63歲放生魚什麼時候，為何63歲要放生鯉魚要放幾條

為何63歲要放生鯉魚要放幾條

1樓：真實感應

63歲放生這一說法恐怕來自於民間，尚不清楚具體的經典依據。在此單就放生來談談。

真誠心的放生，都是帶有憐憫生物將要被殺，被吃。由此不忍其遭受痛苦，或者至少是希望它們得到更好的生活狀況，由此「放生」之舉本身是有著很大程度的正能量的。

當然，也不排除人們為追求某種利益的心念而去以放生為代價來行事。比如說「求福」等等。這算是人們的一種邏輯情節。

既然存在，暫且不要抹煞得一無是處，因為大家畢竟是凡人，是凡人就難免有凡人的邏輯理念。

那麼宗教領域的「放生」則更是強調「善」的概念。鍛鍊「仁愛，慈悲，以及救苦，付出」等等積極地心念。放生在很大的程度上對於人們的「正面心」進行了鍛鍊和強調。

放生」其實是「救命」，即「放它一條生路」，也就是將死路一條，前途絕境的生命重新放掉，讓它們免於一死。這就是救命，發這種心的人，其心念及行為自然而然的帶有「正面訊號」。散發著正面資訊。

這樣就會「正面回饋」奠定了具體的依據。而不是說我放了多少鯉魚對我才有具體利益。這樣的發心就被「自私念」侵染了許多。

那麼自私的心念無疑放射出自私的訊號，得到的回饋狀態自然會受到影響。由此即便這樣的「放生」也有利益，也將是有限的。所以，真正發出憐憫心，願生命免苦免死，得以生存，這才是真正的種下了善的種子，由此即便不求回饋，依照因果法則必有好的回饋。

所以，「放生」是一種種善因的具體行徑。本身並不在於何等年紀，具體數量。而是鼓勵內心常懷「救命救苦」的心念。

其利益也是無法估量的。但是要力求做到「周全」，也就是真實考慮被放生命可以生存。考慮物種與環境是否合適。

以免錯位放生造成生命死亡，由此出現遺憾。

2樓：霸主

在《大智度論》《地藏十輪經》《普賢行顧品》《優婆塞經》《婆沙論》中都有提到放生的功德利益。

為何63歲要放生鯉魚要放幾條

3樓：三農王姐

63歲放生這一說法來自於民間，尚不清楚具體的經典依據。真誠心的放生，都是帶有憐憫生物將要被殺，被吃。由此不忍其遭受痛苦，或者至少是希望它們得到更好的生活狀況，由此放生之舉本身是有著很大程度的正能量的。

當然，也不排除人們為追求某種利辯衝益的心念而去以放生為代價來行事。比如說求福等等。放生在很大的程度上對於人們的正面心的鍛鍊和強調。友灶悔。

放生其實是救命，即「放它一條生路，也就是將死路一條，前途絕境的生命重新放掉，讓它們免於一死。這就是救命，發這種心的人，其心念及行為自然而然的帶有正面訊號好正。散發著正面資訊。

這樣就會正面回饋奠定了具體的依據。

但是要力求做到周全，也就是真實考慮被放生命可以生存。考慮物種與環境是否合適。以免錯位放生造成生命死亡，由此出現遺憾。