1樓:陶心齋主
古玉 有白綠黃三色,真品值錢的;真品一定要好好儲存!
我有乙個福祿壽三色翡翠老鐲子,看看值多少錢?
2樓:自在啼
這不算嚴格的福祿壽,充其量只能說有點擦邊球的味道,綠色不明朗,色不正,分布的面積也有限,頂多算飄綠,只有黃翡有一定面積,顏色尚可,但色上水頭一般,有烤色嫌疑(即在原有顏色上區域性加溫,達到把淡淡的顏色加深加濃的效果)當然,物理處理由於沒損壞天然的玉體,是可以通過鑑定得出a貨結論的,也被廣泛應用於很多玉石加工中,只是就高階收藏而言,一般過不得行家法眼而已。
糯種,翡翠a貨多色圓條手鐲,晶體算細,但底子未化開,水頭一般,只是顏色上屬於有味道的鐲子,檔次在中檔的位置上,一般渠道上賣到4500-7500的樣子,商場賣價會貴一些。
樓下評估師要多學習,開拓眼界,不要三彩,三彩,滿天飛,什麼是三彩,除了顏色,還得看顏色的艷麗程度和分布面積,不嚴格界定,很容易誤導。我敢說,即使在高階翡翠收藏這塊,一年之中能見到三十隻嚴格意義上的三彩翡翠a貨鐲子,都算你有眼福了,少之又少的東西。
三彩示範:
至於樓主所說的100年,我也可以否決,翡翠的高拋光技術,是2023年開始陸續普及的拋光技術,在這個時間以前,採用的是柔拋光工藝,清代,晚清,**,都是這個工藝,玉體表面不會泛起玻璃光澤,而是蠟狀油脂光澤,用現代眼光看,很像b貨,鐲子表面的反光渾濁,啞光的,僅從樓主這個鐲子的拋光技術,就知道這最多是近56年內的寶貝。
3樓:馬程翡翠評估
您好,從圖上來看
這是乙隻天然翡翠a貨手鐲
真貨無疑
其翡翠料子為糯種
底子乾淨 種地細膩
紫色較淡
三彩描述沒什麼問題
您描述裡說老鐲子,是有歷史價值嗎?
關於歷史價值的判定,需要懂古玉的朋友幫您判斷了**自然光下估計整體表現還要稍弱一些
您能講講這鐲子有什麼來歷嗎?
4樓:嗆聲是我
你知道什麼是福祿壽麼,那是三種顏色連貫合體 這玉器連春帶彩的色塊都比不了的就是品相一般的玉器,從你主輩傳來也算有了增值的空間,但是按照現在估價都沒到4000
5樓:匿名使用者
我也有老坑福祿壽喜四色和福祿壽三彩清代手鐲,不過比你的色彩艷麗很迷人的
假古玉上面會長白色像雪花一樣的晶體嗎
6樓:匿名使用者
會 因為多採用化學原料 做出這種
鑑別玉的方法 a.看色。
口訣:「色型不正,色浮無根」。
顏色邪的,閃!這個主要體現綠色上,如今很多的c,b+c都是以染綠色為主。其它顏色也有,給人的感覺是色不正,邪氣!
看不出色根的,閃!主要表現是顏色浮在表面上,沒有從裡到表的過渡,或過度不明顯。
b.看表面。
訣竅:橘皮現象和酸裂紋。
技巧:拿起手鐲,在燈光下(什麼光都行),調整手鐲的位置,撲捉手鐲表面的反光點,肉眼看表面有沒有凹坑和酸裂紋,有的話,新手馬上閃!注意不要把放大鏡拿出來,會被行家笑的!
c.看種質。
口訣:「種質不符」。
這主要是針對有些翡翠,它的顆粒很粗,但是整體上偏偏又給人一種水頭很長的感覺,這種現象就不應該是天然翡翠應有的現象。(當然,某些出現重結晶現象的翡翠除外)新手看到這種東西就快閃!老手再憑其他辦法判斷。
d.看紋理。
方法:拿起手鐲,對著光線,注意這個要透射光,(上面第三點不是用透射光)。如果,裡面的紋理很亂,嚴重的象網狀和樹根狀,新手,閃!老手,小心!
e.聽聲音。
步驟:1.準備一根瑪瑙棒,一條繩子。(一般商家都有的,一定要問他要,不要顧面子)
用繩子把手鐲吊起來,注意不要用手拿!!
用瑪瑙棒輕輕的敲手鐲,(注意,要以瑪瑙棒為準!硬幣,鑰匙,其他的dd,都是不準確的!)
聲音:a貨的聲音清越悠揚,象風鈴的聲音一樣動聽!
b貨,指僅洗過地的翡翠。聲音,沉悶,沙啞。有些輕微酸洗的dd,聲音也清越,但是短促,不會出現悠揚的回音!
c貨,聲音,沉悶,沙啞。就象拿起兩根鑰匙相互敲擊的聲音。
一般的黃白老玉最低能值多錢??
