用實踐談談對論語八則中的一句話的感受

1樓：21世紀第一聖人

上海教育出版社與江蘇教育出版社出版的《論語八則》，選取的內容各有不同，但都選取了《為政》中子曰「溫故而知新，可以為師矣」這段話，這裡就來說一說。

溫故而知新是指，能夠通過對已知事物的瞭解和掌握，去認識和判斷新的事物。能夠溫故而知新，說明這個人是有思想、有方法的，做到了學而思、思而學。「溫故」不是復讀或者複述已經學到的內容，而是對已學知識的思考，同時又在思考中探尋瞭解新的知識，思想認識不斷發展和提高所以才能「知新」。

這樣的人當然也會將自己的思想認識發揚出來。同時，能夠溫故而知新，說明這個人形成了自己的思想和方法。而乙個有思想、有方法，不斷回顧與思考，能夠將自己的思想認識發揚出來的人，其在品質方面應當不是問題了。

這樣的人，不論是否收徒當老師，都能起到老師的作用。而對於那些能夠做到溫故知新的人，咱們也應當將其作為老師來對待，好好地向他們學習的。當然如果自己能夠做到這點，那麼自己也可以發揮老師的作用。

2樓：丶max丨蛙灬

知之為知之，不知為不知。

對論語十二章中至今印象最深的一則結合實際談談自己的感受

3樓：21世紀第一聖人

《論語十二章》中bai選取的「學而不du思則罔，思而不zhi學則殆」這段。

dao內容，同咱們的實專。

際聯絡屬很大。常人的學習都是追求知識的瞭解和技能的掌握，而不願意深入領會其中的道理，只要知其然就心滿意足、洋洋得意了，根本不去深入瞭解其所以然，這就是學而不思。喜歡思考的人還是有的，但喜歡思考還得勤於學習，因為沒有知識支援的思考是有很大侷限性的，甚至可能淪為胡思亂想。

所謂「謠言止於智者」，智者就是學而思、思而學的人。現實生活中為什麼常常是謠言不止，就是因為一來缺乏智者，二來人們很難能夠聽取智者的意見。現實中智者本來就是少數甚至極少數，大家還不去好好地聽他們的意見，謠言當然就不會止於智者，而只能止於下乙個謠言了。

《論語》十則中哪一節對你的感受最深？，談談你的理解。

4樓：君子陶陶

《論語》十則中對我感受最深的是《學而》這一則。

原文：子曰：「學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂（lè）乎？人不知而不慍（yùn），不亦君子乎？」

譯文：孔子說：「學習並且時常地複習，不也是很愉快嗎？有志同道合的朋友從遠方而來，不也是很快樂嗎？別人不瞭解（知道）我，我卻不怨恨（生氣），不也是道德上有修養的人嗎？」

論語所說的這學問有個最重要的特點：先樹立乙個極致完美的榜樣。這個完美的榜樣就是聖人。聖人的境界比較難懂，所以有個次級的榜樣：賢人，也就是君子。

學這個學問的人通過內省覺察，與所樹立的榜樣逐條對比，自我修正。做到了不沾沾自喜，沒做到就加倍精進努力。所以說，學問不是文字、知識，而是從人生經驗、作人做事上體會得來的。

時是經常、隨時的意思。每年、每月、每日，學問無止境。從小一直學到老，沉醉於學問當中而不厭倦。

5樓：奕魅兒

第三則：己所不欲勿施於人。意思是自己不喜歡的言行，不要施加給別人。

6樓：數學我最棒

三人行，則必有吾師焉。

俗語有言，活到老，學到老。學習是無止境的。任何乙個人都可能成為我們的老師。

所以，我們要養成不恥下問的好習慣，只要是知識，做人等方面能夠給我們啟迪的，我們都應該向其學習，並不斷地提公升自己的能力。

7樓：手機使用者

人不知而不慍---做人應寬容大度。

學習了論語十二章後你對哪一章內容感受最深?請結合實際談一談你的切身體會

8樓：姬覓晴

印象最深的是「學而不思則罔，思而不學則殆」，原因如下：

這章提示我們瞭解一版個新的事物的過。

權程，首先是要我們先去學，然後再有思考，顛倒順序的話和普遍事實不符。

1、「學而不思則罔」：死記硬背而不思考不理解，就做不到活學活用、融會貫通，即使記憶力再好成績也不會太好。

2、「思而不學則殆」：只是善於思考而沒有學習的行動，即使邏輯思維能力再強也會因為知識積累的匱乏而限於空想失敗。

3、新的解釋：學習知識不理解，不面對現實問題則知識無用，面對現實問題不總結，不學習知識則問題不能解決。