分析與綜合的辯證關係
1樓：內蒙古恆學教育
面對認識物件，人們首先要把整體分解為各個部分並認識其中的每一部分，這是分析中最基本的乙個環節。以這種分析為基礎，才可能對事物取得進一步的深刻理解。
分析過程的實質，在於通過把認識物件的統一體分解為矛盾著的兩個方面或矛盾著的各個方面的方法，從而深人到事物的本質中去。
綜合方法的實質是從矛盾的相互聯結上把握事物的總體。綜合不是將分析的各個抽象規定簡單地、任意地湊合在一起，而是從事物的主要矛盾出發，逐步綜合由主要矛盾所規定的其他矛盾，從而進一步達到對複雜的矛盾總體的認識，達到對事物即對具體多樣性及其統一的認識。綜合的過程是和具體事物內部主要矛盾的發展和的客觀過程相一致的。
綜合與分析的方向相反。首先，綜合將分析的結果—事物的根本性質和非根本性質—聯結起來，考察根本性質怎樣制約非根本性質，在根本性質制約下各個非根本性質之間具體的、真實的相互聯絡，以及根本性質與非根本性質在一定條件下的相互轉化。
其次，還要進一步綜合事物的本質與現象之間的相互聯結，考察事物的本質如何規定著事物的現象、如何在複雜豐富的現象中展示自身。綜合的方法把本質貫穿到現象的全部運動中，表明事物的內部聯絡是怎樣表現在多樣性的具體事物中的。然而，這時還僅限於考察事物內部諸矛盾間的相互聯絡。
第三綜合的方法還要揭示乙個事物與它所處的客觀環境、客觀條件之間的聯絡和中介。
1.分析與綜合是相互依存的關係。綜合離不開分析。
正確的綜合，必須瞭解在現實統一體中存在哪些特殊的規定性以及最根本的性質，而要做到這些，就必須依賴對於客觀事物的周密分析。同樣，分析也離不開綜合，任何統一體中矛盾著的各方面都是相互聯絡、相互依賴的，要對客觀事物有乙個全面正確的認識，就必須懂得統一體內部各個方面是怎樣統一的，怎樣能夠統一的，為此必須綜合。
2.分析與綜合又是相互滲透的關係，分析之中有綜合。最初的分析之中也不能沒有綜合。事實上，任何分析總要從某種整體出發，總是以對客觀的整體性認識為指導的，是綜合指導下的分析。
3.分析與綜合還在一定條件下相互轉化。當分析進行到充分成熟的時候，分析的方法就轉化為綜合的方法；隨著認識深化的需要，綜合又被分解，新的分析開始，實現著綜合向分析的轉化。
試述原因和結果之間的辯證關係及其方**意義。
2樓：考試資料網
答案】：原因和結果的聯絡是事物或現象之間引起和被引起的聯絡。引起一定現象的現象是原因，由原因所引起的現象是結果。
1)原因和結果之間的關係是既對立又統一的關係。①原因和結果是對立的。在具體的因果聯絡中，原因就是原因，結果就是結果，二者不能混淆和顛倒。
這是原因和結果區別的確定性。如果倒因為果或倒果為因，就會得出荒謬的結論。②原因和結果又是統一的，表現在：
第一，原因和結果是相互依存的。原因之所以成其為原因，是相對於它所引起的結果而言的；同樣，結果只有相對於引起它的原因來說才成為結果。因果雙方失去一方，另一方就不能存在。
第二，原因和結果在一定條件下相互轉化。在具體的因果聯絡中，原因和結果的區別是確定的，但在世界的普遍聯絡掘枯和永恆發展中，原因和結果的區別又是不確定的。同一種現象在一種聯絡中是原因，在另一種聯絡中則是結果，反談鎮過來也是一樣。
第三，原因和結果是相互作用的。在原因和結果的關係中，不僅原因引起結果，而且結果也可以反過來作用於自己的原因，引起原因的進一步變化。這就是彼此之間互為因果。
2)掌握原因和結果辯證關係的原理具有重要意義。①只有找出某一事物或現象產生的原因，才能認識其本質和規律，提出解決問題的有效方法。例如在醫學上，只有找出某種疾病產生的原因，才算對這種疾病有了深刻的認識，才能找到預防和**這種疾病的方法。
正確把握因果聯絡才能很好地總結經驗教訓。我們在行動之後總結經驗判侍洞，就是從結果中找原因，認識獲得成功的原因，從而繼續加強這些原因，爭取更大的成功；認識招致失敗的原因，從而努力消除這些原因，避免失敗，轉敗為勝。
簡述整體和部分的辯證關係及其方**要求。
3樓：延鑫虎清華
答案： 解析： 整體和部分是相互區別的。
整體是事物的全域性和發展的全過程，居於主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具有的功能；部分是事物的區域性和發展的各個階段，它在事物的存在和發展過程中處於被支配的地位，服從和服務於整體。 整體和部分又是相互聯絡、密不可分的。整體由部分構成，整體離不開部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用；部分是整體中的部分，部分離不開整體，整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
什麼是辯證法?其實質和核心是什麼?試述辯證法的主要分析方法
4樓：網友
1.辯證法即思辨與實證相統一的方法。
2.對立統一（矛盾）規律是唯物辯證法的實質和核心。
3.辯證唯物主義的主要分析方法為矛盾分析法，即一分為。
二、堅持兩點論，反對一點論、均衡論的方法。
矛盾的同一性和鬥爭性，主次矛盾和矛盾主次方面，矛盾的普遍性與鬥爭性）
試述真理的絕對性和相對性辯證關係原理，並用這一原理說明對待馬
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