守歲是從哪個年代發行的?

2025-04-01 16:50:13 字數 2650 閱讀 1493

1樓:在北固山登山的蝴蝶蘭

守歲習俗始於西晉。

傳說歲火起源於古代驅邪的需要。 守歲習俗辯耐塌興起於南北朝,梁朝的不少文人都有守歲的詩文畝寬。「一夜連雙歲,五更分二年。

人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜攜圓,象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

除夕守歲是最重要的春節年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土記》:除夕之夜,各相與贈送,稱為「饋歲」;酒食相邀,稱為「別歲」;長幼聚飲,祝頌完備,稱為「分歲」;大家終夜不眠,以待天明,稱曰「守歲」。

古時除夕之夜,一家人團聚在一起,吃年夜飯,談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九,擲骰子,賭梭哈,打麻將等。現代的中國人們更多的是一家人**電視節目,如春節聯歡晚會,等待新年到來。

2樓:

守歲習俗始於南北朝譁陸,梁朝的庚肩吾、徐君倩,都有守歲的詩文。「一夜連雙歲亂襲頃,五更分二年。」古時,守歲也叫「照虛耗」,人們點起蠟燭或油燈,通宵守夜,象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅禪賣走,期待著新的一年吉祥如意。

這種風俗被人們流傳至今。

守歲起源於哪個朝代?

3樓:小學姐

守歲習俗興起於南北朝。守歲的民俗主要表現為除夕夜燈火通宵不滅。除夕守歲,除了歲火外還有「燃燈照歲」的習俗,即大年夜遍燃燈燭。

過除夕,所有房子都點上燈燭,還要專門在床底點燈燭,謂之「照虛耗」,說如此照過之後,就會使來年家中財富充實。

守歲風俗燃燈照歲。新年前的除夕,所有房子都點上燈燭,燃燈照歲,謂之「照虛耗」。據說如此照過之後,啟備洞就會使來年家中財富充實。

熬年夜。在我國北方,守歲是從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。在這「一夜連滾拍雙歲,五更分二年」的晚上,家人團圓,歡聚一堂。

全家人圍坐在一起,茶點瓜果放滿一桌。大年擺供,蘋果一**是少不了的,這悄枯叫作「平平安安」。

守歲**於哪個朝代

4樓:哲哥聊歷史

守歲起源於西晉。除茄姿空夕守歲是最重要的年俗活動顫瞎之一,守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的≤風土誌≥:

除夕之夜,各相與贈送,稱為"饋歲冊御";酒食相邀,稱為"別歲";長幼聚飲,祝頌完備,稱為"分歲";大家終夜不眠,以待天明,稱曰"守歲"。

守歲又稱為照虛耗、熬年,是中國民間的年俗活動之一,起源可追溯至南北朝。在除夕夜一家人團聚,遍燃燈燭通宵不滅,熬夜迎接農曆新年的到來。

守歲的習俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意;點起蠟燭或油燈,還象徵著把一切邪瘟病疫趕跑驅走。

守歲的來歷?最早的守歲從何而來?

5樓:奇點星座百科

<>除夕守歲是最重要的年俗活動之一,所謂守歲就是指在在舊年的最後一夜裡通宵不鉛搜芹睡,熬夜直到新的一年到來。那麼守歲最早是從何而來呢?在民間流傳著乙個頗有神話色彩的傳說,現在就讓我們來看看。

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除夕守歲是最重要的年俗活動之一,早在西晉周處的《漏燃風土誌》中便見記載:「除夕之夜,各相與贈送,稱為『饋歲』;酒食相邀,稱為『別歲』;長幼聚飲,祝頌完備,稱為『分歲』;大家終夜不眠,以待天明,稱曰『守歲』。」

相傳太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰,生性**,專食飛禽走獸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談「年」色變。

後來,人們慢慢掌握了「年」的活動規律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以後,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。

算準了「年」肆虐的日期,百姓們便把這可怕的一夜視為關口來過,稱作「年關」,並且想出了一整套過年關的辦法:每到這一天晚上,每家每戶都提前做好晚飯,熄火淨灶,再把雞圈牛欄全部拴牢,把宅院的前後門都封住,躲在屋裡吃「年夜飯」。

由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意味,所以置辦得很豐盛,除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外,還須在吃飯前先供祭祖先,祈求祖先的神靈保佑,平安地度過這一夜。吃過晚飯後,誰都不敢睡覺,擠坐在一起閒聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

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守歲始於哪個朝代

6樓:懂視生活

1、西晉。晉周處《風土記》:「蜀之風俗,晚歲相與_問,謂之_歲;酒食相邀為別歲;至除夕達旦不眠,謂之守歲。」

2、註釋顫態:四百川的風俗,晚年互相饋贈給他,對他送一年;酒飯相互邀請為另一年;到除夕整夜不睡,對他堅守了一年。

3、守歲,就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺,熬夜迎接新一拍陵年到來的習俗,也叫除夕守歲,俗名「熬年」。古時守歲有兩種含義:年長者守歲為「辭舊歲」,有度珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。

4、《秦中歲時記》載:茄賀源「守歲之事三代前後典籍無文,至唐內杜甫的《杜位宅守歲》詩云『守歲阿咸家,椒盤已頌花』疑自唐始。」唐詩中對守歲習俗有不少的描寫。

5、白居易《客中守歲》詩:「守歲尊無容酒,思鄉淚滿巾」。孟浩然有「續明催畫燭,守歲接長筵」的詩句。

6、到了宋朝,守歲之見遍於城鄉。蘇東坡的「兒童強不睡,相守夜歡譁」,描述了守歲的情景。

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