。
另一種說是，「王八」即「忘八」的諧音，是指忘記了「禮義廉恥孝悌忠信」這八種品德的人。（見趙翼《陔餘叢考》）以上兩種說法，雖然都不無道理，但所說的「王八」均非民間所忌諱的「王八」。
民間所忌諱的「王八」，指的就是烏龜。因為「王八」即烏龜的別名。（民間俗稱烏龜為「王八」）為什麼烏龜又叫王八呢？
這隻要讀一讀《史記·龜策傳》就明白了。在這篇由西漢史學家褚少孫增補的《龜策傳》中，作者根據遠古時代三王、五帝以「神龜」和蓍草卜筮的傳說，將「神龜」分為八種。每一種都有乙個名稱，第八種名為「王龜『，於是，後人便將這列在第八位的「王龜」簡稱為「王八」。
久而久之，「王八」也就成了烏龜的別名，人們也常將烏龜與王八放在一起連用。如明代郭勳編的《雍熙樂府》中有一首《叨叨令兼折桂令》，就將「龜兒」和「王八」連在一塊，用來指同一種人：「蝦兒腰，龜兒輩，玉連環系不起香羅帶；脊兒高，絞兒細，綠茸毛生就的王八蓋。
由此可見，所謂「王八」指的就是烏龜，是烏龜的別名。既然烏龜又俗稱王八，那麼人們忌諱稱呼「烏龜」的同時也就必然要忌諱稱呼「王八」了。
2樓：網友
其實那個忘應該只是乙個諧音字。指王。我是這麼猜測的。不知道對不對。
3樓：匿名使用者
為什麼說「外貿狼」。石家莊。
4樓：網友
忘八的八是八榮八恥嗎？還是忘八的諧音。是在罵人？
王八蛋，是誰寫的？
5樓：網友
王八蛋是杜甫寫的。
難忘的八個字是哪八個字？為啥難忘？這八個字對「我」產生了啥作用？為啥有這樣大的作用？（難忘的八個字）
6樓：懷丹紅
答：這難忘八個字是"我希望你是我女兒″。這八個字對我來說是一束溫暖的光直射我的心田，撫慰了我受傷的幼小的心靈，讓我改變了對人生的看法。
7樓：網友
我希望你是我的女兒，後面的自己想。
8樓：回憶的項鍊
我希望你是我女兒。
這八個字像一束溫暖的陽光射進"我"的心田 撫慰 了"我"受傷 幼小的心靈 從而改變了"我"對人生的看法。
有乙個人說過不會忘記我的但他好像己經忘了為什麼
9樓：來自九畹溪誠摯的天青石
不變是相對的變是絕對的，說話要聽音，他可能是客氣，被你當真了。她也許當時說的是心裡話，但是隨著時間推移，物是人非條件都發生了變化。聽其言，更要觀其行，過去的就讓它過去吧要調整好心態珍惜當下走向明天。
忘記了，意味著放下過去，也放過了自己是你的就是你的不是你的爭也爭不來一切隨緣，上天自有安排。
王八蛋的來歷
10樓：鴟夷子皮
王八蛋是忘八端的諧音，古時的八端指，考、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。忘記了八端，忘記了做人的根本，稱忘八端。長而久之以訛傳訛變成了王八蛋。
王八蛋是從「龜」發展過來的。
直到今天，「龜」字如果單獨使用，並無多少貶義或不好的聯想，某種程度上，還是一種吉祥的符號，例如長壽，權威、預知未來等等。許多名勝古蹟也可以看到不少歷史文物，都以龜為形象。
這種狀況比較符合「龜」最早在中國文化中的地位。「龜」在中國文化中的首次亮相，是在占卜中，後來，在甲骨文中，龜佔據了重要的角色，成為知識、文化的一種象徵。因此，龜最早的形象，是一種神秘的動物，因其長壽而附帶了很多文化、歷史、生命的資訊，甚至成為一味藥或者補品。
這種現象至今都沒有改變。
在過去，以「龜」做人名的並不少見。 但是，龜慢慢變成了「烏龜」。這種轉變是如何發生的，現在已經很難搞清楚。
這種演變完成後，原先「龜」所具有的全部超生物性的附帶品，幾乎完全消失了。沒有了神秘性，沒有了高尚感，僅僅是指一種動物而已，並且，略帶了一點點貶義。
