1樓:匿名使用者
老人去世火化戴的孝布丟了,家裡還有你就在戴上乙個,要是沒了那就算了,對老人的孝順不是一塊孝布,只要他生前你進了孝心就行。
2樓:匿名使用者
覺得這個東西不要有太多的迷信或者忌諱吧。您又不是故意掉的,掉了以後可以重新再帶乙個吧,這個應該沒什麼。做好自己該做的事情就可以了。
出殯後孝帶怎麼處理
3樓:心語無塵
(一):參加和自己沒有任何血緣關係及姻緣連帶關係的葬禮,其孝布是不可以保留的,包括黑紗和白花等。一般對於這種情況,孝房家屬都會單獨準備,譬如在遺體告別之後,或是喪宴開席之前,都會有專門的人進行收管,然後集體焚化。
(二):如遇孝房家屬沒有準備的,那麼去參加喪宴的在散席之後,直接丟棄在喪宴門口處即可,切記不可帶回家中,以免招惹白煞,衝撞霉運。如果不便在喪宴門口丟棄的,那麼在走出喪宴後的第乙個路口處,最好是十/丁字路口處丟棄即可。
(三):與去世先人是舅甥關係的,孝布要保留到一百天之後進行處理,也就是說外孝的情況,不是同一姓氏的帶孝情況。在百天祭日,直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。
不便參加百日祭的,於當晚在所在地十字路口,進行焚化祭祀即可。
(四):與去世先人是叔侄關係的,孝布要保留到三周年之後進行處理,也就是說家孝的情況,同一姓氏帶孝的情況。在三周年祭時,直接將孝布與紙錢等共同焚化即可。
不便參加三周年祭的,於當晚在所在地十字路口,進行焚化祭祀即可。
(五):與去世先人是父母關係的,孝布要一直保留,也就是說重孝的情況。在先人滿三周年祭日之後,方可清洗孝布,然後用紅布包裹,壓在箱底儲存起來即可。
如果是老年人的喜喪,那麼這種孝布也可以給小兒做成衣物,以示積福之意。
(六):用父母重孝製作衣物的,必須要配以紅布點綴方可,不能全部都是白色。最常見的就是祖爺爺、太爺爺、爺爺的孝布給玄孫、重孫、嫡孫做成夏天納涼的小肚兜。
一面全紅色一面全白色,甚為殊勝如法。既有庇佑之意,又有傳承之意。
孝帶,這是喪事上死者親人的裝束,就是在腰間系的幾尺長的白布條。
4樓:匿名使用者
出殯後孝帶就可以取掉自己放起來了
5樓:匿名使用者
沒有用了,可以當抹布用
戴孝有什麼禁忌
6樓:解解龍
1、子女服孝期間不走親戚,不訪友,不集會,不拜年,尤其不能到病人家去,以免給他人帶來不幸。俗語有「身穿熱孝,不登鄰宅。」
2、守孝期間,子女忌穿色彩鮮豔衣服。
3、父母去世後,子女要為父母守孝,古時候一般要守孝三年。現代時間縮短,但也不宜少於一年。守孝期間,子女忌諱穿色彩鮮豔的衣服,濃妝豔抹,飲酒作樂。
民間喪葬的一些禁忌
1、忌出葬時,抬棺者說「重」字:
在出殯時,抬棺者應保持肅靜,禁諱說到「重」這個字。若不小心脫口而出,可能會生出變故,如棺柩更重而更加抬不動,或是於行進間,抬捍斷裂導致棺木掉落地上。
2、忌帶孝者**建廟、婚嫁,或接觸產婦及嬰兒:
因一般人認為帶孝者身上帶有不祥之氣,所以凡是與神事及喜慶有關的場合,如建廟、安灶,或是婚禮、喜宴,都應避免參加。否則在帶孝者的凶氣感染之下,將導致建廟不靈,或新婚夫妻感情不睦。而若帶孝者接觸到產婦或嬰兒,將致使產婦難產,以及嬰兒夭折等不幸的事發生
忌參加喪禮的人,與亡者生辰八字相沖剋
因「子午相沖,金木相剋」的道理,如果亡者是子年出生的,那麼不論亡者的親朋或好友,凡是午年出生的人,都不能參加送葬儀式。此外,孕婦、嬰兒,也禁忌送葬,恐怕沾染到不祥之氣。
3、忌參加喪禮的人,與亡者生肖相沖剋:
在喪禮上,通常會貼有一張告示牌,說明有那些生肖是與死者的生肖相沖剋,必須迴避。有的還會在靈堂裡放一盆水,給來參加喪禮的來賓洗滌,以除不祥之氣。
4、忌入殮時啼哭,將眼淚滴在亡者身上:
