1樓:匿名使用者
2023年代在hierconopolis發掘時發現的納爾邁石板(西元前2023年)多年來被認為是埃及象形文本的最早文獻。然而,在2023年德國考古隊在阿比多斯(現在地名為umm el-qa'ab)發現了前王朝的乙個統治者的u-j墳塋,復原了幾百塊骨片,從中找到了具有完全規模的埃及象形文本。這一墳塋的年代為西元前2023年。
埃及象形文本包含3種字元:音符,包含單音素文字,還有許多單音節文字和多音節文字;意符,表示乙個單詞;限定符,加在單詞的最後以限定語意的範圍。商博良對這一文字系統作了如下說明:
當文字發展並在埃及普及時,對文字的簡化也就發展了。這就導致出現了僧侶體和世俗體字型。這些字型適合於在紙草上書寫。
但是聖書體並沒有因此而衰落,而是與這些字型共存。羅塞塔石碑就包含了聖書體和世俗體。
在波斯人的統治期間(西元前6世紀到西元前5世紀,其中有間斷),在亞歷山卓征服埃及之後,在馬其頓和羅馬統治時期,聖書體繼續被使用。晚期埃及象形文本的地位有點複雜。一種說法是埃及象形文本區分了「正真的埃及人」和外國統治者(以及埃及的僕從),這可能歸因於希臘和羅馬的作家對於埃及象形文本的偏見。
另乙個原因是出對自己的文化的自尊心,希臘羅馬時期的作家不願用自己的語言來描述對方的文化。由於埃及象形文本是神聖的,那個時代的作家門把它想象成寓言式的,甚至是魔術式的,秘傳的,神秘的知識。這種自尊心導致的不是好奇心,而是無視。
雖然這種文字系統儘管複雜但卻合理。埃及象形文本之所以衰落的原因即有外部原因也有內部原因,是乙個饒有興味的研究課題。前面引用的是英文作者的看法,可供參考。
公元4世紀左右,只有很少的埃及人還能夠讀出這些埃及象形文本,此後逐漸就真的成了乙個「謎」。羅馬皇帝狄奧多西一世在公元391年發布敕令,關閉了所有非**教的神殿,從此就再也沒有建造過刻有埃及象形文本的紀念碑或者神殿。最後寫下的埃及象形文本是在391年不久後,在遙遠南方的一座神殿裡發現的。
公元4世紀出現了horapollo的《象形文本集》,對將近200個象形文本作了解釋。到底誰是作者至今還不清楚,這部著作長期以來成為解讀埃及象形文本的障礙物。早期研究者認為它源出於希臘文,近期的研究則傾向於它含有真正的知識的殘片,把它定性為埃及知識階層試圖挽救瀕於失傳的文化的一次「絕望」的嘗試。
《象形文本集》對文藝復興時期的符號主義起了主要的影響,特別是安德烈·阿爾齊亞特的《圖形的寓意》,還有弗朗切斯克·科羅納的《波利菲爾之夢》。
幾百年來,有許多近代學者對解讀這些象形文本進行了嘗試,其中值得一提的是17世紀的athanasius kircher。然而這些嘗試不是失敗,就是漫無邊際的想象力的虛幻。對解讀埃及象形文本最有成就的是托馬斯·揚和讓-弗朗索瓦·商博良,在2023年的初始。
拿破崙軍隊遠征埃及時,在羅塞塔城附近發現了一塊用三種文字(聖書體、世俗體和古希臘文)寫成的黑色玄武石碑,被稱為「羅塞塔石碑」。這塊石碑給解讀帶來了關鍵性的資料。商博良借助自己豐富的語言知識,從國王托勒密的名字入手,在2023年代幾乎完全破譯了埃及象形文本。
這對當時誕生不久的埃及學來說是乙個重大的進展。
文字埃及象形文本有30個單音字,80個雙音字,和50個三音字,也有直接能夠表示意義的圖形字元。真正的表形文字不多,多數是借數個表形文字的讀音來表示其它的概念。類似於漢語的借音用法。
限定符則類似於漢語中的偏旁部首的作用。埃及象形文本中表形、表意和表音相結合,其意符和聲符都**於象形的圖形。與漢語所不同的則是它們依然保持單獨的圖形字元。