這種狀況的出現，也許同「龜」字與「烏」的結合有關。「烏」即黑，在大多數情況下，人們並不喜歡黑，在古代更是如此。而「烏黑」其實與「龜」的生物習性並無多大關聯，因此，現在只能假設，也許是因為龜經常生活在黑暗的地方或者角落，才會有了這個名字。
烏」和「龜」結合之後，沖淡了「龜」原先具有的文化含義，使「龜」從高處降落到普通水平。
乙個有意思的現象是，「龜」變成「烏龜」之後，將「龜」字用於人名的現象大大減少。
下乙個演化環節是「烏龜」變成了「王八」。這個轉變過程是如何發生並且完成，也不是十分清楚。
中國古籍中，最早出現的「王八」，是乙個人的真實姓名，史書簡單記載這個名叫「王八」的人的故事時，並無任何貶損或嘲笑之意。如果不是「王八」日後成為傳播最廣的罵人話之一，這個「王八」也許會像絕大多數普通人一樣，被淹沒在汗牛充棟的歷史之中，但是，「烏龜」一旦變成了「王八」，這個名叫「王八」的人便名垂史冊了。
王八」第一次成為罵人話，是因為有乙個令人討厭、憎恨的市井流氓姓王，排行第八，好偷東西，於是，老百姓將其稱之為「王八賊」或「賊王八」。這個最早的罵人話，一方面與「龜」、「烏龜」沒什麼聯絡，另一方面，與「王八」在後來所體現的含義也無多大關係。
11樓：曉秋槓槓
王八蛋的來歷說來bai
是很有趣的du。
王八蛋」這。
zhi是民間的一句罵人dao話。實際上，這內句話的原來面目是容「忘八端」。古代「八端」是指「孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥」，此八端指的是做人之根本，忘記了這「八端」也就是忘了基本的做人根本，可是後來卻被訛變成「王八蛋」。
依據每個德目的不同功能，這八德又大致可分為四個層面：
第一、"義"與"忠"
義"——人間正道的嚮導，是道德靈魂，是道德精神境界和價值導向；
忠"——盡己報國的責任，是道德核心，是道德自覺意識和價值目標；
第二、"悌"與"信"
悌"——兄弟姊妹的友愛， 是道德情感，是道德情感基礎和價值動源。
信"——立身興業的基點，是道德品質，是道德人格要求和經濟價值；
第。三、禮"與"廉"
禮"——人際文明的規範，是道德品質，是道德外在表現和文明價值；
廉"——清白正氣的根基，是道德良心，是道德外在表現和政治價值；
第四、"孝"與"恥"
孝"—— 生生不息的愛心，是道德情感，是道德情感基礎和價值動源。
恥"——人之為人的底線，是道德心理，是道德心理基礎和價值選擇。
12樓：網友
「王八」一抄詞的**。
關於襲「王八」這個bai
名稱的**，以du往曾有各種各樣的說zhi法。如有人根據。
dao《新五代史·前蜀世家》的記載，說「王八」指的是五代十國時的前蜀主王建。因為王建年輕時乃是個無賴之徒，專門從事偷驢、宰牛、販賣私鹽的勾當，王建在兄弟姊妹中排行第八，所以和他同鄉裡的人都叫他「賊王八」。另一種說是，「王八」即「忘八」的諧音，是指忘記了「禮義廉恥孝悌忠信」這八種品德的人。
還有一種解釋：古人誤以為雄烏龜沒有交配能力，雌烏龜要跟蛇交配才能下蛋，王八的蛋顯然不是雌烏龜與雄烏龜交配的結果。因此，明清時期的小市民們便把妻子跟人通姦的男子稱為「王八」，稱他的孩子為「王八蛋」。
罵人為「王八蛋」，等於罵他是母親與人通姦生下的孩子，而不是他父親的孩子，也就是「野種」。所以這是非常歹毒的罵人話。
13樓：網友
《新五代史·前蜀copy世家》bai的記載，說「王八」指的是五代十國時du
的前蜀主zhi王建。因為王建年輕時乃是個無。
dao賴之徒，專門從事偷驢、宰牛、販賣私鹽的勾當，王建在兄弟姊妹中排行第八，所以和他同鄉裡的人都叫他「賊王八」。另一種說是，「王八」即「忘八」的諧音，是指忘記了「禮義廉恥孝悌忠信」這八種品德的人。還有一種解釋：
