1樓：happy薛醜醜
是因為現在相聲發展的相當不錯，而且很多女孩子特別喜歡德雲社的相聲演員。
2樓：小卓閒聊社會
這是網際網絡低齡化的必然現象，很多年紀比較小的人迷上相聲，很容易出現飯圈行為，重感情不重對錯，甚至連實力也不看重，只知道為偶像打call。
3樓：無能為力大蒜
我覺得可能是因為現在的粉絲太累，已經把對娛樂圈明星的熱愛轉移到了相聲界身上。
如何看待相聲飯圈化引發熱議，對此你的看法是什麼？
4樓：帳號已登出
當今的娛樂產業，被飯圈文化入侵是大勢所趨。任何藝術，都不可避免的。相聲也是一樣，只不過它就在這個時候來了。
問題的關鍵在於如何好好利用飯褲世圈文化，讓傳統的東西延年益壽。 快消時代，飯圈文化如果能讓更多的人捨得花那個時間和功夫去聽相聲，本就是一件大好事了。 事物都有兩面性。
不可阻擋的飯圈潮流」
相聲和脫口秀都是語言藝術，也都需要通過在小劇場與觀眾面對面地表演和互動來打磨胡告肢作品，所以李誕和于謙坐到一起，絕對是有話題可聊。
按說，兩位以幽默著稱的人坐到一起，應該是非常有趣的，但聊到「飯圈化」，氣氛卻越聊越凝重了。
現在的小朋友很幸福了。」李誕說自己通過《德雲鬥笑社》認識了不少德雲社的演員，並且感慨，現在的年輕演員都是被「捧」著走過來的，甚至是「捧」得友碼太猛了。
德雲社的飯圈化是肉眼可見的。
從官方粉絲團、個站、螢光棒、禮物應援、粉絲公益，到各種控評、打投，德雲社部分演員的飯圈化已經完全不輸給娛樂圈的流量明星。
以前的相聲演員可能需要經過5年、10年甚至更長時間在小園子裡打磨，才會在觀眾的心目中擁有姓名，但現在，從籍籍無名到一夜火遍全網，可能需要的只是一條抖音。
比如秦霄賢。
連於謙都開玩笑說，不知道他這麼火，早知道，給他磕乙個了。
這種飯圈文化的入侵既體現在社交平臺上，也體現在對於演員表演的干擾上。
其實，以前不管是在小劇場還是大商演，都難免有些愛搭下茬的觀眾。與觀眾的互動是相聲藝術中必不可少的一部分。這種互動會考驗演員的應變能力，甚至能被演員化解成為精彩的現掛。
5樓：肖艾斯的旅行日誌
我認為這種飯圈化行為不好，不僅對社會造成了負面影響，而且不利於相聲文化的傳播。
6樓：浩宇星辰
我認為這是我們對傳統文化的追求，說明我們的年輕人更喜歡傳統文化。
7樓：白珍全全全
我覺得現在的相聲確實有些飯圈化了。不注重相聲的基本功，只注意人設。我覺得是比較不好的。
8樓：王祿
我認為對於事雀禪汪情各有利弊，頃仔也加大了很襲歷多人們對相聲的認知，也有很多人喜歡聽相聲，所以相聲界裡的演員才會越來越火。
9樓：人間幸福有你
由於一些新興娛樂平臺的興起，對相聲的衝擊非握棚常大，因此相聲團體做出了段衝則更適應現代判野化的產品，這是值得體諒的。
10樓：豆豆的飼養員
我覺得這樣的現象非常好孝耐，可以引起很多人的關注，不僅可以拯救相聲文化，而且也會讓大棚慎絕家了鏈姿解到很多的知識。
11樓：你好不好看
非常贊同，每個皮豎人都有手握兆自己的生活方式以及看法，無論做出任何事情我們應該尊重，這畢租也是對他人一種非常有禮貌的行為。
如何看待相聲圈逐漸被飯圈化的現象？
12樓：一鍋貼呀
相聲作為一種藝術形式，在早些年的時候，主要受眾是中老年人。當時不少年輕人還會嫌其老土，但是隨著近幾年來的綜藝節目的發展，相聲越來越受年輕人的喜愛。然而隨著近幾年自**和社交網路的遷移趨勢，越來越多的圈子逐漸飯圈化。
你甚至能看到國家運動員的粉絲們互相編造黑料吵得不亦樂乎，相聲圈自然也不例外。飯圈化為相聲圈帶來了很多好處，但同時也將相聲圈置於危險的境地。
飯圈化給相聲圈注入活力的同時，也帶來很多負面效應。很多飯圈化的行為常常會讓不少「路人」感到不適。例如飯圈粉絲熱愛的「控評」，不允許路人發出一點負面評價，否則會有成群結隊的粉絲來攻擊你。
這種「瘋狂」的粉絲之會讓人降低大家對這名相聲演員的好感度。例如張雲雷就因為他的粉絲的種種行為屢次被人詬病，「二奶奶」們的各種「奇葩」語錄常常被人傳閱。
總而言之，相聲圈的飯圈化，對大部分人來說可能會起到勸退的作用，但是不得不承認，正是因為湧入了這麼多的「低齡」粉絲，才讓這個圈子走向壯大。不過為了相聲圈能夠良好地發展下去，那相聲演員們就得要約束好粉絲，避免落到像其他被粉絲「搞跨」的藝人那樣。
13樓：娛宙之大
相聲圈逐漸被飯圈化其實是一件非常平常的事情，很多圈子都慢慢變得飯圈化了，這其實也能夠讓相聲形成穩定的觀眾，這未嘗不是好事。
14樓：科普小星球
我覺得這個現象不太好，相聲是相聲，又不是追星，還是應該正常欣賞。
