1樓：網友
樓上說的很好。放下執著，一切隨緣。佛祖尚且不能改變釋迦族滅族的命運，我們這些凡夫又能如何？
2樓：網友
但行善事莫問前程，你能保證你自己這一輩子做個好人就不錯了。
以天下蒼生為己任還輪不到你。
怎麼那麼多人喜歡過年去廟裡拜菩薩啊？。感覺好迷信啊
3樓：小清心麼麼噠
首先你要明確迷信的概念，即什麼叫做迷信。
那種盲目的信仰，才叫做迷信。現實生活中，有很多人迷信金錢，有很多人迷信韓劇，這都叫做迷信。
正信跟迷信的區別，在於正信的人，有充分的理由去這樣做。例如真正的佛教徒，知道他為什麼這樣做，這樣做到底會給自己帶來什麼，那這就不能叫做迷信了。
4樓：網友
不是迷信，是種信仰，你看國外到處可見教堂，可見禱告，是他們迷信？沒有信仰，你會過得挺累，因為你沒有精神寄託。
5樓：九宮之
嗯，自由嘛！有的人要發財求生子種種要求與需求，就去拜菩薩，求願。有時真的有效，有的能得到心理精神安慰。旁觀者們，看官—
6樓：網友
這是文化傳統和宗教信仰，不能叫迷信。
7樓：醒不來
善男信女，信則有不信則無。
8樓：木木的
精神寄託，演變成習俗了。
迷信其實是什麼呢？
9樓：定心樓文玩木質佛珠
迷信有單指，一般是指對於宗教的迷信。沒有深入瞭解就相信，就是迷信，這是相對於正信的。
再有就是泛指，對任何事物，比如大家都說相信科學，但科學也不過是一時的論證與實驗總結，而不是絕對的定論；此時的科學依據會不斷被後來的科學論證所否定。
總之對於自己沒有親身心經歷過的事物而盲目相信，這樣的信，就叫做迷信。
希望會幫到樓主，再會。
10樓：洛離白
也可以說是一種信仰 只不過會產生負面作用。
11樓：網友
迷信其實是不明白道理而盲從。
只見表面， 糊里糊塗去信。
如同俗語， "拿著雞毛當令箭".
12樓：三石
迷信是撒但的迷惑，是撒但的作為。
13樓：網友
就是自己不懂是什麼就相信了！叫迷信。
14樓：網友
迷信就是信錯了 信對了的人 都成佛菩薩了。！
科學與迷信是相互的嗎？？？？
15樓：網友
是的迷信這個定義就是科學給下的，給他不能解釋的精神範疇的一些現象的定義。
當科學發展需要的時候，科學就會把原來他稱為的迷信修改一下，比如量子，比如靈魂。
16樓：imba老鼠
迷信不在於你信什麼，迷信只是信得太盲目而已。
達爾文之前的科學，是堅信人類是上帝造就的；
哥白尼之前的科學，是地球是上帝造就的；
我們這個時代呢？就說前陣子關於太陽系有幾大行星的問題吧：上了一輩子學明白的太陽系有九大行星，一下子被減法了，天知道今後還會不會變？
你說，九大行星的時代是科學的結論呢、還是今天的、抑或是明天的是呢？
所以，迷信科學，也是「迷信」！
真理是唯一的、永恆的，這才是『科學』的。
什麼是真理？
只有用緣起性空的理論來解釋我們這個世界才是真理！
17樓：網友
科學是一種方法，一種門類。
而迷信是一種態度，相對於正信而言。
所以科學和迷信沒有太大聯絡。
18樓：網友
科學解釋；【科學不能解釋時叫-迷信 迷信動搖科學時 科學能解釋一切迷信】
19樓：請叫我黑雞大俠
對科學也有迷信的，你去查下什麼是科學什麼是迷信吧。
佛法中有天眼通與宿命通。等於承認有前世和來世。但正信佛教中又否認了靈魂的存在。那輪迴的本體是什麼？
20樓：唯梅子
為什麼一定bai要認為：輪迴就必須有本du體？zhi沒有本體，難道就dao不能輪迴嗎？
輪迴不僅佛教有回。印度教，錫克教等，答都有輪迴。
但錫克教的輪迴，以靈魂作為本體。
佛教的輪迴，沒有本體。佛教是「諸法無我」。
那麼，出現了乙個問題：佛教的輪迴，究竟是什麼在輪迴呢？
金剛經：「無我相人相眾生相壽者相」。
般若心經：「照見五蘊皆空，度一切苦厄」。
21樓：網友
佛教有中陰身的說copy法，相當於俗世所說的靈魂，但是中陰身也是一種生命，是輪迴中的乙個過程，如果你非要找出乙個本體的話，應該是佛所說的第八識，因為第八識是輪迴的各階段中都存在的東西，也從來不會消失，而非什麼dna啊，dna也是可以繼續細分的，早就被科學家研究出來了，至於你說的一波一波的念頭還有認識自我的念頭，這本身就是因為被無明所惑而導致的，如果你要問為什麼，那我只能勸你去把最基本的幾本經書讀了再來討論，不然說什麼都沒有研究的意義，一定要自己讀啊，不要看什麼這個法師說金剛經，那個法師說什麼經，就比如你說的那個《釋迦摩尼傳》，既不是佛的經，也不是菩薩的論，這樣的東東本身就不是佛教教義，寫這本書的人自己覺悟了嗎？沒有 把？既然他自己都沒覺悟，拿什麼去教導他人呢？