古人誤以為雄烏龜沒有交配能力，雌烏龜要跟蛇交配才能下蛋，王八的蛋顯然不是雌烏龜與雄烏龜交配的結果。因此，明清時期的小市民們便把妻子跟人通姦的男子稱為「王八」，稱他的孩子為「王八蛋」。罵人為「王八蛋」，等於罵他是母親與人通姦生下的孩子，而不是他父親的孩子，也就是「野種」。
所以這是非常歹毒的罵人話。
14樓：網友
王七蛋的弟弟 王九蛋的哥哥。
15樓：龍飛鳳舞_炫
《史記·龜來策列傳》載：「能得源名龜者，財物歸之bai
家必大富至千萬du。一曰北斗龜，二曰zhi南辰龜，dao
三曰五星龜，四曰八鳳龜，五曰二十八宿龜，六曰日月龜，七曰九洲龜，八曰王龜。」在貶龜之風日甚的時候，好事者將最後一種名龜「八王龜」簡單地調換順序，就成了「龜王八」或「王八龜」了。人們的想象力實在驚人，玩起了文字遊戲，將八項德行：
孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」也聯絡上了，因「王，忘」諧音，於是「王八」演化成「忘八」了。「忘八」便是八項德行中缺最後一項即無「恥」了。事有湊巧，在北宋歐陽修撰《新五代史》中，書曰：
王建少時無賴，以屠牛盜驢販私盜為事，里人謂之賊王八。」於是演化出罵人的「王八蛋」，「王八羔子」等均寓有雜種語言的髒話。
王八蛋的來歷？
16樓：古湖潮林
王八蛋**於「忘八端」，這個「八端」指的是做人之根本，忘記了這「八端」也就是忘了基本的做人根本。可是後來以訛傳訛變成了「王八蛋」。
關於「王八」這個名稱的**，以往曾有各種各樣的說法。如有人根據《新五代史·前蜀世家》的記載，說「王八」指的是五代十國時的前蜀主王建。
因為王建年輕時乃是個無賴之徒，專門從事偷驢、宰牛、販賣私鹽的勾當，王建在兄弟姊妹中排行第八，所以和他同鄉裡的人都叫他「賊王八」。另一種說是，「王八」即「忘八」的諧音。
17樓：網友
《史記·龜策列傳》載：「能得名龜者，財物歸之，家必大富至千萬。一曰北斗龜，二曰南辰龜，三曰五星龜，四曰八鳳龜，五曰二十八宿龜，六曰日月龜，七曰九洲龜，八曰王龜。
在貶龜之風日甚的時候，好事者將最後一種名龜「八王龜」簡單地調換順序，就成了「龜王八」或「王八龜」了。人們的想象力實在驚人，玩起了文字遊戲，將八項德行：「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」也聯絡上了，因「王，忘」諧音，於是「王八」演化成「忘八」了。
忘八」便是八項德行中缺最後一項即無「恥」了。事有湊巧，在北宋歐陽修撰《新五代史》中，書曰：「王建少時無賴，以屠牛盜驢販私盜為事，里人謂之賊王八。
於是演化出罵人的「王八蛋」，「王八羔子」等均寓有雜種語言的髒話。這是知識分子對「王八蛋」一詞的解釋。
王八蛋」是民間俗語，意思是「王八下的蛋」，也就是「烏龜下的蛋」，用「王八」或「王八蛋」來罵人，開始於明清時期，與五代時期的王建沒有關係。烏龜腹甲的紋理看起來像漢字的「王八」二字，「王」字在中間，「八」字在頭部和尾部，從腹部中間往尾部看，是「王八」二字，往頭部看，也是「王八」二字，於是人們就把烏龜戲稱為「王八」。同時，古人誤以為雄烏龜沒有交配能力，雌烏龜要跟蛇交配才能下蛋，王八的蛋不是雌烏龜與雄烏龜交配的結果。
因此，明清時期的小市民們便把妻子跟人通姦的男子稱為「王八」，稱他的孩子為「王八蛋」。罵人為「王八蛋」，等於罵他是母親與人通姦生下的孩子，而不是他父親的孩子，也就是「野種」。所以這是非常歹毒的罵人話。
明清時期的人也把妓院老闆娘（老鴇）的丈夫稱為「王八」，又是引申義。
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