1樓：網友
父母的親戚和朋友都歸父母所有，親家的親戚朋友的都歸親家，兒坦悄子的同學朋友都歸兒子，媳婦褲信消的同學朋友都歸媳婦。當然要是你們的父母和親家願意把錢胡知給你們的話也最好的，這就要看他們自己的了。 反正我們家鄉是這樣的。
2樓：風吹過的地方
這不是因為彎盯誰出錢的問題，父母出還是自己遊孝出。彩禮錢是親朋好友間走動的禮數，親人間的禮錢誰拿著以後就有誰還禮，如果是你自己的朋友，當然埋磨和錢就由你自己拿著，還禮的時候當然也是你自己換還。
3樓：網友
分幾種了：1、是婆婆家給自己父母的錢給父母或自己要。2、婆家的親戚鎮昌朋友送的給婆婆，因為以後要還禮的，有些事你還不懂，所以要芹薯婆婆指點。
3、孃家的親戚朋友送的給媽媽，媽媽也是還禮的。4、自己和老公同事朋友送的自己倆拿，以後也是要還的，也可給婆婆或媽媽，以後在自己拿錢去還禮。所以不管是婆家還是孃家親戚朋友送的都要給父母的，那是以前他們送出去的，現御首扒在收回來，以後還要送出去的，所以不管多少錢，都因該是父母的。
4樓：世把
這個沒有具體的規定，看風俗習慣了。其實可以理解為夫妻的共同財產的。
父母資助兒子辦婚宴的錢是打給兒子還是媳婦
5樓：
摘要。就是說按理說兒子結婚應該是父母張羅辦婚宴的，您這裡說父母資助兒子辦婚宴，意思就是說父母不去張羅，而是資助兒子辦婚宴，就是說作為男方，如果不是父母張羅這個婚宴的事情，那麼就是應該兒子去張羅這個事情了，所以這個按婚宴應該是兒子，直接去花錢辦理這個事情的，就是說父母給的這個錢是用來辦婚宴的，也是用來花的，所以父母應該把這個錢直接交給兒子，這樣方便兒子用於這個婚宴。
您好，很高興為您解答，父母資助兒子辦婚宴的錢，我覺得還是應該打給兒子的。
因顫灶亂為兒子辦婚宴，就是，主茄檔要是兒辯讓子在張羅辦婚宴的事情，就是說需要花錢的是兒子，所以這個錢應該是打給兒子的。
就是說按理說兒子結婚應該是父母張羅辦婚宴的，您這裡說父母資助兒子辦婚宴，意思就是說父母不去張羅，而是資助兒子辦婚宴，就是說作為男方，如果不是父母張羅這個婚宴的事情，那麼就是應該兒子去張羅這個事情了，所以這個按婚宴應該是兒子，直接去花錢辦理這個事情的，就是說父母給的喊譽這個飢滲段錢是用來辦婚宴的，也是用來花的，所以父母應該把這爛譽個錢直接交給兒子，這樣方便兒子用於這個婚宴。
擔心媳婦誤會。
這個辦理婚宴屬於你們男方的事情，現在你的媳婦還沒有到你們這裡來，我覺得這個事情大兄山才可以理解的，就是說滾中這個錢也不是別的錢，是塵迅用於婚宴的錢，是應該交給你兒子的。
就是說以後結婚了，如果是別的舉桐錢陵陸，怕媳尺答頃婦兒誤會，可以交給媳婦兒，當然，如果，這次是你兒媳婦和你兒子一起張羅婚宴的事，你怕你媳婦誤會你也可以交給她。
兒子結婚,父母應該承擔過彩禮的費用嗎?兒子結婚要過彩禮禮，說是父母應該承當對嗎
6樓：提利昂_蘭尼斯特
兒子這話不對，父母沒有給彩禮的義務，什麼叫「應該」，給是情分，不給是本分。說什麼父母應該承擔兒子彩禮，這個兒子被慣壞了。
結婚彩禮爸媽給還是自己給這種問題不能一概而論。如果男方仔細去想想是男方自己要結婚娶女方，還是男方父母結婚，也許男方就知道結婚彩禮爸媽給還是自己給這個問題的答案了。換句話說，其實男方父母給彩禮是心意而已，不是必須的義務。
再說女朋友家的面子是能不能拿到彩禮，而不是誰給彩禮。誰給的外人怎麼會知道。所以這個問題是非常複雜的，得結合自己實際情況做出判斷。
按照習俗給付的彩禮，如果雙方未辦理結婚登記手續的宴型、或者雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的、亦或是婚前給付並導致給付人生活困難的，給付彩禮一方可以要求返還。對於返還的數額，一般考慮的因素有以下乙個方面：
1、哪方提出解除人身關係。根據民法上公序良俗原則，提出解除人身關係的一方一般來說應該負有道德上的瑕疵，故如男方提出解除婚約，裁判可能適當減少返還數額，如女方提出，則可能多予支援返還；
2、雙方結婚時間的長短。一般來說，結婚時間較長，大部分彩禮旁祥衡可能已用於夫妻共同生活，則返還的彩禮數額可能較低。
3、有無生育子女。一般來說，如果生育子女，則可能減少返還；沒有生育子女，則增加返還；
4、財產使用情況。彩禮返還糾紛案件中，女方大多以彩禮已經在雙方共同生活中使用作為辯解理由而拒絕返還。此種辯解意見也不無道理，如男女雙方確實共同生活中支出了彩禮費用，則應適當減少返還數額。
5、雙方經濟狀況及當地經濟發展情況。結合當地經濟發展情況，經運做濟稍微困難的一方應得到適當照顧，經濟較為優越一方應酌情讓步。
經過上述分析那麼這下就明白了，結婚彩禮爸媽給還是自己給這種問題要具體問題具體分析。爸媽如果願意當然是可以幫自己給的，但是如果能夠自己給當然最好了。也就是說，結婚彩禮法律沒有規定誰來給，誰給都是一樣的。
女兒結婚孃家人是添箱,兒子結婚家人是禮金?
