1樓：三熙
木腦盛會是景頗人的傳統節日，木腦是景頗語言，意為聚集在一起跳舞。這種舞蹈最早是為了祭祀神鬼，是舉行宗教儀式的儺舞。木腦盛會在每年正月十五舉行，活動場地一般設在山寨中的平坦廣場。
在場地一邊高高豎起四根巨大的木柱，上面分別繪有太陽紋、月亮紋及各種曲折的線條，象徵景頗族祖先歷經艱難險阻、跋涉千山萬水的創業歷程，木牌下還放置具有孔雀、犀鳥等圖案的吉祥物。<>
每當盛會舉行，雲南隴川縣和相鄰數百里的景頗族人都穿著節日盛裝，帶著食品和行李，敲鑼打鼓地來到隴川縣城。正月十五清晨，人群陸續來到集會廣場等待活動開始，景頗族姑娘每人頭戴紅穗筒賀侍辯帽，身穿帶有紅色花紋筒裙和黑色圓領對襟短上衣，外批錫質銀泡相連的披肩，年輕男子們身挎腰刀，頭戴繡有各種花紋圖案和綴有小絨球的白色包頭，有著景頗族男子特有的剽悍。
盛會開始前，一隊景頗族男女捧著公尺酒、糯公尺餈粑、紅棗、公尺酒步入會場，代表全族人民熱烈歡迎前來參加盛會的傣族、阿昌族、傈僳族等各族賓客。盛會開始鳴放火炮，笙管、大鼓、洞巴(形似牛角的樂器)齊鳴。在頭插孔雀翎、身穿長衫、手舉長刀的祭師「董薩」和「腦雙」(當地德高望重的長者)帶領下，數以萬計的**排成兩列縱隊伴隨著象腳鼓、芒鑼、小三絃和葫蘆絲樂曲，邊唱邊舞走進舞場。
景頗族男子手執長刀，姑娘舞動手帕和彩扇，隊形變換有序，舞步剛健有力。大家用舞步模擬景頗祖先自西北往雲南的遷徙之徒。
隨著時代發展，景頗族的木腦盛會除祭祀「木代神」禮儀和由全談轎體族人參與的「萬人舞」外，還增加了在豐收後作舞的「爭木腦」，表現與外族發生戰爭、準備出征時跳的「布當木腦」，官宦家中祭祀「木代神」時所跳的「粘木腦」，兄弟分家時跳的「公讓木腦」，以及人們遷居時跳的「公來木腦」。這些舞蹈動作基本相同，只是所用舞具和舞蹈方向有一些差異。
為使節日活動豐富多彩，人們還表演自娛性舞蹈和武術。如刀舞，極富有景頗族剽悍特點，是景頗族代表性的男子舞蹈。又如舂公尺舞，是景頗族女子集體自娛性歌舞，在歌聲中模擬日常生活動作和田間勞動禪缺，多以旋轉、相互勾腳的下肢動作為主，氣氛歡快熱烈，深受人們喜愛。
景頗族的「木腦縱歌」是怎樣的乙個活動？
2樓：c醬粉絲團
在景頗族中，「太陽」和「土地」分別是天地間最大的神靈。除此之外，家神「木代」的權力在所有神靈中是至高無上的。因此，「木腦縱歌」中除以將「太陽」和「土地」神繪畫在祭祀木牌上，受到人們永久的敬仰外，最為重要的內容是對「木代」神的祭祀和對祖先萬里遷徙、為本民族「創世紀」造福於後人表示感激和懷念，同時也是作為向本民族後代進行傳統教育禪咐，極為生動的歌舞形式。
木腦縱歌》是景頗族具有濃厚儀式性和祭祀氣氛的活動，活動場地一般設在山寨中的平坦廣場上。在場地的一邊，人們高高豎起上面分別畫有代表陽、陰兩性的「太陽」紋和「月亮」紋，以各種形狀線條來象徵景頗族祖先，歷經艱難險阻、跋涉千孝襲悶山萬水最後定居於今日住地所走巧彎過遙遠路程的4塊高大木牌，木牌下還放置著具有圖騰寓意的孔雀、犀鳥等吉祥物，作為整個《木腦縱歌》活動場地的祭祀標誌。<>
景頗族建築特點有哪些？我國景頗族的特點是什麼
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為啥會的腦鳴，為什麼會有腦鳴？
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