現在的飯圈文化已經進入了相聲界，這會不會是乙個很不好的開始？
15樓：陽光愛生活吖
個人覺得飯圈的文化進入相聲界是乙個很不好的開始，飯圈的文化就應該留在飯圈，不應該向著相聲演出這種傳統藝術性質的演出上面發展，畢竟相聲演出是一種具有高雅藝術性質的文化，不應該把追星那一套搬到相聲界。
在秦霄賢與孫九香的一場相聲演出中，有乙個男觀眾因為他們兩個收取粉絲的禮物，耽誤演出的程序，表示出自己的不滿，而孫九香當場對這名男觀眾說：要是聽就等一會兒，要是不聽就出去。完全沒有一副說相聲應該有的態度，觀眾買票看演出是一件非常正常的現象，而他們卻因為要收粉絲的禮物耽誤演出程序。
這其實是一種畸形的文化，相聲圈不應該像粉絲圈一樣，不送禮物的人就不配看相聲這種說法，也真的是一種諷刺。現在的相聲演出現場簡直就像某個大型idol的演唱會一樣，應援牌螢光棒一應俱全，知道的是來聽相聲的，不知道的還以為去參加某個人的演唱會了呢，這樣的飯圈文化使相聲圈兒已經產生了變味兒的感覺。
16樓：元氣少女張雲雷啦啦
飯圈文化是一種不好的開始，因為這種文化已經嚴重的影響了娛樂圈的制度，如果進入相聲界更會產生不好的影響。
17樓：123哈哈哈哈
我覺得也還好吧，這些粉絲會喜歡這些相聲演員，自然也會比較喜歡相聲這門藝術的，所以還是比較有利於中國傳統文化的傳播的。
18樓：網友
應該不能算是乙個不好的開始吧，飯圈文化進入相聲界的話，就代表著相聲多了一種優勢，也能夠傳播出去。
19樓：曦之所往
對於相聲界來說，這應該是乙個好的開始，融入了不同的特色。對於飯圈文化來說，能夠融入相聲，那也是一種不一樣的樂趣，可以讓人們更加深入的交流溝通。
20樓：盡力而為
我認為並不是壞的開始，因為相聲本來就是給人娛樂的，所以說飯圈一定要非常的娛樂，不能太嚴肅，要不然讓人與人之間並沒有什麼快樂。
21樓：
這是一種不好的現象。我覺得相聲對於我國來說是一種文化，一種情懷和經典，如果飯圈文化進入到相聲界，我認為這是對相聲這門曲藝的不尊重，也會造成不好的影響。
22樓：大頭楠楠
我覺得挺好的，應該不會有太大的問題吧，飯圈文化的話本身也不是很莊重的那種，只要相聲界自己有那個度，就沒有太大的問題。
23樓：蕎哈哈
我覺得也不能說是乙個不好的開始，有好處也有壞處，畢竟相聲也是我們的傳統文化，讓現在的年輕人多接觸接觸相聲還是有好處的。
24樓：科學並不難
我覺得這是乙個很好的現象啊，畢竟現在社會發展的已經和均衡了，所以需要一些新面孔及新現象讓很多人更加有興趣。
相聲界「飯圈化」是不是一件好事，值不值得推廣？
25樓：匿名使用者
現在流行文化，網路文化很多，不是你想要或者不想要的，有的正面積極鼓勵，有的則是盲目跟風的。
26樓：網友
有利於文化發展的都值得推廣。
27樓：手掌盛開烏缽羅
現在畢竟是一種流行趨勢。
28樓：可靠的高傑
我認為不是一件好的事情。
29樓：沃n瑪
也是可以的，至少讓我們瞭解是乙個群體。
30樓：小阿小阿哇
這個每個東西出來肯定是有它的理由的。
31樓：在寶華山吹風的花木蘭
整天標榜自己是傳統文化的繼承者，但又想享受現代飯圈的好處，恐怕總有兩頭顧不上的一天，弄個豬八戒照鏡子——裡外不是人。
32樓：黃小驢
我覺得只要不過度包裝就可以了吧，因為相聲藝人和流量明星畢竟還是有區別的，所有要有自己獨特的飯文化。
現在相聲界輩分最高的是誰，現今相聲界 誰的輩分最高？相聲吧
於佑福，女，1927年出生，相聲演員，師承高德明。於佑福老師出身相聲世家，其父於福壽 其兄於堃江 其姐於小福都是曲藝名家，後與馬三立先生的叔伯兄弟馬四立結為夫妻，在天津各地書場 茶社演出。於佑福老師四歲登台。1931年起，同家人合作表演相聲，並曾和相聲泰斗馬三立先生合作。1937年起在天津河西謙德莊...
洋人大山在相聲界是什麼輩分
洋人大山曾和馬季同台演出，按輩分應算老一輩了，應該比郭德綱輩分高。大山師傅是姜昆，在現在說相聲的演員裡應該算是輩分比較高的老師了！洋人大山師從姜昆，應該算是中等輩分，如果對現在年輕人來講，也屬資格較考的輩份了。洋人大山在相聲界是什麼輩分？洋人大山在相聲界是徒孫之輩吧？他的輩分應該是中等吧！不過養人大...
相聲界，馬三立可以排第一嗎？
你認為馬三立的相聲水平如何？我覺得馬三立的相聲水平是非常好的，甚至比岳雲鵬還要好。我覺得馬三立的相聲水平還是非常專業的，而且馬三立也是乙個特別德高望重的藝術家，有很多很好的作品。水平非常的好，他的能力非常的突出，也有過很多優秀的作品，也是相當的厲害了。我認為馬三立的相聲水平是非常高的，是一代開拓者，...