任光祿竹谿記的賞析
1樓：黑巖射手丶
該文的標題為「記」，所記的中心事件是舅父任君治園植竹一事，但作者並沒有在「記」上大做文章，而是借題發揮，通過對比、襯托，自然地托出文章的主旨。
文章起筆寫京師人與南方人對待竹子的不同態度，一貴一賤，形成鮮明的對照；進而推理敘寫「絕徼海外人」可能有的態度，從而發出「世之好醜，亦何常之有」的慨嘆。在這大段鋪墊的基礎上，文章才開始點題。光祿任君雖身處江南，卻不以世俗賤竹而賤之，反而在園中「遍植以竹」，並自號「竹谿主人」。
雖寥寥幾筆，卻刻畫了乙個不苟合流俗、志趣高雅的人物形象。接下來的議論，既寫人又寫竹，借竹的形象對任光祿的人品進行了充分的肯定，點明他知竹愛竹的根源在於他「孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士」的不流於俗的美好品德。告訴了我們，在人世間往往都是隻有越少的東西才會越令人珍惜和愛護。
任光祿竹谿記的作品譯文
2樓：夢風兒
我曾經遊覽過國都世宦富貴人家的花園，看見那裡積聚的東西，從極遠的邊地（到）海外的奇異的花卉石頭沒有不能得到的，然而不能得到的只有竹子。我們江南人砍伐竹子把它當柴燒。江南人修建花園，一定購買尋求海外的奇花異石，有人用千錢買一塊石頭，有人用百錢買一棵花，（並）不吝惜，然而如有竹子佔據在當中，有人就將它鋤除並拋棄它。
說：「不要讓它佔了我種花置石的地方。」但國都的人如果能覓到一竿竹子，就不惜（花費）數千錢（來購買）。
然而一遇到下霜降雪，（竹子）又幹枯而死。由於它難以尋覓而且又多（易）枯死，人們就更加珍愛它。可是江南的人甚至譏笑他們說：
國都的人竟把我們當柴燒的竹子當做珍寶。」唉！奇花異石，確實被國都的人與江南的人所珍愛，然而追究它們的原產地，那麼邊地和海外的人看待奇花異石，我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒有什麼不同。
而邊地海外，也許是一向不出產竹子的地方，然而假如讓那裡的人一旦看到竹子，我想他們必定比國都的人更加珍愛和看重它，這種情況（恐怕）是笑不完的。由這些看來，世上的美醜（好惡），也**有固定不變的（標準）呢？
我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了乙個花園，到處種植竹子，不種其它的花木。竹林間造了一座小樓，（他）有空就與客人在那裡吟詩嘯歌，偶然對我說：「我不能與有勢力的人比池亭花石的美好，單獨在這裡取本地本來就有的東西，可以不花費勞力而使滿園蒼翠蔥蘢，也完全可以（使自己）滿足。
因此自稱是竹谿主人，請外甥替我記述一下。」我認為任君**是真的不能與有勢力者攀比，而隨意取其當地所有？恐怕還是對竹子獨有的特殊愛好，而不願意把它告訴別人吧？
任君生活在富貴繁華中卻能不沉溺在其中，衣飾車馬、僮僕、歌舞，凡是那些富貴人家沉湎嗜好的，一切摒斥而去，尤其是方正剛直不隨意與人交往，令人敬畏有高傲（而）不同一般的氣節，這正是任君對於竹子一定有自己心得的地方。但是萬物中只要人們喜愛的某種東西，哪有什麼辦法可以阻止他對於那種東西的追求呢？既然這樣那麼即使竹子不是這裡的土地上所有，任君也將竭盡自己的力量得到它，然後心裡才高興。
任君的力量雖然使他能儘量尋覓奇花異石，但是他的愛好本不在此啊。唉！竹子本可以不離開江南就獲得人們的尊重啊！
對此）我重新有了感受。
任光的個人經歷以及代表作是怎樣的
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