1樓：貴惜
是的，詩經根據樂調的不同分為風、雅、頌三類。
風是不同地區的地方**。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區採集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。
雅是周王朝直轄地區的**，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按**的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。
頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。全部是貴族文人的作品。
從時間上看，《周頌》和《大雅》的大部分產生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分產生在西周後期至東遷時；《國風》的大部分和《魯頌》、《商頌》產生於春秋時期。
《詩經》分為風雅頌麼？
2樓：教育細細說
其中屬於民間歌謠的是《風》，是《詩經》中的精華部分。《風》包括了十五個地方的民歌，包括今陝西、山西、河南、河北、山東等地，大部分是黃河流域的民間樂歌。
其中有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。
詩經分為風雅頌嗎
3樓：成皋選侃娛樂
<>詩經》分為風、雅、頌三大類，古人是按什麼標準來分的？後世學者對這也有不同的看法，其中有力者有以下三種說法。
一）按詩的內容和作用為依據，以《毛詩序》為代表。《序》雲：「風，風也，教也；風以動之，教以化之。
上以風化下，下以風刺上，主文而橘諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。」「是以一國之事，系一人之本，謂之風；言天下之事，形四方之風，謂之雅。雅者，正也，言王政之所由廢埋源興也。
頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。此說對後世影響很大，尊毛派多從此說。
二）以音別為依據，以鄭樵《六經奧論》為代表。鄭樵說：「風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。
據朱彝尊《經義考》所引，李仲蒙認為，「夫《詩》者，古人之樂曲」，「詩人作之之時，固已為風、為小雅、為大雅、為頌，風之聲不可以人雅，雅之聲不可以人頌，不待太師與孔子而後分也」。川南宋程大昌也說：「南、雅、頌，以所配之樂名。
近代王國維亦說：「竊謂風雅頌之別，當於聲求之。」加之《詩經》原本就全是樂歌，這種「音別」說在近代影響更大。
現行教材多從此說。
三）是多重依據說。此說既標舉音別說，同時又從樂歌的**、作者及作品風格等方面來區分說明，所依據是多重的。宋代朱熹即是這樣，他既指出，「風、雅、頌乃是樂章之腔調，如仲呂調、大石調」；又進而指遲液態出：
凡《詩》之所謂風者，多出於里巷歌謠之作，所謂男女相與詠歌，各言其情者也。……若夫雅頌之篇， 則皆成周之世朝廷郊廟樂歌之辭，其語和而莊，其義寬而密，其作者往往聖人之徒，固所以為萬世法程而不可易者也。」「風則間巷風土男女情思之詞，雅則朝會燕享公卿大夫之作，頌則鬼神宗廟祭祀歌舞之樂。
而目前通用的袁行霈《中國文學史》這一高等教育新教材，在「本書所採用風雅頌分類依據是**之說」之注下緊接著說：「但**特點的形成，與其用途和地域的特點也密切相關，而不同特點的**，應用場合也不同。風、雅、頌最初碼源只是一種**分類，在流傳中也有了內容的區別。
編者雖未明說，但其實也是採用以**為主的多重依據說。
《詩經》中的「風」「雅」「頌」分別指什麼？
4樓：網友
風，地方樂調，這一部分共選了十五個國家和地區的樂調，稱十五國風，共160篇，內容都是民歌，這十五國風是：周南（今陝西，河南之間），召南（今河南，湖北之間），鄴，鏞，衛，王，鄭，齊，魏，唐，秦，陳，檜，曹，豳 其中周南、召南產生於漢水和長江中游，其餘為黃河中下游。十五國風絕大部分是周室東遷以後到春秋中葉的作者，大部分是民歌。
雅」詩就是西周王畿的樂調。王畿，都城地區，就是渭水流域地區，雅詩就是這一地區的樂調，之所以如此。
雅」詩分為大雅，小雅，大小雅類於後代的大小曲，大小調，其中小雅較接近於「國風」可能是未被貴族改造的王畿地方**。大雅31篇，小雅74篇，共105篇。多數是貴族之作，少數是人民。
關於產生年代，「大雅」大部分是西周初的作品，「大雅」小部分、「小雅」大部分是西周末年的作品。
頌」，頌是祭祀用的宗教**，內容分為讚美神靈，祖先的功德，頌詩中周頌31篇，產生於王畿地區，渭水流域，是西周初年作品。魯頌4篇，商頌5篇，它們都是東遷以後到春秋中葉的作品，產於魯國，宋國（宋是商的後代）。
詩經》的詩篇當初都是樂歌，由於曲調的特點不同，劃分三類，後樂譜失傳，僅留歌詞，我們今天看到的不過是一部樂曲歌詞的底本。
由風，雅，頌三部分組成，對於風，雅，頌的解釋有種種說法，一般認為是按照**來劃分的。
詩經中的「風雅頌」分別指什麼？
5樓：撒彬炳
詩經》中的「風雅頌」分別是指：
1、《風》是不同地區的地方**，多是民歌，少數是貴族作品，是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區採集上來的土風歌謠。
2、《雅》是周王朝京都地區宮廷宴饗或朝會時的樂歌，按改歷**的不同又分為《大雅》、《小雅》共105篇漏殲明。《大雅》31篇，多為朝會宴享返告之作；《小雅》74篇，多為個人抒情之作。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是貴族文人的作品。
3、《頌》是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業，分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。全部是貴族文人的作品。從時間上看，《周頌》的大部分產生在西周初期。
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