1樓:清溪看世界
營衛不和:一bai般是指表證自汗的病理du而言。表zhi證自汗有兩種情況:
一是「衛dao弱營強」。內因衛外的陽氣虛弱,失去容外固的能力,汗液自行溢位,臨床表現為身不發熱而時自汗出。
二是「衛強營弱」,因陽氣鬱於肌表,內迫營陰而汗自出,臨床表現為時發熱而自汗,不發熱則無汗。
2樓:手機使用者
病情分析:營衛不和:一般是指表證自汗的病理而言。表證自汗有兩種情版
況:一是「衛弱營強權」。因衛外的陽氣虛弱,失去外固的能力,汗液自行溢位,臨床表現為身不發熱而時自汗出。
一是「衛強營弱」,因陽氣鬱於肌表,內迫營陰而汗自出,臨床表現為時發熱而自汗,不發熱則無汗。強與弱只是相對的。
意見建議:建議,**營衛不和,常用的方劑是醫聖張仲景的桂枝湯,可用於營衛失調,營衛不足及陰陽失調所導致的許多病症。
中醫中的營衛不和是什麼意思?怎麼**
3樓:風之聖焱
要知道營衛不和首先要知道什麼叫「營,衛」62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333233656533。
營氣從現代分析,營氣即營養物質,是指人體必需的各種物質,包括蛋白質、氨基酸、醣類、脂類、維生素、微量元素等。營養物質是由水谷精氣中的精華部分所化生。營氣分布於血脈之中,隨血液迴圈營運於全身。
《素問。痺論》:「營者,水谷之精氣也。
和調於五臟,灑陳于六腑,乃能入於脈也。故循脈上下,貫五臟,絡六腑也。」營氣雖在血管中,但必須通過微迴圈才能進行物質交換,供組織細胞所需,所以,與經脈流注次序合稱的營氣執行是針對各臟腑(經脈)所需物質的轉化過程而言,如營氣執行旺於肝經時,則轉化成肝臟所需物質的功能增強,或是肝經所調控的微迴圈開放。
因血液就象乙個儲備箱,而營氣就是箱中的共用物質,各臟腑(機能)所取必需物質具有時序性,所以營氣執行是指營養物質的相互轉化代謝的過程。
衛氣衛氣是指防衛免疫體系及消除外來的機體內生的各種異物的功能,包括機體屏障、吞噬細胞系統、體液免疫、細胞免疫等。
《靈樞。本藏》:「衛氣者,所以溫分肉、充**、肥腠理、司開合者也」,「衛氣充則分肉解利,**調柔,腠理緻密矣」,即指**的屏障防衛機能。
《素問。痺論》:「衛者,水谷之悍氣也,其氣慓疾滑利,不能入於脈也,故循**之中,分肉之間,薰於肓膜,散於胸膛」,指衛氣執行於脈管外的分肉間隙,也似已感應到t細胞免疫體系等的產生部位,「肓膜」疑指胸腺等中樞免疫器官。
營衛的生理功能
《靈樞 .營衛生會篇》曰:「人受氣於谷, 谷入於胃, 以傳於肺,五臟六腑, 皆以受氣,其清者為營,濁者為衛,營在脈中,衛在脈外,營周不休,五十而復大會。
」營氣、衛氣都屬於人體的營養物質,**於脾胃運化所產生的水谷精微。其「清者」,即水谷精微中最清純、最精華的部分為營氣,由於其性質清柔,故能行於血脈之中,其「氣從太陰出,注予陽明」, 依次循十二經脈、督、任,「下注肺中,復出太陰」 (《靈樞 .營氣篇》)。
一晝一夜五十周次,營周不休,並能「泌其津液,注之於脈,化以為血,以榮四末,內註五臟六腑」(《靈樞 .邪客篇》)。而「濁者」,即水谷精微中剛悍的部分為衛氣,《內經》中又稱為「人氣」、「陽氣」, 由於其為「水谷之悍氣也, 其氣疾滑利,不能入於脈也」 (《素問 .
痺論篇》)。 故在外能「 行於四末、分肉、 **之間而不休」(《靈樞 .邪客篇》,在臟腑能「薰於肓膜,散於胸腹」《素問 .
