《工作、消費主義和新窮人》
1樓：清寧時光
最近下了這本書的mobi電子版，然後有空的時候，一直在讀。
我覺得這本書，很好的解釋了現代很多變化的根本性原因。
其中之一，就是資本全球化與資本金融化以後，所導致的產業轉移以及勞動力過剩問題。對於我們普通人來講，也就是說，時刻面臨著工作不穩定與失業問題。根據本書所介紹的趨勢而言，在未來，這樣的情況只會更加嚴峻。
在北歐福利國家，因為資本不希望承擔過高的賦稅和勞動力成本，因此將產業轉移到發展中國家，僱傭更加便宜的勞動力。因此很多北歐國家目前看著福利，很多都是不可持續性的。
而科技的發展以及產業金融化促進生產力的提公升，會促使資本家僱傭更多的機器，更少的人，這樣才能壓榨出更多剩世物餘價值（此處剩餘價值更重要的是針對同行未完成生產力提公升的工人），然後市場競爭和資本的逐利性導致這件事情繼續加進。
就像是前幾年的一本歷畢書《無用階級》所指出的那樣，未來會出現一批人，他們無法從事生產，同時因為沒有工作而收入微薄，也不是合格的消費者，因此而被排除於現代消費社會之外，成為既不能生產，也不能消費的無用階級。
看看美國的現狀就可以知道了，資本的全球化以及金融化，所導致的情況，第二產業佔比迅速降低，企業宜居海外，僱傭哪些地方更加便宜的勞動力，而美國本土則大量失業，很多人不得不依靠救濟生存，導致社會矛盾越演越烈。與此相反，美國的金融業則蓬勃發展，**泡沫越吹越大，而金融的高薪工作可吸納的人是如此之少，以至於加劇了社會的貧富分化，富者越富，窮者越窮。
這本書我還沒有讀完，就目前的閱讀體驗來講，肢返芹絕對是一本認識世界，看清楚局勢的好書，非常推薦閱讀。
《工作、消費主義和新窮人》之二
2樓：張三**
1、睿智的絕大逗人達成共識仿滲：勞動者（無論當下的還是未來的）沒有管理好自己生活的能力。他們像那些愚蠢、任性的孩子一樣，不能約束自己，無法明辨是非，更不用說認識到什麼更符合自己的「長遠利益」。
他們只是有待加工、塑造的「人類原材料」，至少在肉眼可見的未來，他們註定只能被動地接受社會的變遷，他們只能成為當下如火如荼的理性變革的物件，而非主體。 工作倫理是意義深遠的道德教育議程中的關鍵專案之一，它為思並賣想者和行動者設定的任務，構成了後來現代化的擁躉所謂的「文明化程序」之核心。
2、在馬克思主義影響下，反對資本主義的政治口號是「不勞動者，不得食」，關於未來無產階級社會的願景也是完全基於工廠的模樣構建的。在經典的現代工業社會時代，工作同時是個人生活、社會秩序和社會生存能力（系統化再生產）的樞紐。
3、先來看個人生活。工作為人們提供了生活所需，工作型別決定了他們在生活中、在「社會」中的合理地位。 工作是決定社會地位和自我評價的主要因素 ：
除了那些由於世襲或暴富，可以自給自足悠然生活的人以外，「你是誰」這個問題的答案通常指向人們所在的公司以及該公司的能力。在乙個擅長分類且喜歡分類的社會里，工作型別是一種關鍵的、決定性的分類，是所有其他社會生活的錨點。它將人們分類，讓他們找到自己的位置，尊重自己的上級，讓下級服從自己。
工作型別也定義了人們應該匹配的生活標準，定義了他們應當與誰為伍，應當與誰劃清界限。職業生涯標記了人生的旅程，是回溯人生成敗最重要的記錄，是自信與彷徨、自滿與自責、驕傲與恥辱的主要源頭。
4、越來越多的人認為，從工匠變成工人時失去的人的尊嚴，只有通過贏得更多盈餘才能恢復。這種變遷中，努力工作能使人們道德昇華的呼聲日益衰弱。現在，衡量人們聲望和社會地位的是工資的差別，而不是勤於工作的道德或惰於工作的罪惡。