有趣的是,這種文字可以橫寫也可以豎寫,可以向右寫也可以向左寫,到底是什麼方向則看動物字元頭部的指向來判斷;至於在單詞單元上則怎麼勻稱美觀怎麼寫,只要不影響意思,上下左右天地自由。這可以說是埃及象形文本的書法特徵之一。我們講埃及象形文本一般是指聖書體,主要用於比較莊重的場合,多見於神廟,紀念碑和金字塔的銘文的雕刻。
僧侶體則多用於書寫於紙草上,相當於漢字的行書或草書。而世俗體則是對僧侶體的簡化。
表音文字
古埃及文的書寫中母音被忽略,這一點類似於阿拉伯文。當時的單詞是加了什麼樣的母音發音的已經不很清楚,現代的人們在子音之間加上中性的「e」予以補上。比如說:
「nfr」 -> 「nefer」 = 美麗的,好的。
古埃及文字的詳細介紹,至少2000字
2樓:匿名使用者
象形文本 :約2023年前,古埃及人發明了一種圖形文字,稱為象形文本。這種字寫起來既慢又很難看懂,國此大約在2023年前,埃及人又演化一種寫得較快並且較易使用的字型。
2023年,這些法國古文本學家們發掘出一塊文字的黑石碑。 碑文用3種文字寫成,分別是希臘文、古埃及象形文本和後期的埃及文字。一位法國古代語學者吉恩·保羅·商博良研究了這些文字,並設法釋讀了古埃及的象形文本。
釋諱古埃及象形文本的方法是:對石碑上的文字進行比較,先設法挑選出埃有最後乙個法老王族棗托勒密王朝時期的象形字,隨後再想方法辯認出其他象形文本的詞意。商博良於2023年將自己的發現公諸於眾。
羅塞塔石碑用3種文字記載了同樣的內容,因此成為釋讀古埃及象形文本的關鍵所在。法國名將拿破崙·波拿巴在埃及地行過一場重大的戰役。為了研究埃及文化,拿破崙派遣的歷史學家們又發掘了許多古代遺址。
埃及歷史上的第5王朝(約西元前2498—前2023年)時,從象形文本中演變出一種簡化的草體字——祭司體文字。這一名稱是由古希臘文「祭司的」演變來的,因為在希臘人、羅馬人統治埃及時期,這種文字僅限於祭司使用,現則把這個名稱通用於象形文本較早的草體形式 。
祭司體文字: 一般是用蘆葦筆蘸墨水寫在紙草紙上,最初與象形文本約略相似。從第18王朝(約西元前1570—前1320 年)起,祭司體文字已成為有固定風格的象形文本的草體形式,它的內部結構保持不變,但外形已與象形文本相差甚大,字形富於曲線,幾乎失去了圖畫性質。
這種文字主要用於書寫商業檔案、私人信件和文學作品等。從第25王朝(約西元前1085—前945年)時起,才開始用於書寫宗教文獻。祭司體文字最初自上而下豎寫,後改為從右向左橫寫,且有連寫形式,兩個或更多的符號連在一起,一筆寫成,比起象形文本來,更具有實用意義。
但作為正式的官方檔案和銘文,仍用象形文本書寫。最晚的祭司體文字一直使用到公元3世紀。
世俗體文字:西元前700 年前後,從祭司體文字中又演變出一種更為簡化的草體,稱為「世俗體文字」。這個術語**於古希臘文「民間」一詞,該詞最早也譯為「本土文字」,因古希臘文此詞也意為「土著」 。
世俗體文字主要用於日常生活的書寫記錄、書信和帳目之類的世俗事務。
由於這種字型比較簡單,符號更易於連寫,所以很快就進入平民的日常生活。世俗體文字一般寫在紙草紙上或較平軟的材料上;書寫方向從右向左,其符號具有更加簡化、更加草寫的形式,比祭司體文字更富於曲線,完全失去了圖畫性質。
初時運用於****的契約、公文等文書,後來連商業文書、私人信件、文學創品和古籍抄寫等,都開始使用。不過由於其書寫方向是由右至左,因此相當不易閱讀。該文字系統約使用到公元476年左右。
科普特文字:古埃及文字發展的最後階段是產生於公元3世紀的科普特文字(coptic)。那時埃及早已被羅馬帝國吞併,其居民也改信**教,傳統的象形文本、祭司體文字為科普特文字所取代。
