1樓:匿名使用者
得嘞。您走好。
別介啊您。
2樓:匿名使用者
其中最突出來的特點是無論是
源人物語言或敘述語言,都新鮮活潑,而且許多是經過提煉加工的北京口語,它使作品富有了濃郁的生活氣息和北京地方特色。如祥子這樣的語言:“你慢慢說,我聽!
”不僅簡而短,而且是直愣愣的。它一是準確地表現出了祥子的個性,二是突出了北京下層人口語的特點。再如虎妞的話:
“祥子!你讓狼叼了去,還是上非洲挖金礦去了?”“不喝就滾出去,好心好意,不領情是怎麼著?
你個傻駱駝!”這些話既符合虎妞潑辣、粗野的個性,也極有口語特點,京味實足。
3樓:匿名使用者
喃旎 您死得 遛去
駱駝祥子中的老北京話
4樓:翰林學庫
1、“不得哥兒們”
解析:“不得哥兒們”,即在同夥裡大家不怎麼喜歡他,沒有人緣。
《駱駝祥子》原文:有人說他拾了個金錶,有人說他白弄了三百塊大洋,那自信知道得最詳確的才點著頭說,他從西山拉回三十匹駱駝!說法雖然不同,結論是一樣的——祥子發了邪財!
對於發邪財的人,不管這傢伙是怎樣的“不得哥兒們”,大家照例是要敬重的。
2、“招呼吧,夥計!”
解析:“招呼吧”,即幹吧,闖吧。
《駱駝祥子》原文:拉到了西直門,城洞裡幾乎沒有什麼行人。祥子的心涼了一些。
光頭也看出不妙,可是還笑著說:“招呼吧,夥計!是福不是禍,今兒個就是今兒個啦!
”祥子知道事情要壞,可是在街面上混了這幾年了,不能說了不算,不能耍老孃們脾氣!
3、“白房子”
解析:“白房子”特指老北京下等妓院,條件很差,都是最簡易的平房,一般在京郊。
《駱駝祥子》原文:象他那個歲數的小夥子們,即使有人管著,哪個不偷偷的跑“白房子”?祥子始終不肯隨和,一來他自居為要強的人,不能把錢花在娘兒們身上;二來他親眼得見那些花冤錢的傻子們——有的才十**歲——在廁所裡頭頂著牆還撒不出尿來。
4、“繃著價兒”
解析:“繃著價兒”即等著**。
《駱駝祥子》原文:祥子由那些衣服中揀出幾件較好的來,放在一邊;其餘的連衣報帶器具全賣。他叫來個“打鼓兒的”,一口價賣了十幾塊錢。
他急於搬走,急於打發了這些東西,所以沒心思去多找幾個人來慢慢的繃著價兒。
5、“嚼穀”
解析:“嚼穀”指吃用。
《駱駝祥子》原文:他們的車破,又不敢“拉晚兒”,所以只能早早的出車,希望能從清晨轉到午後三四點鐘,拉出“車份兒”和自己的嚼穀。他們的車破,跑得慢,所以得多走路,少要錢。
到瓜市,果市,菜市,去拉貨物,都是他們;錢少,可是無須快跑呢。
老舍的作品(駱駝祥子)中用了許多老北京話,試舉出幾個例子
5樓:baby鞋子特大號
《駱駝祥子》北京話方言:如交車租叫“車份兒”,晚上出車叫“拉晚兒”,吃的食物叫“嚼穀”;“色!色!色!”祥子叫駱駝抿下;對於調動駱駝的口號,他只曉得“色......”是表示跪下。
北京方言:京劇界的服裝道粳就有“三叉兒、上腦兒、黃瓜條兒、後腿兒”等;瓦匠就有“下繭兒、叉灰泥、吊線、叫高兒、掛了”等黑話大多是舊社會底層人物以及祕密會道門兒所用的隱祕性的詞語。如“五”說“中”,“九”說“愛”,“婦女”說“裹飾”,“鞋”說“踢土”,“站不算命”說“審”等。
6樓:shui依人
好多呢,我感覺那書都老北極的味,下面舉幾個例子吧:
“色!色!色!”祥
子叫駱駝們跪下;對於調動駱駝的口號,他只曉得“色......”是表示跪下;
坐了一會兒,院中出來個老者,藍布小褂敞著懷,臉上很亮,一看便知道是鄉下的財主。祥子打定了主意:“老者,水現成吧?喝碗!”