你非要找什麼永恆的靈魂？那我勸你不要學佛，不妨去做做道士吧，他們喜歡這調調。
名字好不好是不是迷信
22樓：飛過太平洋
不完全是。有時候就因為名字，讓別人不舒服而誤事的。
23樓：華山論劍嶽老
是迷信，，，人的命運是自己定的，不是什麼神鬼，風水。
24樓：網友
只能說有人信有人不信，不知道你所謂的迷信是相對於正信而言還是對於所謂科學而言。
如果是前者，合理的趨利避害我覺得是完全可以的，而如果因為所謂的信仰影響了正常生活那就是迷信。
如果你的意思是後者，那麼我認為科學並非是完全正確的，或者說科學可貴之處恰恰在於其能辯證的否定：在於修正自己錯誤的基礎上繼續前進，而非某些別有用心的人給它冠以的絕對正確之名。換句話說，人類在認識世界的道路上還是要走很長的路。
多一種哪怕是較為小眾的觀點未必是一件壞事。
建議題主還是要由自己的主見，你是篤信科學也好，有其他信仰也罷，說到底這都不是由乙個問題乙個解答所能決定的。我總是覺得要用自己的眼睛去認識世界，哪怕得到了錯誤的答案也是有樂趣的，不是麼。
25樓：
是的。。。
沒什麼名字不好的。
迷信 只可能由宗教帶來嗎
26樓：泉城寶
並非只是宗教帶來，也有唯物論的迷信，比如「破四舊」。
迷信就是盲目相信，沒搞清楚就信了，並且執迷，攻擊其他信仰文化。
27樓：網友
從老一輩人的口中可以聽到很多關於鬼神之類的傳說！而這些也都大多是不符合科學的！宗教帶來的是一種信仰，迷信則是由社會發展而來！
在一定的基礎上，迷信就是乙個個謊言串起來的鏈條，緊緊的捆在人的心、精神、思想上！並不都是宗教帶來的。
28樓：聶維德
我給你解釋什麼是迷信：迷信就是盲目的相信，不加分析的去相信。它是相對於正信而言的。並不是宗教才有的。
29樓：網友
科學迷信和社會迷信的勢力早就蓋過了宗教迷信。
30樓：孔麟
正好相反。
宗教生於迷信。
31樓：網友
「科學」，也是一種迷信。
迷信就是盲目的相信，不加分析的去相信。它是相對於正信而言的。 嚎
32樓：網友
迷信應該是固執的相信，不一定是盲目的相信。
33樓：網友
它是相對於理性而言的。
學佛居士請進
34樓：網友
提問者由貪心故，提此問題，其實是擔心迴向功德後自己會沒有公版德，此貪著功德也。
你的權回答，屬於應機說法，用比喻來說法，使提問者易於接受，且可釋去煩惱而信心迴向。久之，不難想到提問者功德因迴向而日積月累，自然會知道迴向之妙處。
顯然，你的回答屬於方便說法，並非了義。但你可知《地藏經》的所發也還是方便說法，並非了義也。真正的了義的說法在《心經》，所謂「無智亦無得」是也，六祖也說「何期自性，本來具足」。
所謂方便說法，乃起促使其漸次修習的鼓勵作用而已，你的回答已起到這一作用。仁者為法嚴謹之精神誠可嘉，仁者可以不必為此憂心後悔也。
35樓：熊貓油油
先明白功德。
這個詞的含義吧。
什麼是功德？
學佛的人，都知道功德這個詞，內但功德指的是什麼東西？？容？？？
古人翻譯這個詞應該是很有深意的。
功，成功、功勞等，可見功，是指所做有成，什麼算是修行有成？乃是於眾生作出了真實的利益，利益實現，故稱為功。
再說德，品德、道德，在佛教中什麼算是德？無非「做功」完成，功勞多多，而為有德。
二者的本質，都不離大悲心。功，為大悲心實踐的結果，德為大悲心本身。
如這樣而言，功德的得失，不是很容易明白了嗎？
36樓：網友
四十二章經 有你需要的答案。
佛言。譬如一炬之火數百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
37樓：紅紅的紅紅
學佛bai的真正目的是du
要做到能夠無私的把zhi功德迴向給。
dao其他，這樣你內就能夠得大智慧得大永生容了。而不是在意自己得到了多少。
