1樓：瓊樓登高人為峰
左侍郎並不是宰相。通常情況下，在我國古代的三省六部制當中，主管行政部純配門的一般六部當中的首要長官被稱為尚書。次要長官被稱為侍郎，用今天的話說就相當於常務副部長。
在正常情況下，尚書下面的副官兩位，也就是左侍郎和右侍郎。左侍郎就是常務副部長。宰相的話，一般都是在三省當中，也就是說**一級的部門負責人。
比方說，平章知事，同鳳閣鸞臺平章事，但凡只要有這樣的稱呼的，都可明此以稱之為宰相。做槐指。
2樓：網友
侍郎這個管制在唐代以前是乙個近侍的官數仿職茄禪，官職較小，待到隋唐時設六部，每薯納纖部設一名侍郎，是專門輔佐各部主官（尚書）處理各項實際事務。到明朝初期廢除宰相設立六部，侍郎權利得到加強，但是職位仍是主官的助手。
直到清朝，六部的主官（尚書）變成了半虛職，而侍郎起到的作用成了真正的各部的主官職能，也只能說這時候的侍郎的權責類似於宰相。
3樓：撒地方v啊
不是的，一般不都是禮部侍郎嘛，既然是禮部了，怎麼可能是宰相呢，。
4樓：姜英發
古代中國，是「左」尊還是「右」尊，並不是一成不變的，在不同的時期和時代，存在著不同的規定模轎肆。
周、秦、漢時，我國以「右」為尊，故皇親貴族稱為「右」戚，世家大族稱「右族」或「右姓」。右尊左卑表現在建築住宅上，豪門世家必居市區之右，平民百姓則居市區之左。
古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，「左遷」即表示貶官。
至於在交際場合，其座次則以左為尊。因為古人坐北朝南，則左為東，右為西，故座次上以「左」為尊。《史記·魏公子列傳》載，信帆穗陵君為迎接夷門侯生，大辦酒宴會賓客。
並「從車騎，虛左」，親自前去迎接。
從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時期，左僕射高於右僕射，左丞相高於右丞相。蒙古族建立元朝後，一改舊制，規定以右為尊，當時的右丞相在左丞相之上旦轎。
朱元璋建立明朝，復改以左為尊，此製為明、清兩代沿用了五百多年。現在戲劇舞臺上上演古典劇目，客人、尊長總是坐在主人、幼輩的左側，這反映出明朝崇尚「左」的禮儀。
老子曰："聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹"。
是「左」為尊的乙個證明，聖人拿著「左契」（借條的左半邊）而不會去逼著人還債。另外還有乘車，經常出現「虛左」（空出左邊的尊位給別人）的說法，《史記·魏列傳》:「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。
而且古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客。
5樓：當個遊戲菜鳥怎麼了
加了同中書門下即為宰相。
6樓：帳號已登出
左侍郎是不是宰相？左侍郎不是宰相。
7樓：檢曼辭
朝以同平章事為宰相正式官名，以參知政事為悶扮副。從漢至唐，皇帝待宰相之棗啟禮，逐漸降螞巖灶級，至宋太祖廢「坐論」之禮，使宰相地位大降。 元豐改制，設宰相二人，
中書侍郎是現在的什麼官？
8樓：縱綠杜孤容
唐初為內史侍郎，武德三年(620)，複稱唯肆譁中書侍郎。 中書侍郎是中書省的副指行官，幫助中書令管理中書省的事務。中書侍郎在漢朝開始設定。
晉由通事郎改置，東晉。
又曾一度改為通事郎。職掌詔命。隋初為內史侍郎，煬帝時，員額由四人減為二人，又稱內書侍郎。唐初為內史侍郎，武德三年(620)，複稱中書侍郎。高宗曾改西臺侍郎。武則天。
曾改鳳閣侍郎，玄宗曾改紫微侍郎。唐中書令缺，侍郎即為長官，品級亦高於前代南朝。
末為五品，隋正四品，唐雹遲正三品。根據介紹的品級看應當屬於省部級吧。
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