《神思》(劉勰)全文及翻譯
1樓：鮮活且善良丶桃花
作者或出處：劉勰。
古文《神思》原文：
古人云：「形在江海之上，心存魏闕之下。」神思之謂也。
文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之間，卷舒風雲之色。
其思理乏致乎！故思理為妙，神與物遊。神居胸臆，而志氣統其關鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機。
樞機方通，則物無隱貌；關鍵將塞，則神有遁心。
是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神。積學以儲寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以懌辭，然後使元解之宰，尋聲律而定墨；獨照之匠，窺意象而運斤。此蓋馭文之首術，謀篇之大端。
夫神思方運，萬塗競萌；規矩虛位，刻鏤無形。登山則情滿於山，觀海則意溢於海；我才之多少，將與風雲而並驅矣。方其搦翰，氣倍辭前；暨乎篇成，半折心始。
何則？意翻空而易奇，言徵實而難巧也。是以意授于思，言授於意；密則無際，疏則千里。
或理在方寸，而求之域表；或義在咫尺，而思隔山河。是以秉心養術，無務苦慮；含章司契，不必勞情也。
人之稟才，遲速異分，文之制體，大小殊功。相如含筆而腐毫，揚雄輟翰而驚夢，桓譚疾感子苦思，王充氣竭于思慮，張衡研《京》以十年，左思練《都》以一紀：雖有巨文，亦思之緩也。
淮南崇朝而賦《騷》，枚皋應詔而成賦，子建援牘如口誦，仲宣舉筆似宿構，阮瑀據案而制書，禰衡當食而草奏：雖有短篇，亦思之速也。
若夫駿發之士，心總要術；敏在慮前，應機立斷。覃思主人，情饒岐路；鑑在疑後，研慮方定。機敏故造次而成功，疑慮故愈久而致績；難易雖殊，並資博練。
若學淺而空遲，才疏而徒速；以斯成器，未之前聞。是以臨篇綴慮，必有二患：理鬱者苦貧，辭溺者傷亂。
然則博見為饋貧之糧，貫一為拯亂之藥；博而能一，亦有助乎心力矣。
若情數詭雜，體變遷貿；拙辭或孕於巧義，庸事或萌於新意。視佈於麻，雖雲未貴咐做握；杼軸獻功，煥然乃珍。至於思表纖旨，文外曲致；言所不追，筆固知止。
至精而後闡其妙，至變而後通其數。伊摯不能言鼎，輪扁不能語斤，其微矣乎！
贊曰：神用象通，情變所孕。物以貌求，心以理應。刻鏤聲胡虛律，萌芽比興。結慮司衡慶契，垂帷制勝。
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