1樓：匿名使用者
這句話要聯絡前面幾句才能的， 所謂呢。 凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。
就是 呢~ 乙個時代有乙個時代的文化。文化的產生根源是社會生產力的發展。而處於不同的時代，文化形式必然有所差異。
當我們悉心研究**詩詞歌賦的時候我們會發現，我們可以遊刃有餘地運用韻律、駢散以及一系列的祥哪哪格式，但是想想看緩租我們是否能學會《離騷》的韻味、李白的詩性、易安的情思等等等等，那是謹碼別人的，不是我們的，即便我們高考落榜、人生失意，我們還是不能真正體會李白那個時代的或喜或悲，因為我們不是在乙個年代。我們生活在科技的年代，註定我們的殫精竭慮的那些作品只能是詩，而不是唐詩。由此可以見得。
2樓：white船長
後世沒沒談殲有人能繼承(繼續)他的工作或成就。
見枯衝王國維。
在《宋元戲曲史自侍御序》,以為：唐之詩，宋之詞，皆所謂一代之文學，而後世在詩上的成就都沒有達到或超過唐和宋朝的水平，
3樓：匿名使用者
後世沒有人能繼承(繼續)他的工作或成就。
4樓：匿名使用者
然後後世沒有能繼承他的。
5樓：匿名使用者
後世沒有人能繼承(繼續)他的工作或成就。
所謂一代之文學，而後也莫能焉者也」你是如何理解這段的
6樓：網友
乙個時代有乙個時代的文化，而處於不同的時代，文化形式必然有所差異。時代背景決定文化的發展方向，唐詩宋詞無一不有力的說明了這一點，所以時代不同，那個時代所衍生的文化跟前一時代的文化也會不同。
魯迅說過：「本人以為一切好詩，到唐已被做完。」就是極言唐代詩歌的強盛。
其實，宋代、清代都有不錯的詩作，但其詩風神韻已迥然不同，且數量稀少，。所謂一代的文學出眾，必然是應了這一代的政治、經濟、文化等諸多要素的共同滋養才得以成就。
王國維的「所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。」的觀點你是否贊同，試論述之。
7樓：屬於你的旋律
贊同。乙個時期有乙個時期的文化。文化的產生本源是社會消費力的開展。
而處於不同的時期，文化方式必然有所差別。當本人們悉心研討討論詩詞歌賦的時分本人們會發現，本人們能夠熟能生巧地運用韻律、駢散以及一系列的格式，但是想想看本人們能否能學會《離騷》的神韻、李白的詩性、易安的情思等等等等，那是他人的，不是本人們的，即使本人們高考落榜、人生失意，本人們還是不能真正領會李白那個時期的或喜或悲，由於本人們不是在乙個年代。本人們生活在科技的年代，必定本人們的煞費苦心的那些作品只能是詩，而不是唐詩。
由此能夠見得，「所謂一代之文學，然後世莫能繼焉者也」，國學巨匠的話是有一定道理的。
當然贊同啦。魯迅說過：「本人以為一切好詩，到唐已被做完。
就是極言唐代詩歌的強盛。其實，宋代、清代都有不錯的詩作，但其作風神韻已迥然不同，且數量稀少，難成氣候。所謂一代的文學出眾，必然是因了這一代的政治、經濟、文化等諸多要素的共同滋養才得以成就。
一般都贊同的啦。
以上是乙個方面（從。
中找到的），，從大師的話來講，，，下面是從我們平民來講（下面是我自己想的，，正確率不高！！）
一代文學給每乙個人看後，，每個人所持有的觀點都不相同，，因為每乙個人所品味的方法不同，角度不同，由此可的，後世看待前人的文學，，就可能不同。 （你在擴充一下，，就可以用了吧？！）
最能體現漢代文學特色的文學樣式,被王國維稱之為一代文學的是
8樓：o0洛
「凡一代有一代之文學……唐之詩、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。
所以體現漢代特色的是漢賦。
王國維的「所謂一代之文學，而後世莫能繼焉者也。」的觀點你是否贊同，試論述之。
9樓：山_中_客
當然贊同啦。
魯迅說過：「我以為一切好詩，到唐已被做完。」就是極言唐代詩歌的強盛。
其實，宋代、清代都有不錯的詩作，但其風格韻味已迥然不同，且數量稀少，難成氣候。所謂一代的文學出眾，必然是因了這一代的政治、經濟、文化等諸多因素的共同滋養才得以成就。