痺論篇》)。 而且衛氣在人體的循行具有一定的規律,「 晝日行於陽二十五周,夜行於陰二十五周, 周于五藏」(《靈樞 .衛氣行篇》),即白天行於體表, 夜晚則行於內臟, 與營氣相合,共助五臟之精,以涵養五臟之神,神安則能寐。
衛氣這種有規律的行陽入陰,與自然界陽氣的晝夜變化相一致,正如《素問 .生氣通天論篇》所言:「故陽氣者,一日而主外,平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉」,從而保證了人體正常的作息機制, 即「氣至陽而起,至陰而止」(《靈樞 .
營衛生會篇》),在生理上表現為白晝目張而寤,體表溫熱,機能旺盛,防禦外邪能力亦較強,而夜晚則臟腑安和,目瞑而寐。
營衛雖然執行途徑不同,但其「陰陽相隨,外內相貫」(《靈樞 .衛氣篇》),「五十而復大會」,所以營衛的相互協調是保證衛氣發揮正常生理功能的前提條件,「營衛之行,不失其常,故晝精而夜瞑」(《靈樞 .營衛生會篇》)。
營衛不和:一般是指表證自汗的病理而言。表證自汗有兩種情況:
一是「衛弱營強」。因衛外的陽氣虛弱,失去外固的能力,汗液自行溢位,臨床表現為身不發熱而時自汗出。一是「衛強營弱」,因陽氣鬱於肌表,內迫營陰而汗自出,臨床表現為時發熱而自汗,不發熱則無汗。
強與弱只是相對的。
**上用桂枝湯。桂枝湯是《傷寒論》的代表方之一,仲景方約二百餘首,其中用桂枝湯加減變化而出者,計有二十八方,約佔七分之一。此方不僅用於外感風寒表虛證,且大量用於臨床各科之無表證者。
前人柯韻伯、王子接、鄭欽安都談到本方既是解表劑,又是和裡劑,尤其王子接論述傷寒方,列桂枝湯為和劑祖方。歷代醫家稱譽此方為仲景「群方之冠」。實踐證明,桂枝湯功用既能調和營衛,又能燮理陰陽,與麻黃湯之專於發表,及三承氣湯之專於攻里者不同。
正因為它具有解表和裡的功效,因此,可用於營衛失調,營衛不足及陰陽失調所導致的許多病症。
4樓:守才棟靈凡
營主裡,衛主表,營衛不和,指的是營陰和衛氣不和,治以調和營衛~方用桂枝湯~
5樓:匿名使用者
通俗講就是保護你身體的那層殼的功能有點不好,不能防止外邪進入,或者體內正氣外洩,調理要看具體情況,不會單純的營衛不和。
6樓:我欲飛仙
體外免疫和體內免疫不和!造成發燒發炎等證!問題不大!
7樓:年傑繆雪巧
你現在都有些什麼症狀呢?
中醫裡的益氣和中的和中是什麼意思啊
和中主要就是健脾胃 因為脾胃屬於中焦,脾主公升,胃主降,作用非常重要 和中,就是調和中焦,一般是指調和脾胃功能的意思。中醫常說的 和中 是什麼意思?zhongyi 中醫理論裡理法方藥裡的 方法的一種。中 指脾胃,和,指的是調和。和中就是調和脾胃。什麼叫調和?既不是用補藥也不是用攻下發汗藥,所以叫調和...
中醫說的貪涼是什麼意思
貪涼指指乙個人貪圖涼快而不記後果。中醫 攝生訊息論 說 夏季心旺腎衰，雖大熱，水宜吃冷淘水雪 蜜冰 涼粉 冷粥 飽暖受寒，必起霍亂 簷下過廊，街堂破窗，皆不可納涼，此等所在雖涼，賊風中人最暴。不得於星月下露臥，也不要睡覺時吹電風扇，若風入腠理，其患最深。望採納 人類的 無非兩大類 一類是情志造成的，...
中醫互為表裡，表裡是什麼意思，中醫所說的「互為表裡」是什麼意思？
乙個在外，乙個在內。用陰陽也可以理解。從哲學來說，就是事物的對立統一。有大就有小，有里就有外！人有六臟六腑，肺與大腸相表裡，脾與胃相表裡，以此類推。中醫所說的 互為表裡 是什麼意思？在中醫中，互為表裡 是指身體部位而言，表和裡相對而存在，猶如陰和陽相對而存在。如果以表裡分陰陽的話，體外屬陽，體裡屬陰...