你這樣的出發點不能說完全不對，如果只為自己，那就是所謂的小乘佛教。如果為眾人，那你的境界就更高了，就是所謂的大乘佛教。
38樓：網友
把功德迴向抄給其他人之後，自己得到襲更大的功德要相信別人也本來是佛。把功德迴向給別人，好比以燈點燈，當你這一盞燈的光明照亮別人的時候，別人同樣會反射光給你，將你的光加強。
好像小愛迪生就這樣做過，當時要給他的媽媽做手術，因為沒有無影燈，於是就用普通油燈照射鏡子做成了無影燈。 這一過程就如同迴向。
迴向也如同播種，撒下少量的種子，收穫的卻是幾十倍。即舍一得萬報。
39樓：網友
迴向的功德利益之。
所以那麼殊勝，是在於當乙個人發心迴向時已經放下自己完全利人。處內於無相容。
無求無我的狀態，這種狀態與佛同體天地同根。功德福報取之不盡用之不竭，如果迴向有所求那是沒什麼功德可言的。而獲得功德也是要無相無求無我才是，否則只是積點善因福報而已。
40樓：法住於世
燃燈，是將人心中的智慧點亮。世人所說「功德」之迴向，其實多是說「福德」，「福報」之意。真正的為法傳燈，是要將真正的佛法智慧弘揚於世，承擔起普渡眾生的責任。
41樓：釋妙善
正確，把功德迴向了，你的功德也有減損的，反而法界眾生都能得到你的功德力它們也能離苦得樂，這樣做非常好 阿彌陀佛。
42樓：張輝
把功德全部回相。
bai給別人du
你才能得到更大的功德，如果你zhi自己為了求功dao德便沒有功德。《地藏回經》意思是回相更多答的人，百千生中受上妙樂；回相自家的人只是三生受樂。百千和三相比哪個大？
受勝妙樂是得到難得的真正的快樂，而受樂只是普通的快樂。這兩個哪個更好呢？【你自己細細的琢磨下】
43樓：高某人
沒有錯誤。
四十二章經中有這麼乙個比喻：有人問自己行一善事會得大功德版，如果號召別人權一起做這件善事，每個人分到的功德是不是就少了。。。佛說，這就像火炬，一人點燃，別人從中再引燃新的火炬，而原來的火炬並不會熄滅。。。
和您的見解頗像哦！而且您引用的地藏經中的例證也非常好。
只不過需要指出，不應該很功利地看待行善與所謂功德。迴向，不是為了求什麼，而是真真正正由大慈悲心發出的善舉，為了三界眾生早脫苦海，為了佛法興盛。
謝謝。。。哈哈！剛看到二樓說的，呵呵~~~
44樓：網友
這樣理解吧：來。
分開的光，確實是都一樣源的光，但這只是光的表相，再細小的星星之火，也是光的表現，再熱的太陽，也是光的表現，光的現象永遠是光的現象，沒有區別。也就是說，任何功德，其實本質是同樣的，並不因為做的多光就更亮，做的少光就更暗，對於功德來說，好的善的結果就是好的善的結果，並不因為你做的多就有什麼善之更善的結果，它還是善的表現。
不過，如果從光的能量角度說，那麼自私的獨一的光，它的熱能只是表現在自己這一點亮上，而廣泛去傳播開了，匯聚起來的熱能和亮度卻遠遠超出開始時的星星之火。
所謂得，不是指自己有什麼得，而是指貢獻或者表現的總相。
人為什麼信迷信，中國人為什麼這麼信迷信
迷信這個詞bai，本身就有問題。什麼 du是迷信？zhi 一味的相信科 dao學，也算是迷信科學版吧。西方科技如此權發達，西方人不還是照樣信天主教 教，相信上帝的存在嗎？迷信，尤其是中國的 封建迷信 是自從中國有歷史記載以來就形成了，我個人認為，這個迷信，已經形成一種文化，根深蒂固了。即使短時間消亡...
這東西能信嗎，迷信這東西能信嗎
不能行，因為天上不會掉餡餅的，所以我們不要相信這種東西，如果你想賺錢可以到城市這裡找公作啊！好過你在不認識人的情況下投資吧！這種不能相信，屬於一種集資詐騙，如果你把錢交給他們，他們會讓你一步步套進去或者攜款逃跑，最後吃虧的還是你自己。一看就不能信啊，如果真的掙錢的話，他為什麼要告訴你呢？為什麼不自己...
應該相信鬼神還是不要相信？應該迷信嗎？應該信命嗎
命從 來e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333335313865？命有沒有？有！命從 來？命是你過去生中，所造善惡業形成的。你過去生中造的善多，你的命就好 你造的噁多，你的命就不好。所以，命不是人家給你注定的，跟天地鬼神.跟佛菩薩.跟上帝都沒有關係，命是自己造...