5、它在現代生產者的思想和行動中灌輸的與其說是「資本主義精神」，不如說是 以經濟水平評判人的價值和尊嚴的傾向。這也把人的動機和對自由的渴望牢牢地、不可逆地轉向消費領域 。這些影響在很大程度上決定了現代社會後續的發展——從生產者社會轉向消費者社會。
工作，從生活和道德的裹挾到利益的驅使，再到消費主義的大肆盛行，工作從來都不僅僅是工作，還是一種社會地位和我是誰的豐富內涵，工作也僅僅是工作，換的收入維持生活。至於其他，都烙上了時代的花邊烙印罷了～
工作、消費主義和新窮人
3樓：瀕危物種
書本內容；從工作倫理到消費主義社會，再到新窮人的定義。通篇讀完，打破了我的某些認知阻礙，得以將以前所瞭解的各學科知識有乙個點到點上午聯結。結合當前的環境，自身有較深的理解。
文中所用的專業術語不多，所幸之前也讀過一些學科的科普類讀物，閱讀起來並不吃力，偶爾有不明白的查查百科也就瞭然了。本書從工作倫理講起，這是乙個未知的名詞，要花一番心思瞭解，後面的講述都是基於此發展的。其實說白了就是工業化程序的產物，從倫理道德層次去規範人們的行為，進行正常的工廠勞作。
伺候是消費主義社會的形成，因為工廠生產的產品需要被消費，從而實現貨幣的增殖，然後進行下一次生產。而每乙個生產者同時也是乙個消費者，這樣工廠才有存在的可能。乙個人如果喪失生產能力，同時也意味著喪失消費能力，會被社會拋棄，不被認可。
窮人的定義不是一成不變的，而是根據當前社會的選擇而定義。就像我們討論封建社會時，很難拋棄經濟概念，按照經濟學對現象歸類。但當時的人們並非這樣。
在消費社會里，人們總是在選擇與推翻選擇之間遊離，而喪失選擇能力的人，即為窮人。 窮人古往今來從不缺少，一直都是個問題。從最開始的宗教文化宣揚受苦是對原罪的懺悔，到福利國家的出現為窮人提供幫助，幫著窮人重新回到勞動崗位，再到過剩勞動力向地區遷徙尋求工作。
當我們越來越多的聽到地球已經滿負荷，人口越來越多的話時說明經濟全球化已經完成，人們不可能通過遷徙來獲取工作了。有史以來第一次，過剩的人口成了徹底的麻煩，他們沒有任何價值，所有工作崗位已被填滿。暫時喪失工作的人和長久喪失工作的人之間的界限在一點點模糊。
而這些人正是在當下環境中的新窮人。
讀後感和讀書筆記有什麼不同啊讀書筆記和讀後感有什麼區別？
1.不同點 讀書筆記 是指閱讀書本時候為了積累所作的記錄,包括摘抄好的詞句,做評點,為自己更好理解所讀書本內容的一種手段.讀後感 就是指讀者讀完一本書後根據自己在讀書時候的一些體會,並寫出來,形成文字表達.相同點 有時候,讀書筆記也會記錄到自己讀書時候的一些感情思想,而讀後感有時候正是對所讀書本的某...
讀書筆記是不是和讀後感意思，讀書筆記是不是和讀後感乙個意思
張妙然 三國演義 讀書報告 讀書筆記 讀書心得 讀後感 好詞 好句摘抄。好詞 親密無間 推心置腹 肝膽相照 情同手足 志同道合 風雨同舟 榮辱與共 同甘共苦 關懷備至 盛情款待 促膝談心 情深似海 拔刀相助 海誓山盟 心心相印 洗耳恭聽 虛懷若谷 謹言慎行 好句 1 勿以惡小而為之，勿以善小而不為....
讀書筆記怎麼寫？（不是讀後感，讀後感和讀書筆記有什麼區別？
朝花夕拾 好詞 千山一碧 萬山叢中 千姿百態 山石壯膽 山明水秀 山清水秀 山高樹茂 谷下有谷 青山綠水 青海青山 奇山秀水 峰上有峰 清逸秀麗 寸草不生 聳立雲霄 雲霧纏繞 奇峰聳立 巍然屹立 山勢雄偉 群山簇立 千山萬嶺 天真爛漫 無憂無慮 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙學語 嘻嘻哈哈 你追...