劉四爺用眉毛梢兒問了句,“哪兒來的?”
“哼,你這個傻小子!”劉四爺聽完,搖了搖頭。“拉進城來,賣給湯鍋,也值十幾多塊一頭;要是冬天駝毛齊全的時候,三匹得賣六十塊!”
找到她,劈面就被她罵了頓好的。
唯一的原因是她敢破口就罵,不論先生,哪管太太,招惱了她就是一頓。
7樓:匿名使用者
嚼穀:生活費,常見於北京口語;號坎:舊時拉車時穿得有號碼的坎肩;較比:副詞,表示具有一定程度;膠皮團:指拉車這個行當;無須乎:不必,用不著......
8樓:匿名使用者
包圓兒 (bāo yuánr)
1.把吃的全部吃光。
如,老孫跟他老伴兒帶著孫女去大鴨梨吃飯,別人都撂筷子了他說:“你們不吃了就走人吧,剩下的這幾樣兒菜,我把它包圓兒了。”老伴兒說:
“吃不了別硬塞,打包哇!”老胎說:“還打什麼包啊,我說能把它包圓兒了就能包圓兒,糟踐不了,把心揣在肚子裡走吧你們!
”2.指把貨物全部買下。
如,他老伴兒走在路上碰到一個賣大白杏兒的,說:“賣杏兒的,讓人挑剩下的這堆小白杏兒,我包圓兒了,給你三塊錢,賣不賣?”“賣杏兒的說:
“老太太,這堆至少還得有十五斤,您真敢還價兒,賣不了。
參考資料:****beijinghuadacidian.***
9樓:匿名使用者
“色,色,色”讓駱駝坐下
《駱駝祥子》老舍"京味兒"語言有哪些???摘要
10樓:秦淮景
1.拉出車來,在固定的車口或宅門一放,專等坐快車的主兒(第一回)
2.不怕沒有生意,倒怕有了照顧主兒而沒作成買賣,象飯鋪理髮館進來客人,看了一眼,又走出去那樣。(第六回)
3.“還笑著說:‘招呼吧,夥計!是福不是禍,今兒個就是今兒個啦!’”(第二回)
4.不定是三兩個月,還是十天八天,吹了。(第一回)
5.前幾天本想和街坊搭夥,把他們送到口外去放青。(第三回)
6.老頭子手裡呢;丟不了,甭害怕;(第六回)
7.她的話是抄著根兒來的。他不敢趕上她去閒談(第八回)
8.趕明兒天大熱起來,再加上蚊子,眼看著好好的牲**活受罪,真!(第三回)
9.一句話,他的差事得擱下,敢打聽明白他們放餉的日子,堵窩掏;不還錢,新新!(第八回)
10.怕嚷啊,當初別貪便宜呀!你是了味啦,教我一個人背黑鍋。(第九回)
11樓:匿名使用者
1.祥子說:“我要這輛車!”賣車的車主誇耀車好,希望加價時,祥子還是那句話:“我要這輛車!”從祥
2.高媽勸祥子放錢:“告訴你,祥子,擱在兜兒裡,一個子兒永遠是一個子兒!
放出去呢,錢就會下錢?沒錯兒,咱們的眼睛是幹什麼的?瞧準了再放錢,不能放禿尾巴鷹。
當巡警的到時候不給利,或是不歸本,找他的巡官去!一句話,他的美事得擱下,敢!打聽明白他們放餉的日子,堵窩掏;不還錢,新新!
將一比十,放給誰,咱都得有個老底;好,放出去,海里摸鍋,那還行嗎?你聽我的,準保沒錯!”
3.虎妞:“吧!
