1樓：微言悚聽
根據哲學家維根斯坦在他的《邏輯哲學論》提到：「我的語言的界限意味著我的世界的界限。」維特根差桐斯坦認胡慶皮為語言、思想和世界具有相同的邏輯形式，語言和思想都是世界的邏輯影象，都是實在世界的投影；而同時它們又都互為彼此的邏輯影象，是同乙個東西。
因為一方面，「被應用的、可思考的命題記號就是思想」，同時，「思想是有意義的命題」。由於語言與思想是同一種類，語言的一些屬性也應為思想所具有。我們對語言諸多方面的描述對思想也應該是有效的，因此可以說，在早期維根斯坦的語言影象論中褲差，已經蘊含著用語言即思想的表達形式去界說思想這一深刻觀點。
所以如果沒有語言文字，是不能夠思維的。
2樓：匿名使用者
可以的，古人開始也沒有語言文字，照樣會思維發展的。
3樓：化端雅
沒有語言，人類不能思維。語言是思維的工具，只要是乙個正常埋敬的人，純蠢他就得用語言進行思維。這是不是說，沒有語言就不能進行思維？
那也不是，因為依靠其他的行為方式也能表達一些清楚的意思，例如鞠躬、敬禮之彎褲慎類的行為可以表示感謝或敬意。
4樓：心理情感諮詢小汪老師
這是乙個很有意思的話題，也就是燃蘆說，語言文字皮大帶在人類中到底存在乙個什麼樣的地位？那麼，實際上，這個地位實際上真的是相當重要的，所以說至少說人類如果沒有語言和文字的話，人類不能像現在這樣思維是可以肯定的，實際上就是語言和文字拓展了人類的這個事業，進而帶動了人類的發展，所以說這個問題雖然說仿握肯定人類還是能睡的，但是他的思維的寬度與廣度肯定就要受到限制。
5樓：嗨聊綜藝
人有了思維才會創造出語言文字來承載思維的，傳承思維，而不是有了語言才導致有思維的。
6樓：睢沅
如果沒有語言文字人如果沒有語言文字人類還如果沒有語言文字人類還能思維嘛當然不會思維只有語言。
人類語言和思維存在什麼關係
7樓：只睡不夠
語言和思維的關係。
語言和思維的關係：
a. 語言和思維的含義：語言是人類最重要的交際工具，是詞彙和語法規則的總和。思維是反映客觀事物一般特徵、規律及相互間聯絡、區別的認識過程，是人類大腦特有的一種機能。
b.思維離不開語言：1.
思維以語言為工具。2.思維的成果需要語言來鞏固。
3.語言可以幫助思維逐步深化。4.
語言可以幫助思維條理化。5.語言可以幫助將思維成果傳遞給別人。
語言對思維具有很大作用，但不應估計過高，如「薩丕爾—沃爾夫假設」。
c.語言離不開思維： 1.語言的形成和發展都依賴於思維。2.語言的交際過程同樣依賴於思維。
d.語言和思維的區別：
1.職能不同：思維的職能終於反映客觀現實，認識客觀事物的特點、規律及相互間的聯絡和區別；語言的職能終於為交際和思維提供工具。
2.特點不同：思維作為大腦的一種機能，其構造對全人類而言是相同的，客觀世界對全人類而言是統一的，人類認識活動的基本過程也是一致的，都是由感性認識上公升到理性認識，都必須遵循思維的基本規律，因此，思維具有全人類性；語言是社會約定俗成的，不同民族可以有不同的語言，因此，語言具有民族性。
3.所屬的範疇不同：語言是交際和思維的工具，屬於物質的範疇；思維是反映客觀事物的認知過程。
8樓：網友
有此疑問，可參讀維根斯坦的語言哲學。還有乙個觀點就是：語言結構決定思維模式。
by the by，跑題說兩句：可感世界總是比可知世界大得多，我們一生中有不少煩惱和情緒是很難用清晰的語言表述的，很多現象獨特到複雜到很難精確地概念化，譬如：法律，自由，民主，平等這些屬於社會科學的大詞，如此複雜的社會現象被概念化成乙個詞，然後我們利用這些專業術語進行抽象思考和論辯，再者，數學上的邏輯推理和演算也是一種語言思維方式-邏輯語言。
以上，我想說的是，無論是形象思維還是抽象思維，我們終究能夠理解的只是語言能夠說得清楚的東西。一如維根斯坦所說的：能夠說清的都可說清，不能說清的只能不說。
我理解的維根斯坦這話的意思就是：我們可知的都是可以說清的，而那些我們可感受到的但說不清的就是我們所不可知的。結論：
我們的思想困在了語言的牢籠裡。
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