「科普特」(copt)一詞**於古希臘文「aiguptos」,意為「埃及」。
這個希臘詞去掉詞頭、詞尾後,在阿拉伯語裡演變為「qipt」,在現代英語裡演變為「copt」,意思是「埃及**教徒」 。科普特文字採用希臘字母,其中包括24個希臘字母和7個作為補充字母的世俗體文字。科普特文字為民間所通用的文字,它是古埃及文字發展過程中唯一寫出母音的文字。
公元642年,阿拉伯人征服埃及,科普特文字被阿拉伯字母所取代,後來僅限於在科普特教堂裡使用。古埃及文字從此絕跡,完全被世人所遺忘。
3樓:遊戲娛樂園
木乃伊讓想像力豐富的人們設想到了一種永生的方式,馮·丹尼肯認為:在諸神重返時,將喚醒沉睡的木乃伊。事實上,今天的科學技術已經可以保證人的新鮮血液在零下195攝氏度下不受時間限制地儲存下去,並且還有人進行了冷凍人體的研究——患病的人體被儲存在專門的冷凍場所裡,待醫學破解**,便將人解凍。
這無疑是非常大膽的設想,更加大膽的設想就見諸於電影和電腦遊戲了:木乃伊被描繪為一種復生了的怪物,它擁有巨大的力量,能給人帶來疾病和不舒適感,是十分可怕的對手。我們在《木乃伊》系列電影裡已經見識到了木乃伊那誇張的不可思議的力量,在無數電子和電腦遊戲中,木乃伊更是常見的敵人。
早在fc遊戲《雙截龍》裡,木乃伊就作為最終boss之一存在;pc大作《博德之門ii》裡,木乃伊能令玩家染病並且迅速損失生命值直至死亡;而由電影改編的遊戲《木乃伊》也藉著強勁的影院票房和巨大的影響力登陸遊戲機和電腦。今天,木乃伊已經成為和吸血鬼同樣經典的電影和遊戲題材,它被賦予了背離原始含義的新內容:**而強大的亡靈。
美國人哈德著作的**《木乃伊復活之迷》生動地描繪了木乃伊的復生故事。
4樓:伊西斯
埃及,全稱阿拉伯埃及共和國。地跨亞、非兩洲,大部分位於非洲東北部,只有蘇伊土運河以東的西奈半島位於亞洲西南角。北瀕地中海,東臨紅海,地當亞、非、歐三洲交通要衝,海岸線長約2700 千公尺,主要為阿拉伯人,信奉伊斯蘭教,官方語言為阿拉伯語,首都開羅。
埃及人口和農業主要分布在尼羅河沿岸和河口三角洲地區,是人類文化的發源地之一。號稱古埃及文明,有人說埃及文明是尼羅河文明,這是對尼羅河的最高評價。
埃及地跨亞、非兩洲,大部分位於非洲東北部。蘇伊士運河東的西奈半島位於亞洲西南角。西連利比亞,南接素檀,東 埃及地圖
臨紅海並與巴勒斯坦接壤,北瀕地中海,東南與約旦、沙地阿拉伯相望海岸線長2700多千公尺。全境96%為沙漠。最高峰為嘉芙蓮山,海拔2642公尺。
尼羅河是埃及的母親河,縱貫南北,注入地中海,境內長1530千公尺,兩岸形成寬約3~16千公尺的狹長河谷;入海處形成2.4萬平方千公尺的三角洲,99%的人口聚居在僅為國土面積4%的河谷和三角洲地帶。蘇伊士運河是連線歐、亞、非三洲的交通要道。
主要湖泊有大苦湖、提姆薩赫湖以及亞斯文高壩形成的非洲最大人工湖——納賽爾水庫(5000平方千公尺)。全境乾燥少雨,尼羅河三角洲和北部沿海地區屬**帶地中海式氣候,1月平均氣溫12°C,7月26°C;年均降水量50~200公釐。其餘大部地區屬熱帶沙漠氣候,炎熱乾燥,氣溫可達40°C。
年平均降水量不足50公釐。每年4~5月間常有「五旬風」,夾帶沙石,損壞農作物。全境大部屬海拔100-700公尺的低高原。
紅海沿岸和西奈半島有丘陵山地,最高峰嘉芙蓮山海拔2,642公尺。氣候乾熱,除地中海沿岸年雨量可達100多公釐外,大部地區終年很少降雨。沙漠與半沙漠廣布。
西部利比亞沙漠,佔全國面積三分之二,大部為流沙,間有哈里傑、錫瓦等綠洲;東部阿拉伯沙漠,多礫漠和裸露岩丘。尼羅河縱貫南北,兩岸谷地和三角洲面積達4萬多平方公里,構成肥沃綠洲帶。礦藏有石油、天然氣、磷灰石、鐵、錳等。