不出臭汗去心裡癢癢,你個賤骨頭!我給你炒下的菜,你不回來吃,繞世界胡塞去舒服?”以及下面的對話:
“上哪兒啦,你?”她一邊盛白菜,一邊問。“洗澡去了。
”他把長袍脫下來。“
12樓:陽光打瞌睡
老舍在語言的運用上,得力於其對北京市民語言的熟悉,形形色色的人物語言通俗樸實、生動鮮明、“京味”十足,說得嚴重點,有點類似北京“京油子”的“耍嘴皮”。**人物的語言是以北京方言為基礎的。老舍習慣運用北京市民俗白、簡潔的方言,用老舍自己的話說就是“把頂平凡的話調動得生動有力,燒出白話的‘原味兒’來”。
如祥子的語言,厚實而樸拙,他在第一次買車時,由於心情激動,只會說:“我要這輛車!”賣車的車主誇耀車好,希望加價時,祥子還是那句話:
“我要這輛車!”從祥子的語言中,透露出祥子的憨厚和淳樸。高媽勸祥子放錢:
“告訴你,祥子,擱在兜兒裡,一個子兒永遠是一個子兒!放出去呢,錢就會下錢?沒錯兒,咱們的眼睛是幹什麼的?
瞧準了再放錢,不能放禿尾巴鷹。當巡警的到時候不給利,或是不歸本,找他的巡官去!一句話,他的美事得擱下,敢!
打聽明白他們放餉的日子,堵窩掏;不還錢,新新!將一比十,放給誰,咱都得有個老底;好,放出去,海里摸鍋,那還行嗎?你聽我的,準保沒錯!
”這番話,乾脆利落、生動鮮明,是典型的北京方言。而兒化語“沒錯兒、一個子兒、兜兒”,北京方言中狹隘的四字語“禿尾巴鷹、海里摸鍋”以及北京的重口味方言“擱下”等,都從側面反映出老舍對自己所生活的地方語言的熟悉和了解的透徹。再看虎妞:
“吧!不出臭汗去心裡癢癢,你個賤骨頭!我給你炒下的菜,你不回來吃,繞世界胡塞去舒服?
”以及下面的對話:“上哪兒啦,你?”她一邊盛白菜,一邊問。
“洗澡去了。”他把長袍脫下來。“啊,以後出去言語一聲!
別這麼大大咧咧的甩手一走?”這些都是老舍創造性地運用北京市民俗白、淺易的口語,用簡單有力的具有北京味兒的語言寫出的值得世人讀的而且美好的句子,乾淨利索,平易近人而不粗俗,就像北京的人、建築以及北京深厚的文化底蘊,這也跟北京特有的歷史有關。
13樓:秀
在洋車伕裡,個人的委屈與困難是公眾的話料, “車口兒”上,小茶館中,大雜院裡,每人報告著形容著或吵嚷著自己的事,而後這些事成為大家的財產,象民歌似的由一處傳到一處。(北京人愛串閒話)
況且他有他的主意:多留神,少爭勝,大概總不會出了毛病。至於講價爭座,他的嘴慢氣盛,弄不過那些老油子們。(老油子,應該算是北京土話了)
鋪主打算擠到個整數,說了不知多少話,把他的車拉出去又拉進來,支開棚子,又放下,按按喇叭,每一個動作都伴著一大串最好的形容詞;最後還在鋼輪條上踢了兩腳,“聽聽聲兒吧,鈴鐺似的!拉去吧,你就是把車拉碎了,要是鋼條軟了一根,你拿回來,把它摔在我臉上!一百塊,少一分咱們吹!
”祥子把錢又數了一遍:“我要這輛車,九十六!”鋪主知道是遇見了一個心眼的人,看看錢,看看祥子,嘆了口氣:
“交個朋友,車算你的了;保六個月:除非你把大箱碰碎,我都白給修理;保單,拿著!”(典型的砍價)
3. 駱駝祥子,中有京味兒的句子,五句
老舍**最大的特點是獨具北京特色的語言, 這幾乎成了一種標誌性 的東西,在《駱駝祥子》裡更是有淋漓盡致的展現。像洋車伕的“拉 晚兒“,就如同現今北京的的哥跑夜班車;將腰帶”殺進腰“,就是
緊緊褲腰帶,打起精神頭兒,好去賣力的拉車; “車口兒上”就是停 車處, 好比現在火車站外邊計程車拉客的地方; 還有什麼再湊個塊兒 八角,一百元便可打住,管飯食叫“嚼穀”;當然也不乏一些粗俗的 言語,如“來吊棒”便是調情之意,稱娼主為“老叉杆”。書中諸如 此類北京方言俗語數不勝數, 這種以北京話為基礎的俗白、凝練的文 字,極富有市井色彩,充滿通俗的趣味,像白居易的詩歌那樣,語言 淺近曉暢,老嫗也可聽懂,正所謂“童子解吟《長恨》曲,胡兒能唱 《琵琶》篇”,但卻能做到用常得奇,平易中見精闢。讀來如喝路邊 的大碗茶, 解渴消暑又暢快, 給人一種親切之感, 在這種語言環境下, 好像你已置身於擁擠熱鬧、人聲鼎沸的老北京揚著黃塵的街道上, 蹲 在皇城根兒下啃個硬麵餑餑, 乞蹴在茶館門口喝一壺十個銅子兒的好 茶······提到北京話,我們通常會想到“吃了嗎,您吶?
