1樓：網友
不以物喜，顧名思義，就是因為外物而歡喜，我的意見是做乙個：「適當」悲觀一點的人，俗話說的好，樂極生悲，比如你中了彩票，普通的人會高興的瘋掉，這時候乙個不以物喜的人的思想差不多是這樣的：要交個人所得稅，還要上繳給父母和老婆一些，房租（貸款）的上交，水電費的款費，每天吃飯的錢，公交車，意外，保險，生病，被別人借錢，被搶，被偷了以後差不多跟沒中一樣，把心放寬，從從容容，即使真的是絕世好事，也要當一件普通事情去看，這就是所謂的不以物喜（多是金錢方面的），不以己悲就是感情了，失戀啊，親人的離去，朋友的吵架，上司的誤解等等，對於這些事情睜乙隻眼閉乙隻眼是極其難的一件事情，沒有乙個人會做到吧。
所以當人就做到不以物喜就好了，除非你是乙個悲觀的冷血動物，要不然是做不到不以物喜不以己悲的。
2樓：朗月清心
放下自我，拓寬心量，跳出個人的小圈圈。
3樓：娛樂星星
不以物喜，不以己悲，要有無我的 境界，我們在人間不能看見任何事物都很歡喜，因為這 些人間的事物都是假的，我們小時候也看到過很多喜歡 的東西，現在都沒有了，這個世界上任何物質都是虛空。
怎樣理解不以物喜不以己悲？
4樓：阿肆聊數碼
不以物喜，不以己悲」意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠與豁達胸襟，該句用了互文修辭手法。出自北宋。
文學家范仲淹。
的名著《岳陽樓記》
岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆。
六年九月十五日（1046年10月17日）應至交好友嶽州知州滕宗諒。
之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。
這篇文章通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了「不以物喜，不以己悲」的古仁人之心，也表達了自己「先天下之憂而憂。
後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷。文章超越了單純寫山水樓觀的狹境。
將自然界的晦明變化、風雨陰晴和「遷客騷人」的「覽物之情」結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創新。
5樓：婚戀教祖
這種婚戀觀是比較成熟的，既不過度追求物質利益，也不過度強調個人需求滿足，是一種比較好相處的伴侶型別，值得提倡。
不以物喜不以己悲的用法？
6樓：文以立仁
先解釋「不以物喜，不以己悲」的字面意義。
以：連詞，相當於「因為」。
物：自身之外的人或事。
己：自身的經歷或遭遇。
那麼，「不以物喜，不以己悲」的字面意義就是：耐伏不芹祥因為外物（好）而感到高興，也不因為自身的遭遇（不好）而悲傷。
仔細觀察，會發現「物」和「己」並沒有事先定義好不好，那麼喜、悲從何而來呢？
其嫌畝搏實，這是修辭中的「互文。
手法，上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說兩件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。
根據互文的特徵，這句話可詳細解釋為：
不因為外物的好而感到高興，也不因為外物的不好而悲傷；同時，也不因為自身的好而感到高興，也不因為自身的不好而悲傷。
如何才能做到不以物喜不以己悲
7樓：網友
1、不要用眼睛去看人，因為容易走眼，更不要用耳朵去聽，因為有可能會是謊言。用心去感受，真的絕對假不了，假的也絕對真不了。
2、最有可能背叛你的，往往是對你吹拍的人；傷你最深的人，一定是你最愛的人。真心希望你得到進步的人，是不會拍你馬屁的，他會善意的指出你的問題所在，哪怕知道你心裡會因此不舒服。乙個人能夠傷你入骨，前提一定是得到了你的允許，你愛他，你對他有種特殊的情感，所以才會讓他把你的生活攪得一塌糊塗，你若不點頭，誰人也進不來。
3、人的這一生，有三碗難吃的面：人面、場面、情面。不能太過，又不能失了儀態，做到恰到好處真的很難，我們都是在生活中慢慢摸索著。
4、一切的情感到最後都只是價值交換。一旦無法相互提供價值。兩個人就會分手離婚。當一方的價值，高於另外一方，價值高的，就會看不起價值低的，對方沒有背叛你，只是你配不上了而已。
5、你比別人高一分，別人會嫉妒你。你比別人高五分，別人會羨慕你。你比別人高十分，別人會尊敬你。
6、別人對你的態度，取決於你的財富或者地位，而不是你做了什麼。在地位不對等的交往中，不要指望對方會尊重你。
7、所有人都會把複雜的任務交給有能力的人，但是把福利和好處留給跟自己關係好的人。
8、親戚對你的關心詢問，不一定是真的關心，有可能只是想知道你到底混得好不好，如果混得不好，就遠離你，混的好，就討好你。