埃及地跨亞非兩洲,大部分領土在非洲,只有西奈半島這一小部分領土在亞洲。在行政上,劃分為8個經濟區,每區包括乙個或幾個省,全國共有26個省。埃及地處歐亞非之洲的交通要衝,北部經地中海與歐洲相通,東部經阿里什直通巴勒斯坦。
蘇伊士運河溝通了大西洋、地中海與印度洋,戰略位置和經濟意義都十分重要。 古埃及
埃及的疆土略呈不規則的四方形。東西寬1240千公尺,南北長1024千公尺,地形平緩,無甚大山,沙漠面積佔全國總面積的96%。 尼羅河是埃及的生命線,是「埃及的母親」。
它自南向北注入地中海,是非洲第一長河,也是世界上最長的河流,全長6670余千公尺。它由發源於烏干達維多利亞湖的白尼羅河、發源於衣索匹亞高原的青尼羅河,在素檀首都喀土穆匯合之後流入埃及。從南到北縱貫埃及東部,在埃及境內一段長達1530千公尺,確是具有舟楫、灌溉之利的重要的水利資源。
世界四大文明古國之一的埃及,就是在尼羅河的哺育下,發展了其光輝燦爛的古文化。 根據自然條件的差異,一般把埃及分為4個地區——尼羅河流域及尼羅河三角洲地區、西部沙漠地區、東部沙漠地區、西奈半島地區。開羅以南是寬約3~16千公尺的尼羅河綠色長廊,一般稱為上埃及。
開羅以北稱為下埃及。亞歷山卓和塞得港之間是尼羅河三角洲的沖積平原,面積約2萬~4萬平方千公尺。過去,尼羅河每年定期氾濫,給三角洲帶來肥沃的沖積物。
這裡是埃及古文化的發祥地,是全國最重要的經濟活動地區,埃及絕大部分人口集中於此,也是世界上人口最密集的地區之一。 尼羅河以西的西部沙漠又叫利比亞沙漠。它是世界最大的沙漠——撒哈拉沙漠的一部分,約佔埃及面積的2/3。
它的南部海拔350~500公尺,大吉勒夫高原海拔1000公尺左右,中部和北部多窪地,以蓋塔拉窪地面積最大。有地下水的窪地形成綠洲。 尼羅河以東的東部沙漠,亦稱阿拉伯沙漠。
它直逼紅海之濱,地勢由東向西傾斜,紅海沿岸多山,海拔1500公尺左右。 蘇伊士運河以東的西奈半島,位於亞洲的西南部,面積約6.4萬平方千公尺,佔埃及面積的6.
38%。地中海沿岸多 西奈半島
沙丘,北部低地是蒂赫沙漠,多間歇性河流和乾涸的河床。東部為高原,聖卡特琳山海拔2637公尺,是埃及的最高山峰,相傳是摩西受「十誡」的地方。
古埃及象形文本與甲骨文的傳承關係
兩者是不bai存在傳承關係的du 最早的文字是象形 zhi文字,甲骨文是dao由象形文本版發展來的,甲骨權文是中國第一種成熟的文字.甲骨文雖然擺脫了象形文本的具體形體但是仍然保留了他的大部分象徵意義,但是他和古代埃及的象形字區別是挺大的.首先他們在字形上是完全不同的,因為不同的人有不同的思考.其次象...
逆的象形文字或者古埃及瑪雅字是什麼樣子的啊
象形文字 hieroglyphic 定義是指純粹利用圖形來作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文字是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如 月 字像一彎月亮的形狀，龜 特別是繁體的 龜 字像一隻龜的側面形狀，馬 字就是一匹有...
關於天蠍座的一切，關於天蠍座的一切？
天蠍座外表冷，其實內心火熱。和陌生人不太愛說話，但一旦熟悉了就會變成話嘮。天蠍有敏銳的洞察力，看人看事都比較準。天蠍最痛恨背叛，誰背叛了天蠍，就得死。天蠍高貴又神秘，報復心比較強。但對喜歡的人會特別溫柔特別好。天蠍座具有無法言說的吸引力和複雜的人格魅力，他們愛恨分明，對朋友關懷起來的時候讓對方感覺特...