”、“勞駕”、“回見”、“哥們兒”、“今兒個”這些熟悉的日常用語, 北京話已經在不知不覺中融入了大多數人的話語系統、語言習慣, 說 起這些個詞兒感覺特有範兒,帶著譜兒,有那麼點兒瀟灑、隨意、自 在的意思。 從中不難看出京腔或是京**的一些特點:帶有明顯的兒 化音,愛用象聲詞,有“唏裡呼嚕”、“七嚓咔嚓”之類,愛打比方, 愛說歇後語,如“羊上樹”“天橋的把式,光說不練”,也有些俏皮 話,什麼“肝兒顫”、“老頭鑽被窩”,還有一些詞尾讀輕聲,比如 “大爺”的“爺”就讀輕聲。
4. 駱駝祥子中含有京味的句子
在洋車伕裡,個人的委屈與困難是公眾的話料, “車口兒”上,小茶館中,大雜院裡,每人報告著形容著或吵嚷著自己的事,而後這些事成為大家的財產,象民歌似的由一處傳到一處。(北京人愛串閒話)
況且他有他的主意:多留神,少爭勝,大概總不會出了毛病。至於講價爭座,他的嘴慢氣盛,弄不過那些老油子們。(老油子,應該算是北京土話了)
鋪主打算擠到個整數,說了不知多少話,把他的車拉出去又拉進來,支開棚子,又放下,按按喇叭,每一個動作都伴著一大串最好的形容詞;最後還在鋼輪條上踢了兩腳,“聽聽聲兒吧,鈴鐺似的!拉去吧,你就是把車拉碎了,要是鋼條軟了一根,你拿回來,把它摔在我臉上!一百塊,少一分咱們吹!
”祥子把錢又數了一遍:“我要這輛車,九十六!”鋪主知道是遇見了一個心眼的人,看看錢,看看祥子,嘆了口氣:
“交個朋友,車算你的了;保六個月:除非你把大箱碰碎,我都白給修理;保單,拿著!”(典型的砍價)
駱駝祥子三次賣車是因為什麼，駱駝祥子中祥子三次買車的原因分別是什麼？
駱駝祥子 是老舍的長篇代表作，創作於1936年。作者曾受英國作家狄更斯影響，創作過 老張的哲學 趙子曰 等等帶有狄更斯式寫作技巧的作品，也寫過一些幽默嬉笑的作品，如 貓城記 等。但1930年老舍從英國回來，面對滿目瘡胰的祖國，作品的格調開始變得沉重起來 駱駝祥子 就是他那個時期的作品。整部 以祥子買...
駱駝祥子中駱駝和祥子有什麼外在和內在的關係
開頭祥子被兵抓去，士兵們牽來幾匹駱駝，使祥子動了逃跑的念頭，駱駝的出現救了祥子的命，此後駱駝成為祥子的精神安慰和寄託，賣駱駝買車，使祥子的最高理想和追求得以實現，使祥子得到 駱駝祥子 的外號。可見駱駝與祥子有著千絲萬縷的緊密聯絡貫穿全篇。而 駱駝祥子 的外號其實反映出祥子的性格特徵 吃苦耐勞 沉默寡...
分析《駱駝祥子》中「祥子」的形象以及造成祥子悲劇的原因
祥子 bai 祥子來自農村，他老實，du健壯，堅忍，如zhi同駱駝一般。dao他自尊好強，吃苦回耐答勞，憑自己的力氣掙飯吃。但最後，經歷了三起三落，祥子已經失去了生活的信心。他已經變成了麻木，潦倒，狡猾，好佔便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行屍走肉。乙個曾經是那麼要強的頭等車伕，最後卻還是沒有掙扎出悲慘的...