徵集五四愛國詩歌,關於五四的詩

2025-03-12 04:00:22 字數 2304 閱讀 1353

1樓:匿名使用者

聞一多《死水》 這是一溝絕望的死水, 清風吹不起半點漪淪。 不如多仍些破銅爛鐵, 爽性潑你的剩菜殘羹。 也許銅的要綠成翡翠, 鐵罐上繡出幾瓣桃花。

再讓油膩織一層羅綺, 黴菌給他蒸出雲霞。 讓死水酵成一溝綠酒, 飄滿了珍珠似的白沫; 小珠們笑聲變成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破。 那麼一溝絕望的死水, 也就跨得上幾分鮮明。

如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌聲。 這是一溝絕望的死水, 這裡斷不是美的所在, 不如讓給醜惡來開墾, 看他造出個什麼世界。 聞一多 《紅燭》 「蠟炬成灰淚始幹」 —李商隱 紅燭啊!

這樣紅的燭! 詩人啊 吐出你的心來比比, 可是一般顏色? 紅燭啊!

是誰制的蠟——給你軀體? 是誰點的火——點著靈魂? 為何更須燒蠟成灰, 然後才放光出?

一誤再誤; 矛盾!衝突!" 紅燭啊!

不誤,不誤! 原是要「燒」出你的光來—— 這正是自然的方法。 紅燭啊!

既制了,便燒著! 燒吧!燒吧!

燒破世人的夢, 燒沸世人的血—— 也救出他們的靈魂, 也搗破他們的監獄! 紅燭啊! 你心火發光之期, 正是淚流開始之日。

紅燭啊! 匠人造了你, 原是為燒的。" 既已燒著, 又何苦傷心流淚?

哦!我知道了! 是殘風來侵你的光芒, 你燒得不穩時, 才著急得流淚!

紅燭啊! 流罷!你怎能不流呢?

請將你的脂膏, 不息地流向人間, 培出慰藉的花兒, 結成快樂的果子! 紅燭啊! 你流一滴淚,灰一分心。

灰心流淚你的果, 創造光明你的因。 紅燭啊! 「莫問收穫,但問耕耘。」

關於五四的詩

2樓:網友

關於五四的詩如下:

沁園春·長沙》:獨立寒秋,湘江北去,橘子洲頭。看萬山紅遍,層林盡染;漫江碧透,百舸爭流。

鷹擊長空,魚翔淺底,萬類霜天競自由。悵寥廓,問蒼茫大地,誰主沉浮?攜來百侶曾遊。

憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?

賞析:青春是心懷天下,胸有大志。青年的***懷著「悵寥廓,問蒼茫大地。

誰喚山主沉浮?」的雄心壯志和博大胸懷,以「指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯」「的豪邁氣概和無壯志豪情,劈波斬浪,勇往直前。

竹石》:咬定青山不放鬆,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。

賞析:青春是意志堅定,百並鏈臘折不饒。生於岩石縫隙中的竹子,不管是風吹雨打,還是霜絕滑寒雪凍,雖然備受磨難,依舊頑強地生存著,蒼翠堅勁,傲然挺立。

青年人要像立根破巖中的勁竹一樣,雖然歷經磨難,但依然保持頑強不息的生命力,和堅韌不拔的意志力,而絕不隨波逐流。

五四經典詩歌

3樓:南枝的朋友圈

關於五四經典詩歌有很多,具體介紹如下:

其中包括《狂人日記》中的「歸去來兮辭」,《湖心亭》中的「七絕·長亭送別」,還有徐志摩的「再別康橋銷局裂」等等。

1.歸去來兮辭

這是魯迅先生創作的一首反映個體壓抑和對自由的渴望的詩歌,引起了當時青年學生的強烈共鳴。在這首詩中,魯迅向讀者傳遞出他關於社會現實和個人內心的深刻思考。

2.七絕·長亭送別

它是龔自珍創作的虧閉一首抒情詩歌,描寫了詩人在離別之際的感受。這首詩是龔自珍晚年創作的代表作之一,在中國古典文學史上佔有重要地位。

3.再別康橋

這首詩是徐志摩創作的代表作之一,也是中國現代派詩歌的重要代表作。這首詩以簡潔明快的表現手法,展現了徐志摩深情的內心世界和獨特的藝術風格。

4.春蠶

鄭振鐸創作的代表作之一,涉及個人情感和社會現實。詩中運用豐富的比喻手法來描繪人與環境的關係,以此反映了他對於中國臘絕當時社會的深刻觀察和熱切關切。

5.靜夜思

王之渙創作的一首五言古詩,以簡潔而純粹的語言帶給讀者極度的安詳與舒適,讓人感受到王之渙那純美而含蓄的詩意內涵。

6.錦瑟

李商隱創作的抒情詩,描述了詩人個人的「愛情悲劇」,並運用生動的意象和華麗的辭藻來表達自己複雜的情感和心理。

7.登高

陳子昂創作的一首五言詩,以豐富多彩的意象表現出人的高遠情感和崇高情操,是中國古代偉大的山水詩篇。

8.相思

王維創作的一首七言絕句,以簡潔優美的語言表達了對陌生城市和親人的思念之情,並反映出中國古代文人的風雅情懷。

關於五四運動的詩歌

這兩首都是紀念五四運動的著名詩歌 聞一多 死水 這是一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪淪。不如多仍些破銅爛鐵,爽性潑你的剩菜殘羹。也許銅的要綠成翡翠,鐵罐上繡出幾瓣桃花。再讓油膩織一層羅綺,黴菌給他蒸出雲霞。讓死水酵成一溝綠酒,飄滿了珍珠似的白沫 小珠們笑聲變成大珠,又被偷酒的花蚊咬破。那麼一溝絕望的...

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五四愛國運動是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動,是中國新民主主義革命的開始,也是中國歷史的轉折點。在 五四 以前,中國文化戰線上的鬥爭,是資產階級的新文化和封建階級的舊文化的鬥爭。在 五四 以前,學校與科舉之爭,新學與舊學之爭,西學與中學之爭,都帶著這種性質。那時的所謂學校 新學 西學,基...

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