7樓：
摘要。親，您好，很高興為您解答。女兒結婚孃家人是陪嫁，兒子結婚家人是彩禮哦！
女兒結婚孃家人是添箱，兒子結婚家人是禮金？
親，您好，很高興為您解答。女兒結婚孃家人是陪嫁，兒子結婚家人是彩禮哦！
陪嫁又指嫁妝，是女子出嫁時，孃家準備的陪嫁至夫家的結婚用品及財產財物，如房子、坦凳車子、衣被、傢俱及其它用品。各地、各民碼飢族的風俗習慣不同，其所準備的嫁妝也會不同。送陪嫁的目的，一是展示女方家的遲信返經濟實力，二是為女方爭取在夫家的地位。
彩禮是指婚姻關昌正帶系當事人一方（主要指男方）及其親屬依據習俗向對方（主要指女方）及其親屬給付的錢物。給付彩禮的行為，雖耐蘆然在法清雀律上不提倡，但也不禁止。
結婚後，彩禮應當給父母使用嗎？
8樓：網友
彩禮該由誰支配是一大難題，是留給自己，還是交給父母，應該看情況而定。給不給父母用應當根據家裡的經濟條件和父母的經濟條件做決定。如果自身家庭經濟條件好，公公婆婆老公沒有意見的話完全可以留給父母使用啊。
如果自身家庭經濟條件不夠好，父母經濟條件富裕，自己留下也沒關係。其實不管條件如何，留下給父母使用都是合情合理的，孝敬父母是作為子女最大的職責。
像城市孩子，雙方父母基本上工作穩定，等到老年後也許會有退休金，足夠兩位老人安詳晚年。彩禮錢多少對於雙方父母來說也無所謂，孩子工作穩定，家庭和和美美是父母最大的心願。所以彩禮留不留給父母，父母收不收下全看內心是怎樣想的。
彩禮留給父母是因為孩子孝順，父母不收是想讓兩個孩子生活過的更好。
但是對於農村孩子，農村父母，經濟條件不如城市家庭情況好，年老後沒有退休金，過的也許就沒有城市家庭順心如意。現在談起農村的彩禮錢，肯定就有人會說，農村孩子結婚簡直就是賣閨女。現在國家已經頒佈一條法則，結婚彩禮錢不得多餘三萬。
可是，農村父母並不都是各個受過教育，不懂這方面的知識，街坊鄰居多少我也跟著來。所以，有一家彩禮多接著就會有無數家，正應了中國人盲目從眾的心理。
二十幾萬不是個小數目，對於一些人來說可能根本就不會放在心上，但是中國馬上接近16億的人口，哪有那麼多的富人，更多的是平民。如果非得留給父母使用，自身條件足夠好足夠好，婆家同意，那感情好。但是婆家不是特別願意的話，可以雙方商量商量，一家留一半。
避免因為彩禮該誰使用而產生糾紛，最好還是一家一半，既孝敬了自己的父母，又孝敬了自己的公婆，雙贏。
9樓：網友
個人認為彩禮就該給父母，父母含辛茹苦養育孩子長大，男方應該表示尊重和感恩的誠意，只是要根據男方經濟境況禮節性的給幾萬或更多，而不是算養育成本**索要導致女兒婚後生活困難或者女方本人斂財使男方難以承受，
10樓：浩浩說書
我覺得這個要看雙方的家庭情況，如果女方的家庭比較困難一點，應該適當幫助他們，父母也會感激女兒的，男方也不要太小氣，既然把彩禮給了女方，女方有權支配。如果女方家庭富裕，說不定人家還給女兒帶很多陪嫁。
結婚後，彩禮應當給父母使用嗎
11樓：賁年
這個各地的風俗習慣都是不一樣的，有的彩禮歸女方，那麼他的父母會留下來給他的兄弟蓋房子，娶媳婦，但是說大部分應該給女兒拿回去，讓他們夫妻兩個人去用。
12樓：李春暖
按理說這個錢是不應該給父母的。假如你是丈夫。幾乎能把這筆錢惦記上，越惦記上越讓人家不安心。
假如你是妻子，如果你願意把這筆錢拿給公公婆婆用，而且他們家人也非常善良，對你非常好，你在他們家你有把握不被欺負。那你就給他們花。假如你孃家人要用的話，其實這筆錢就應該給孃家的。
孃家讓你帶回婆家也是對你的心疼。如果他們想要用你其實應該給他們用的。彩禮就是給女方父母的。
再說你的父母你應該更開心的。孃家過得好，你在婆家更不容易被欺負。但是要記住，幫孃家不要過度，自己的日子也得過。
不能讓婆家因為你幫孃家而滿腹怨言。
13樓：爾就是愛耍寶
這個彩禮在法律意義上定義為女方的私人財產，她想怎麼處理都可以，給自己的父母沒問題，用於小兩口的日常生活也是沒問題的，想怎麼支配看女方自己的個人意願。
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