1樓：箋児愛生活
1、名生於真，非其真弗以為名。
2、眾少成多，積小致拒，故聖人莫不以掩致明，以微致顯。
3、性比於禾，善比於公尺；公尺出禾中，而禾未可全為公尺也；善出性中，而性末石全為善也。
4、治亂興廢在於己。
5、性者，天質之樸也；善者，王教之化也。
6、屈民而伸君，屈君而伸天。
7、竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
8、百亂顫攔之源，皆出嫌疑。
9、仁者所愛人類也，智者所以除其害也。
10、得志有喜，不可不戒。
11、事各順於名，名各順於天，天人之際，合而為一。
12、教化立而奸那皆止者，茄族胡其堤防完也；教化廢而好邪並出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。古之王者明於此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務。
13、氣之清者為精，人之清者為賢，治身者以積精為寶，治國者以積賢為道。
14、天之道，有序而時，有度穗猛而節。循天之道以養其身，謂之道也。
15、道之大原出於天，天不變，道亦不變。
2樓：金融的生活王者
1. 富者田連阡陌，貧者亡立錐之地。
出自漢·董仲舒《又言限民名田》。阡陌，田間小路，南北方向的叫「阡」，東西方向的叫「陌」。亡，通「無」。
立錐之地，誇張的說法，代指極小的地方。富人田地無數，阡陌縱橫；窮人連立腳的小地方也沒有。此言當時貧富分化不均、土地高度向富人集中的不合理現象。
2. 言出於己不可塞，行發於身不可掩。
出自漢·董仲舒《元光元年舉賢良對策》。自己說過的話不能阻止別人不傳播，自己做過的事不能讓人不知道。此與俗吵春語「若要人不知，除非己莫為」同義，意在警示人們謹言慎行。
3. 不教而誅，謂之虐。
出自《漢書·董仲舒傳》。在先前不去進行教育，等到觸犯了法律，就去誅殺，這就叫做暴虐。
4. 臨事須替別人想，論人先將自己想。
5. 天不變，道亦不變。
出自漢·班固《漢書·董仲舒傳》。道，指儒家所提出的政治與思想主張。亦，也。只要天存在，「道」也就不應該變化。此乃強調儒家思想不可更易的神聖性。
6. 義動君子，利動貪人。
出自漢代董仲舒《論御匈奴》。正義能夠使得君子感動，利益能夠使得貪婪的人有所動搖。
7. 仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功。
出自漢·班固《漢書·董仲舒傳》。仁人者，指仁義的人。誼，公升罩耐通「義」。
正其誼、明其道，皆言重視道義。仁義之人重視道義，不謀私利、不計功利。此言仁義之人是以道義為依歸而做事說話的，不帶功利目的。
8. 常玉不琢，不成文章；君子不學，悶伍不成其德。
出自漢·班固《漢書·董仲舒傳》。文章，指玉上的花紋。君子，此指有地位的人。
平常的玉石，如果不加以雕琢打磨，就不會有光彩照人的花紋；有地位的人如果不注意學習，就不能使自己的道德臻至完美。此言以打磨玉石為喻，說明君子需要學習才能完善道德修養的道理。
9. 少則習之學，長則材諸位。
出自漢·班固《漢書·董仲舒傳》。則，連詞。習之學，即學習。
材諸位，指按其才能而授予官位。少年時代勤奮學習，長大後就能因其才華而被授予官位。此言通過學習增長知識是日後成為治國安邦良才的前提。
董仲舒名言名句詩詞大全
3樓：夕陽之歌
賢者之孝二百四十首·董仲舒。
宋 · 林同。
漢有孝廉舉，誰知發自舒。
可憐三策罷，卻去相江都。
4樓：網友
陽為德，陰為刑，刑主殺而德主生。
董仲舒。中國古代。
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欲審曲直，莫如引繩，欲審是非，莫如引名。
董仲舒。哲理。
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義之法在正我，不在正人。
董仲舒。美德·做人·文言·古人。
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事在勉強而矣，勉強求學則見聞廣而智力明，勉強修養，則德日起而大有功。
董仲舒。奮鬥·努力·拼搏·志向。
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義者，心之養也；利者，體之養也。
董仲舒。做人·文言·人生哲理·哲理。
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性者，天質之樸也；善者，王教之化也。
董仲舒。教育。
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竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也。
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常玉不琢，不成文章；君子不學，不成其德。
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