遺獨以焦飯得活,時人以為純孝之報也翻譯
1樓：仉憐蕾
遺獨以焦飯得活，時人以為純孝之報也」翻譯：唯獨陳遺靠鍋底的焦罩豎飯活了下來，當時人們都認為這是對最孝順的人的報答。這句話出自劉義慶的《世說新語》
原文：陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恆裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。
後值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出徵。時遺已聚斂得數鬥焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。與孫恩戰，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有飢餒而死者。
遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。
譯文：物燃大陳遺極孝順。他母親喜歡吃鍋底的焦飯。
陳遺擔任主簿時，總是收拾好乙個口袋，每次煮飯，就把鍋底的焦飯(鍋巴)儲存起來，等到回到家裡，就帶給母親。後來遇上孫恩侵入吳郡，當天郡守袁山松就要出兵征討。這時陳遺已經積攢到幾鬥鍋底的焦飯，來不及回家，便帶著隨軍出征。
雙方在滬瀆開戰，袁山松被孫恩打敗了，軍隊潰散，逃入山林沼澤，沒有什麼可以用來做糧食的，有因為飢餓而死了的人。唯獨陳遺靠鍋底的焦飯活了下來，當時人們都認為這是對最孝順的人的報答。
創作背景：隆安三年（西元399年）秋，道教。
首領孫恩趁機聚眾反晉。隆安五年（西元40年），孫思以兵士10餘萬，船隻2000多艘進攻建康。與晉廷所派劉牢之決戰於京口，孫恩大敗，損失慘重，再次退人海島。
元興元年（西元402年），孫恩舉軍攻臨海，失敗後投海自殺。
賞析：也許有人會說這只是乙個偶然，但不可否認的是，陳遺在發生戰爭之前，確實是秉著他純厚的孝心去儲存鍋巴的。因此可見，不論這是不是上天對他的恩澤，陳遺那一顆純厚的孝心是無法取代的。
作者簡介：劉義段御慶（403—約444），彭城。
今江蘇徐州）人，南朝宋。
文學家。宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州。
刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝。
責調回京，改任南京州刺史、都督加開府儀同三司。不久，以病告退，元嘉21年死於建康（今南京）。
問無恤,誦其詞甚之的翻譯
2樓：撒彬炳
問無恤，誦其詞甚之」的翻譯是問無恤，他背誦訓誡已經很熟練了。該句出自《資治通鑑·周紀一》中《趙簡子立儲》。
全文為：趙簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。
乃書訓誡之詞於二簡，以授二子，曰：「謹識之。」三年而問之，伯魯不能舉其詞。
問其簡，已失之矣。問無恤，誦其詞甚習固。求其簡，出諸袖中而奏之。
於是簡子以無恤為賢，立以為後，是為趙襄子，而果昌趙。
譯文：趙簡子的兒子，年長的叫伯魯，年幼的叫無恤。將要選出繼承人，不知道該立誰好。
於是寫了訓誡在兩片竹簡上，來給兩個兒子，說「要慎重地記住。」三年後問他們，伯魯已經不能說出上面的話了，問他的竹簡**去了，已經丟失了。問無恤，他背誦訓誡已經很熟練了，問他的竹簡在**，從袖子中把竹簡上呈給趙簡子。
因此趙簡子認為無恤是賢能的，立他為繼承人，這就是趙襄子，他果然使趙國昌盛起來。
啟示：1、細節決定成敗。
2、作為領導要選賢任能。
資治通鑑》，是由北宋史學家司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時十九年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（西元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（西元959年）徵淮南停筆，涵蓋十六朝1362年的歷史。
人以孝子粗憨，莫之畢究翻譯
3樓：一吃辣椒就出汗
大家都以為那個孝子很笨，沒有再去追根究底。
同乙個裡的人（裡是古代的一種管理單位，和現在的街道類似）都為出了這個孝子為榮，把事情報告給了郡上的**。（大夫是地方的行政長官）
這樣是為什麼呢？ 之前老人（父親？長輩？不知上下文不好定）生病了的確是讓人擔心，現在病好了，還為什麼擔憂呢？
4樓：網友
大家認為孝子是個粗人，都不去深究。
村裡有人認為有孝子這樣的人是很光榮的，就把這件事告訴了郡邑大夫。
你為什麼事擔心呢呢？之前是公公生病了，應該憂心；現在公公的病開始好轉了，為什麼憂心呢？