9、公升公尺恩，鬥公尺仇。施恩講究程度，不要一味對他人好，他會慢慢把你的恩惠視為理所當然。
10、別人口頭上攻擊你得罪你，就要當場反擊回去。不然下次他還會故技重演，而且毫無心理壓力。
11、人性有善亦有惡，被人性惡所充斥的人，是存在的，不要覺得是個人就有良心，有些人的良心，早都丟到九霄雲外了。
12、凡是感覺自己實在無法駕馭的東西，最好一開始就遠離，不管它有多麼的迷人，也不管它對你有多麼大的吸引力。
13、你的善良，必須要有點鋒芒！忍讓要有度，對不懂感恩的人，儘早遠離，對得寸進尺的人，敢於反擊。
14、很多人不討厭特權，只是討厭擁有特權的人不是自己。
15、有些人在沒有得到某種利益時，就會產生評判的情緒，當自己是利益群體時，就是無時無刻維護這樣關係。
16、別輕易把你的傷心事說給別人聽，大多數人只是在聽笑話。
17、退讓帶來的基本都是得寸進尺，別妄想能換來什麼尊重和心疼。
不以物喜，不以己悲
8樓：你即來
人的一生可以很長，也可以短暫，但人生歸納起來就是「得」與「失」兩個字。不以物喜，不以己悲，塞翁失馬，焉知非福？
在悲觀主義的人的眼裡，時間是最無情的。他無時無刻不在流逝，他悄悄地蠶食你的一切，讓你在不知不覺中褪去容顏，失去你所珍視的物或人，甚至失去你的生命。但是在樂觀主義的人的眼中，時間只是乙個工具，時間的流逝為他們帶來了豐富的學識，帶來了見識，也帶來了讓人意想不到的東西。
他們用自扮鉛己的一切換來了這些東西，卻毫不可惜，因為那些雹缺腔東西給他們帶來了歡樂。
人生很長，也許我們傾盡所有換來的只是一場夢，但不要為此悲傷，塞翁失馬，焉知非福？也許我們只付出出了一點點代價，就能夠換了自己想要的一切，但天下沒有免費的源衫午餐，誰又知道那是不是陷阱？人生很短，大起大落，下一秒的變數總讓我們束手無策，但只要堅持走下去這一生，便是無悔！
怎麼做到不以物喜，不以己悲。
9樓：518姚峰峰
1、對一切淡然人就會釋然，可是把一切都看淡一點，做到不以物喜不以己悲，談何容易！純潔的心靈不是沒有染塵的時候，而是即使染塵，也可以將它輕輕抖落。一切都順其自然吧，把自己的心胸放開點，這樣豁達的自己才不至於鑽入牛角尖，也才能樂觀進取。
開朗些吧，因為開朗的自己才有可能把快樂帶給別人，讓生活中的氣氛顯得更加愉悅。 心裡如要常常保持快樂，就必須不把人與人之間的瑣事當成是非；有些人常常在煩惱，就僅僅為別人一句無心的話，他卻有意地接受，並堆積在心中。 乙個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較得少。
不以物喜不以己悲境界太高了，或許我們做不到，可是我們可以讓自己更開心一點，心胸放開點，人就活得開心一點！
2、不用感情，用理性的看待這個世界，生老病死是必然，不論誰去逝了，那都是正常的，因為有一天我也會這樣，失敗成功是正常的，失敗了有原因的，有必然性的，認識到這一點，知道生活有失敗，並知道以後怎樣做就行了，這是生活的乙個過程而已，成功了也一樣，沒有必要過分的去想他而已。做什麼事情只講道理，不講感情，不管昔日的人和我有何種不愉快，只要今天在一起能有利於我就行了，因為這樣做才正確，不管這個事情我原不願意做，因為時下我必須這麼做，因為這麼做才符合事物的道理，所以我就這麼做了。理性的生活是呆板的一種生活，它失掉了幻得幻失的色彩，會令你的人生失去好多，但也會得到很多，取與舍，自己看吧！
不以物喜，不以己悲的意思，「不以物喜，不以己悲」是什麼意思？
不以物喜，不以己悲 是北宋文學家范仲淹 岳陽樓記 裡的千古名句，意思是不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這句話採用了互文修辭手法，前後是互相補充互相滲透的，是乙個整體，不能分開理解 不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。出自北宋文學家范仲淹的名著 岳陽樓記 此句出自范仲淹的名篇 岳陽樓記 不以...
不以物喜，不以己悲的意思，「不以物喜，不以己悲」是什麼意思？
此句出自范仲淹的名篇 岳陽樓記 不以物喜，不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君.單從不以物喜,不以己悲這兩句來說,自己的心情不會因為外界的美醜和自己的得失的變化而變化.連起來說,我不是為自己和外界為憂喜,實則是為君和民而憂喜,為國家而憂喜,為人民而憂喜.所以才有最後一句千古名言 先天下之...
不以物喜，不以己悲，「不以物喜，不以己悲」是什麼意思？
不以物喜，不以己悲 不因為事物的好壞和自己的得失而或喜或悲.這句話的外在意思是不因為物 財物 外物 的豐富 富有而驕傲和狂喜 也不因為個人的失意潦倒而悲傷。其涵義是指無論面對失敗還是成功，都要保持一種恆定淡然的心態，不因一時的成功和失敗而妄自菲薄，無論何時都保持一種豁達淡然的心態。不以物喜,不以己悲...