在舉行入殮儀式時,亡者的親友應當保持冷靜。此時忌諱有人啼哭,否則會使亡者不忍離去,其魂魄將無法**,而滯留喪宅。若因啼哭而不小心將眼淚滴在亡者身上,將使得亡者留戀人間,不得轉世超生。
5、忌七月時出葬:
七月被一般民間視為鬼月,此時陰間的鬼門大開,許多鬼魂被流放到陰間來。若於七月出葬,可能會招引更多的鬼魂出現,鬼煞大作,對喪家更為不利。
6、忌守喪期間剪髮、剃鬍鬚:
根據民間的習俗,在家有喪事期間,其親人不能剪髮及剃鬍鬚。一般人認為這是為了表示極度哀傷悲痛,以致於無法顧及修飾邊幅。而其另外的用意,則是為了避邪,以不修邊幅的模樣,使自己跟平常看起來不一樣,讓亡靈鬼魂認不出來,以免受到侵擾。
7樓:匿名使用者
切忌穿紅色的衣物,髮夾是紅色也不好。其他是言論什麼的,也不要太娛樂性。總之,整體上保持莊重。還有一點很重要,期間不要去別人家,別人很忌諱這個的。
8樓:匿名使用者
孝子頭上的棉花團是什麼意思
老人過世晚輩戴孝有哪些講究
9樓:匿名使用者
成服 其實就是俗話說的「戴孝」,即穿著孝衣。戴孝的類別與期限,以家族的親屬遠近有所差異。中國古代的孝服分為五等,稱為「五服」,至親者所服稱之為斬縗,是兒子、未嫁女為父,承重孫為祖父,妻為夫所服。
所以稱斬,是取其悲痛至甚之意。這種孝服是用極粗的生麻布做的,毛邊,服三年。第二種是齊縗,次於斬縗,服期一年、五個月和三個月,即夫為妻、孫為祖服一年,重孫為曾祖服五月,玄孫為高祖服三月。
大功又次之,期九個月。凡堂兄弟、已嫁的姑及已嫁的女為伯叔父等服之,又稱為功服。小功,凡本宗為曾祖、伯叔祖、外祖及舅姨等服之,期五個月,鰓麻,為五服中最輕的。
一種,服期三個月,本宗為高祖、伯叔曾祖、族伯叔以及岳父母。儘管佔禮規定了各服制的用布,但境內孝服均用白布製作。斬縗下邊撕開,不剪、不繚、不繰,俗稱毛邊孝服,不釘鈕扣,用毛帶白布條繫結,圓口無領。
兒、兒媳、女兒、承重孫全著這種孝服,頭上扎孝帶,披髮以青麻束之。兒子所戴的孝帽用白布縫一圓筒狀,高約一尺,上口均勻地摺攏許多小褶,縫死後再翻過來,下口向上綰邊二寸,毛邊,俗稱抽頂孝帽。女用蓋頭布,即用長方形白布,從長邊中對折,四角兩組相對重合,折縫成軸,從對軸任意一端開始,沿長邊縫一尺,即成尖頂蓋頭布,戴時尖角恰對「百合」。
侄輩、孫輩、女婿、外甥等著孝服、束孝帶,戴道冠式孝帽。不過,戴道冠式孝帽,根據親疏關係,有光頭戴與不光頭戴之分。光頭戴較近,孝帽直接戴到頭上;不光頭戴較疏,即將孝帽套在別的帽子上,再戴到頭上;曾孫則戴兩角孝帽,兩角各綴一條紅布條;玄孫所戴的兩角孝帽不用白布,改用黃布縫製。
男女著孝者均需用白布將鞋幫遮蓋,俗稱:「瞞鞋臉」。子女如祖父母、父母皆去世可整瞞外,否則不得整瞞。
瞞的長度隨老人去世而增加。女人的鞋後跟嵌一塊紅布,然後瞞至紅布處。其他戴孝者瞞鞋的長度隨孝服的遠近而遞減。
成服,得請禮賓司儀,孝子穿戴孝服孝帽,隨禮客贊禮,行俯匐叩禮(俯,折腰跪;匐,以首及地),加梁冠(用紙糊帶梁的帽子,梁上畫白槓,孝子五道;侄、孫輩一道),束首(以青麻或稻草搓繩,繩卜拴羅底一塊,長約四寸寬約寸許,遮蓋眼睛,使其「目不斜視」,兩邊各綴棉球兩個,以塞耳朵,使其「耳不旁聽」),披**(通常用長約三尺、寬約尺半的麻袋布將前半中間剪開,分別搭在左右前胸,後半披於後背,裹額(將扎頭孝帶由中間從前額圍於腦後繫結,剩餘雙股拖於背後),束腰(即用麻繩或草繩扎腰),執杖(俗稱孝棒或哭喪棒,用高梁秸糊剪穗的白紙為之),撒履(將鞋後跟踏倒趿著),至此禮成。
破孝 是對主要參加喪禮的人,即五服以里的人,均需按親疏遠近分送相應的孝服,當地俗稱「撕孝帽子」。如果經濟條件允許或大戶人家,按全額分給,如服齊縗的,必須按齊縗用布分給所有服齊縗的人,但農村平民百姓沒有這種能力,只給至親如閨女、女婿、孫子、孫女、外甥等分孝服,其他人只給一頂「孝帽」,這就是「撕孝帽」的由來。其他服喪者全由自己操辦籌借,好在齊縗以下均穿沿邊衣服,借身白褂子即可,所以,農村破孝比較簡單。
