1樓：匿名使用者
在讀過一篇文章或一本書之後，把獲得的感受、體會以及受到的譁芹教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫「讀後感」.讀後感怎麼寫？讀後感的基本思路如下：
1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內團遊容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，併為後文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出乙個「簡」字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關係的部分，略去與感想無關的東西。
2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用乙個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為「觀點句」.
這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。「觀點句」在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好採用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議**的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實塌蘆銷、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
4)圍繞基本觀點聯絡實際。一篇好的讀後感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善於聯絡實際。
這「實際」可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯絡實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯絡、前後脫節。以上四點是寫讀後感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善於靈活掌握。
2樓：浮秀英
感動，那個時代的人性樸實無華。
一九三四年一月十八主要內容
3樓：令擾龍陽
湘行散記·一九三四年一月十八日》一文中記敘了作家在1934年1月18日這一天，沿著當年屈子高歌行吟的沅水，溯源而上，回到鳳凰城，並寫道：「望著湯湯的流水，我的心是好像徹悟了一點人生……」於是，就有了他站在故鄉的民意裡發出質問的文字。也許鳳凰城在混沌中等待什麼，或許就是在等待他1934年回到這裡，微笑著憂傷著發出質問。
我想型並孫，這種質問的式樣，比之於魯迅的冷靜與深刻，只是附加了一種多情的成分而已。 沈從文對於故鄉歷史的情感在1934年的湘西之行以後開花結果。在他的生命歲月裡，1934年的湘西之行是一種必然。
1934年的某一天註定他以故鄉的土地為佈景，讓自己微笑的嘴角上掛著痛苦的智慧，面對整條沅水，整個鳳凰的青山來表現人生。他看到了1934年的故鄉已經墮落，陷入一種紊亂無序的非自然社會狀態。於是，他就提起筆，儘管他蔽笑的筆總是那麼輕卜鏈盈。
但它在說話，在有力的質問。
本文采摘於網路。
4樓：平安喜樂最重要
一九三四年一月十八》:本扮陪文描繪鬥缺殲了作者坐船經由桃源到沅陵一段水路時所見的風物和所懷的心境。作者夾敘夾議，不時地透露出自己對人生，對社會、對歷史的反芻空衝與思考。
5樓：潔廁劑
主要內容：作者坐船去辰州找哥哥，順流而上。他看到了水手遇難，看到了縴夫們生活的不易，看到了村莊裡的婚禮，他想起了十六年前，悟出了一些道理，最後埋衝到達目的地，見到了哥哥。
主要森陪內容簡化版：寫了作者此液蠢坐船去辰州找哥哥，一路上所思、所見、所感，寫了風俗民情。
6樓：網友
湘⾏散記》——九三四年⼀⽉⼗
船在⼀個長潭中順風滑⾏，河⽔從船舷輕輕擦過，沈從⽂醒來了。我似乎和沈從⽂⼀起乘船浮江⽽下。
最開始⼭勢既較和平，河⽔也溫和多了。隨處可以見到⽑⽵林。⼭頭⽆雪，尚不出太陽，⽓候⼲冷，天空倒是明明朗朗。
船順風張帆向上流⾛去時異常穩定。⼩船到了第⼀個長灘腳閉巖下，⽩浪從船旁跑過快如奔馬，令⼈驚⼼⽬眩，⼩船上第⼆段時，河流已隨⼭勢李轎曲折，不能張帆取風，我也和沈從轎擾御⽂⼀樣擔⼼這⼩⼩船隻的安全問題，所幸後來有驚⽆險。
《一九四二》觀後感
7樓：慧圓教育
自從我上網以來，接觸這部電影得到的資訊通常只有一句話。
我知道，怎麼從乙個窮人變成財主，不出十年，你大爺還是東家。」
那些文章通常都用這句話來討論商業的啥啥啥本質，或者大爺的啥啥啥自信。
我誤以為《一九四二》講的是主角遭遇災荒逃難，在新地方白手起家的故事。
身處和平時代的我，儘管是文科生，卻完全忽略1942這個數字代表著中國大地在發生什麼樣的苦難。
影片實際上是在講1942政治風雲變幻，一戰結束後的政治格局劃分的大背景下，中國河南天災人禍導致糧絕無支援，河南人民都紛紛北上成災民，路上又遭日本飛機轟炸交通線，帶著的糧鬧族敏食一律炸沒，人也沒。
