偽書的價值 80，偽書產生的原因

偽書的價值

1樓：網友

現在是乙個商業的社會，每個人都渴望成功。

於是，有需求就有市場，商業和管理方面甚至說勵志方面書籍充斥著握蠢市場，有精品，也有「垃圾」。

有一類書就是「偽書掘鬧。

偽書大集合)

有人說偽書禍害非淺，誤人子弟。

今天看到一本書叫做《段散陪管理就這麼簡單》，突然有了一點想法，偽書雖然質量普遍不高，錯誤百出，但有些還是有所價值的，關鍵是你如何去區分。從你的經驗中鑑別出有價值的東西。（通常，一開始我們不要去看偽書，免得價值觀被影響了）

就如同看了關於ibm,oracle，microsoft等公司的經營策略和人物傳記，再去看it大敗局一樣，只是從不同的角度來考慮事情。

2樓：網友

例如四大名著，可以說每一本書都是有偽的。但是，你能說它沒有價值嗎？這四大名著的作者翻了大量的資料，從生侍巖枯活中選出題材，讓我棗族們瞭解當代歷史，有什麼錯呢？

雖然有些偽，但它還是為老洞我們瞭解歷史人的生活提供了很大的貢獻，我們不得不去看這些偽書。

偽書產生的原因

3樓：小浮生歇

產生原因：託古傳運世道：以「託古傳道」為意圖編撰的偽書，大抵都是著者「心血之所寄，甚或累世相傳之經驗。

中國上縱橫千年之久的文芹悄行明古國，偽書的發展歷史自然也是頗有淵源，偽書作為一種歷史文化現象，我們不能一概否認它的價值，在一定程度上經過學者專家的甄別，努力考訂真偽的情況下還是具有較高的史學價值，文學功能以及積極的社會影響的。

偽書的概念即是非法的，不被主流所接受的，主要是假託他人之名，在內容、書名等方面皆存在造假現象，稱之為「偽書」。

中國自古就有依託聖人之口來闡明自己觀點，孔子「述而不作」，但關於孔子的典籍卻並不少，此外我國典籍中還記載「託嫌譁古」偽書己有「儒家託於周公；農家託於神農；道家託於黃帝。」

在這種假託他人之名的情況下，實際上已經形成一種文化現象存在，而且很多偽書雖然假託賢者之名，但卻記述了大量史料，成為後世參考的重要文獻，比如《孔子家語》一書，雖已證明為偽書但卻由於書中有大量可以利用的史料，使得自唐以來知其偽，「但仍不能廢之。」

歷史上有哪些著名的偽書?

4樓：為教育奮鬥

《尚書》、《冰鑑》、《鬼谷子》等等。

託古傳道：以「託古傳道」為意圖編撰的偽書，大抵都是著者「心血之所寄，甚或累世相傳之經驗，若謂作者不欲自舉其名，殆無人信，其所以依託他人，則在假借他人之名，以傳其書。」

可見，孔子「述而不作，信而好古」思想繼秦漢之後，業己演化成「尊古卑今、貴遠賤近」之學風，世人普遍認可了古代的東西可信，古代的東西價值大的觀點。於是，著書立說中以「託古傳道」、「借名傳學」為意圖之古籍偽書日漸豐益。

產生原因。託古傳道：以「託古傳道」為意圖編撰的偽書，大抵都是著者「心血之所寄，甚或累世相傳之經驗，若謂作者不欲自舉其名，殆無人信，其所以依託他人，則在假借他人之名，以傳其書。」

偽書的介紹

5樓：嘎嘣脆的喵喵

偽書」係指一書的公認著者及時代並非這書的真正著者及時代的書，或簡言之「著者不真實的書」。偽書的產生歷史悠久，縱觀其蹤，不外乎兩種情況：一種為無意誤成。

如《逸民傳》舊題「少元山人皇甫涍撰」，在《明史·藝文志殲帶》及《江南通志》兩書中卻因「涍」與「濂」經常連用而誤題仿啟為「皇甫濂撰」，皆成偽書。另一種則是有息偽之書。然而，不論是否有息，「偽書」都不同於「偽事」。

或許「偽書」在未被辨偽之前曾給科學研究以極大的混亂，可經辨偽，還原其備改如歷史真實，「偽書」終將發揮它應有的作用。

辨偽的偽書

6樓：洋景煥

中國的歷史文獻以及其它各類古籍中的書太多。所謂「偽書」是指有些古書雖然署有作者之名，但是卻根本不是此書的真正作者，而是他人冒名偽造的古代文獻；也可以說，凡作者姓名或著作年代不可靠的古代文獻，均可稱之為偽書。