奔喪 俗稱「哭道」。凡死者臨終時,未能守護送終的女兒、兒媳、孫女或者比較親近的女晚輩得到凶信後,即來奔喪。奔喪臨近村子時需且哭且行,以避不孝之嫌,俗稱哭道。
也有說是為死者招魂引路的。據說人死後,魂飛無依,在附近飄盪,甚至會迷失方向。此時有人啼哭,能喚醒飛魂,隨從哭聲直撲靈堂,歸守屍身。
因此,家中女眷平輩或晚輩聽到哭聲後,哭叫著急奔村外迎接。雙方相逢時,相互單腿跪拜兩次。然後,來者在前,迎者在後一同哭入靈堂。
報廟 人死之後,由長子或承重孫手捧香紙盤子,率領眾子眾孫一行到土地廟「報廟」。去時默不作聲,同時—路舉哀。實際上,去時是同死者的靈魂一起去的;回時,土地爺將死者的靈魂給留下了,因此舉哀。
據說閻王爺管人生死,土地爺是他手下的地方官死者鬼魂見閻王前,先在土地廟羈押三天,報廟就是把死者的鬼魂送到土地廟裡。因此,報廟之後,緊接著要給死者的鬼魂送湯水,以免鬼魂餓著。送湯水與報廟不同,報廟女眷不參加;送湯水男女眷屬均需參加。
首先要請一位同輩的長者為前導,一手提盛漿水的瓦罐,一手執木勺舀漿水沿途潑灑,饗野鬼遊魂,所有眷屬男前女後,一行尾隨。行到半路,女眷停下,分跪於路旁哭祭,男眷隨長者到土地廟前燒紙焚香,拜神致祭,謂之送湯水,也叫送紙,每天早中晚三次,連續三天。祭完後,男眷返回時,女眷站起與其同歸。
至家門,兒與兒媳按男左女右跪於門兩側,讓其他孝眷進靈堂後,再起立進屋。「送紙」結束後,要燒倒頭馬或轎。過去,分三次進行,後來人們把報廟、送漿水、燒倒頭馬並在一起進行,即送完漿水接著就要燒倒頭馬。
燒倒頭馬要頭向城隍廟。過去,榮成屬文登縣地,城隍廟位於西北方向。西北屬幹、屬陽,但因城隍所在,也只得向西北.燒前,要在地卜畫『圓圈,西北處斷開留門。
孝子哭喊:「爸爸呀,上馬吧,一條西北是人道哇!」女性死者則坐轎.倒頭馬是用秫稈和紙扎的。
10樓:小韋喜歡農村
在傳統喪事風俗中,披麻戴孝是最講究的。孝衣如何穿,孝帽如何戴,不
能亂了輩分,更不能失禮。今天我們就來聊聊這一風俗。 在老人過世後,用來製作孝衣的白布,俗稱「孝布」,縫製時衣帽的縫一律毛茬向外,而且一律不用鈕扣,按血緣親疏和輩分高低分別穿戴,叫「戴孝」。
對不同輩分,戴孝不能弄錯,輕的被人看笑話,重則惹禍,很可能鬧出家族矛盾。
姥爺去世了，得帶多少天孝，老人去世戴孝要帶多久
我們這有句俗語 外甥的孝，出門就掉。一般的只要過了一百天就行了。象你母親她們得守孝三年 古人為盡孝道,帶孝的時間都非常長 其實不必如此,一般盡孝道七七四十九天為宜 你是外甥女,所以也不必這麼長,三至七天即可 依情感自定 老人去世戴孝要帶多久 爺爺去世孝牌戴多久 一般要戴夠 頭七 在心不在形，只要心中...
人死後是先火化後出殯嗎，老人去世後幾天出殯
你好 出殯各地理解的不一樣，各地情況不太一樣的，在市裡去火葬場就叫出殯，在農村，下葬就叫出殯的。在城市裡，人在醫院去世，醫院直接把死人送到火葬場，然後在殯儀館開追悼會，遺體告別，再直接火化，骨灰然後去墓地下葬或者寄存在火葬場 在農村，人死在家裡，多數是深埋土葬，個別者火化後下葬的。老人去世後幾天出殯...
家裡老人去世，有被三年的說法嗎，家裡老人去世後三年內有什麼講究（說法）嗎？
對的，三年之內不能穿顏色豔的衣服，過年不能放炮，不能貼福字。家裡老人去世後三年內有什麼講究 說法 嗎？家裡老一輩都說，三年屬於守孝期盡量不要有資金上的大動作。家裡老人去世後三年內有什麼講究 古時候的講究比較多，父母去世，做子女的要守孝三年，不能外出做官做事，要回鄉守孝 稱為丁憂 守制 而且規矩非常多...