人在飢餓的狀態下吃樹皮，賣兒鬻女，母親為了小孩能活，把自己賣掉，女兒為了能讓自己活，賣掉自己得來的小公尺給父親和家中幼子，自己去煙花之地求生存。
賣掉後，大家竟都有一絲高興，為的是知道有人能活。
那個在路上還懷抱著躲災後在新地方落腳的，說出「不出十年，你大爺還是東家」的大當家，到最後乙個地方時，受到槍林彈雨的驚嚇，將自己家族裡兒媳婦在路上拼死生出的幼兒生生捂死後， 終於精神崩潰，一心求死，往家的方向走。
看完這片，我才略微明白古代重農抑商的根本原因。
不重視農業的話立馬就要死一大半人。
或者說不重視生存的人立馬就要死液枝穗滑亡。
袁老功績千秋萬世。
劉慈欣的《三體》最深刻的地方就在於他揭示了宇宙的第一法則是生存，其他的話題在這件事面前，蒼白無力。
明朝活到最後真正實現理想的十分之一願景的人，最初還是委曲求全的生存。 《明朝那些事兒》感想。
最後讓大爺想活的，是看見乙個小女孩對著死去的女人喊娘，他把生命目標寄託在這個小孩上，讓這小孩喊他大爺，一老一少沿著屍體一步步走回家。
他已經沒有心力去想著繼續當東家，找個寄託來讓自己生存下去才是最需要的。
他無力去把控自己命運的洪流，想要重新白手起家，也得在世道願意讓他白手起家才行。
一九三四年一月十八的讀後感100字
8樓：
這讓大家對他們的看法發生了改變，可就因為這一件事情。
大家對他們的認可得到上公升後《再見馬虎和拖拉》讀後感。
爸爸給我買了許多的新書，但是過了一段時間後馬小虎就和胡小鬧長安成了最要好的朋友，一開始在五三班所有女同學都還很喜歡馬小虎的，他們趁熱打鐵像小櫻桃請教，最後馬小虎、長安和胡小鬧都取得了優異的成績。
讀完這本書，我理解到了，只有認真才能得到別人的認可，讓自己在別人心中的地位才能上公升，讓我們一起改掉拖拉和馬虎的習慣，讓我們變得更加優秀吧。
為了改變他們在別人心中的地位，在一次出遊中，我比較喜歡的還是《再見馬虎和拖拉》這本書。
裡面介紹了一位新朋友，馬小虎，這個新朋友是從體校轉到樂多多小學的，只有考到一定的成績他才能返回體校，為了幫助他。
直到他們的班主任吳英傑老師請來了洪興叔叔來給五三班演講後，這三個好朋友來到了洪興叔叔的工作室，在這裡他們改掉了拖拉和馬虎的壞習慣。
但是馬小虎只有考到一定的成績才能返回體校，他們把所有可能用到的東西都帶了，這就是組成「馬虎拖拉斯基」的原因。
有一次胡小鬧，他們便遞上了暈車藥，他們三個人在別人的地位心中大打折扣，小櫻桃暈車，兩個好朋友也想出了許多的招數，其中就包括改變他們在別人心中的地位這一項、長安、馬小虎因為馬虎和拖拉闖下的大禍，有一次他們由於粗心，到這全校教學樓失火，這一件事可在全校鬧得沸沸揚揚的，他們三人也成了他人眼中的「破壞王」「大壞蛋」，當然還帶了別的東西。
一九五四年八月十六日晚讀後感20o字
9樓：瘋狂的王老闆
晚報疊讀後感：
看到周國平的新書《把心靈安頓好》，我毫不猶豫地買下了，並趕緊坐上回家的公交車，在車上，我迫不急待地開啟新書，開始細細品讀，晚報b疊讀後感。
老天給了每個人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。把命看好，就是要保護生命的單純，珍惜平凡生活。把心安頓好，就是要積累靈魂的財富，注重內在的生活。
原來困惑我們的人生，想明白了，也並不複雜，懂得珍惜生命，懂得追求內在的豐富生活，懂得過好平淡的生活，就可以獲得人生的圓滿啊！尋尋覓覓，去追求一些外在的東西，只會讓簡單的生活複雜起來，只會讓心靈變得不安寧起來，只會讓精神生活更空虛。」
做事即做人。人生在世，無論做什麼事，都要注重做事的精神意義，通過做事來提公升自己的精神世界，始終走在自己的精神之旅上，只要這樣，無論做什麼事都是有意義的，而所做之事的成敗變得不很重要了。」我想也是，每個人都可以選擇不同的事情做，但是相同的是做事的同時要「注重做事的精神意義」，讓自己的人生更有厚重感，生命也因此而更有意義。
我細細品味書中的話語，慶幸自己碰到了這本好書，有幸來了一次精神的洗禮。
四年級上冊春節讀後感，四年級上冊春節讀後感350字
過年，對於我們中國人來說，又 節，是人們為歡慶新的一年開始的節日。還沒到年底，還是農曆臘月的時候，家鄉的大人們就都積極地行動起來，或打掃衛生，或清洗衣物，或購買年貨，或添置物品 孩子們呢，內心也都打起了自己的小九九，構思起一個個過年計劃。那時我常常會在想到激動處忍不住地笑將起來。春節一到，家鄉自然是...
五年級讀後感，一篇五年級讀後感 500字
遊楚文 其實寫讀後感不用問別人，也不用上網找答案。每一本書都有這本書的介紹，然而，通常這些介紹就會透漏出很多關於這本書的內容等資料。你們可以看完整篇介紹後，再用自己的語言來述說一次這本書的內容。格式如下 第一段 對這本書的書名或者其他內容提出問題。因為這些問題，所以導致你對這本書很感興趣之類 的話。...
小學語文四年級上冊第25課讀後感
為中華之崛起而讀書 讀後感 在每週一的清晨，伴著初公升的朝陽，總會有一支雄渾壯麗的歌響徹神州，在嘹亮的歌聲中，在蔚藍的藍天下，中華人民共和國的國旗冉冉公升起。仰望著鮮紅五星紅旗，回首千瘡百孔的往昔，無數革命先輩用鮮血點染了五星紅旗，有多少愛國志士有生命來喚醒東亞睡獅的覺醒，有多少文人墨客用手中的筆寫...