7樓:匿名使用者
玉之色,是玉本色加玉的次生色組成。有幾種顏色容易搞混,識別的辦法是:
1.邊玉(邊石):它看上去既像玉又像石,有不同的顏色,色澤分布也好像受沁的古玉、老化的美玉。
這種玉實際上是玉礦的邊沿和岩石交界之處的邊玉(邊石),它的色澤與古玉受沁是不同的。它是在原生狀態時岩石變質交代過程不徹底,或外來礦物加入融熔之後形成的,其顏色的位置、發散、邊界與器物表面的關係和沁色有著明顯的不同。這種狀況也存在於風化時天然次生色渲染的玉中。
2.皮色:皮色的形成與邊玉不同,它是玉石在自然界形成的天然次生色,其顏色有黑、紅、黃、慄......多種多樣。
不少玉工在製作玉器藝術品時,有的故意將皮色留下作為「俏色」,也有的留下一些皮色以示是正宗籽料(籽料優於山料,山料不帶皮色)。正因為皮色是風化外皮的遺留物,在仔細觀賞中可以看到,它的色澤是由外向裡的,而且在皮殼上留下了風化玉質的疏鬆狀態,其緻密、光澤、油頭、水頭都不及玉本體,往往有麻面,不光潔。
3.作色:人工作色屬玉的人為次生色,也是對玉的一種藝術加工,同時也被製假者利用造假作古。
人工作色始於宋代,明以前人工作色的行話叫做「老提油」,明以後叫「新提油」。也許人們從俏色中體會到,玉雕藝術品帶上顏色會更美,從而想到人工作色。提油作色與沁色是不同的,雖然作色也是從皮殼開始,沿綹裂、玉質薄弱處滲入玉肌,但它的顏色呆板、層次不清。
古玉沁色是在千百年中生成的,它的延伸、發散、浸染十分自然舒展。而作色是短期行為,它們不可能完全相像。出土的老提油,不少在皮殼處的顏色已經褪色、脫落,成為斑狀,反而不如伸入玉肌內的顏色重,這種現象真正的沁色絕對沒有。
另外,古玉雖然受沁,可古玉的皮殼其光澤、潤色都一樣。人工作色用燒、煮、化學腐蝕等手段,作成之後,皮殼上會留下黯然受損的作色部位,或顏色只是浮在表面,仔細端詳也就會明白分辨。
瀋陽現在看賣那個的很少幾乎看不到`` 應該很值錢 我買一塊普通的也要幾百塊啊
教你如何辨別古玉真假
8樓:技術fo楕嬹
百科詳情: 二十一世紀以來,由於大陸經濟的高速增長,文化產業的繁榮發展,文物逐漸成為很多人投資、理財和收藏的方向。由於中華民族固有的崇玉、愛玉之傳統以及玉器本身精美、溫潤等特點,古玉器成為文物收藏中較為普及的種類。
人們對古玉器的購買力增大,市場需求高漲,古玉供不應求。這導致了大量偽古玉投入市場,且愈演愈烈,已呈氾濫之勢。這些偽古玉,尤其是其中的高仿品,多系傳統工藝與現代科技結合製作,又以特殊技法處理做舊。
且不斷革新技術,仿品水平不斷提高。這都使我們有必要對真、偽古玉進行科學地研究(囿於篇幅所限本文所談之偽古玉特指現代偽古玉)。由於學習、工作之便,筆者在古玉器鑑定辨偽上有一些想法與體會。
以下擬從製作工藝、造型氣韻、玉料質地、包漿和沁色等五個方面進行簡單闡述以就教於方家。
圖一1 現代仿紅山文化玉豬龍圖一2 紅山文化玉豬龍
3.現代仿西周玉璧(圖三1)製作工藝上:工藝略似真品,但紕漏之處仔細觀察不難發現。
雕工遲疑滯澀,線條飄忽無力不見刀鋒,缺少西周玉器線條之凌利。此外,斜坡槽底光滑無古玉應有的磨砂狀態;且坡面過渡不自然,有起稜現象。(圖三2、3)造型紋飾上:
結構混亂無章,布局鬆散,圖案含混不清。包漿:玉器無論表面、刀工部位還是受沁之處光澤一致,都十分油潤光滑。
而真古玉的表面光澤不是完全均勻分布的,而是因沁蝕程度、磨損程度以及密度之不同而變化,產生有層次的光澤。沁色:沁色生硬濃重,沒有絲毫過渡,無沁之處玉質嶄新,顯係人工區域性作沁。
玉質:該器所用玉料具有俄羅斯玉之特質。俄料玉器為歷代古玉中所不見。
參考真品,西周玉環(圖三4)山西曲沃晉侯墓地出土。褐色沁分布自然。器表紋飾章法井然,飾有兩條蟠蜷的龍紋,龍首近環的外緣,體軀呈圓弧形,尾尖收於內緣,雙龍首尾相接。
龍鼻上捲,張口,「臣」字目,有利爪,間隙飾以卷雲紋。圖案刻劃準確,線條運用斜刀技法明顯,系西周典型刀法,婉轉順暢而有力。西周刀工,參考陝西扶風黃堆西周墓出土的人首龍紋玉飾(圖三5),總而言之,古玉的辨偽在於理論與實踐的充分結合。
製作工藝、造型氣韻、玉料質地、包漿和沁色等五項是古玉鑑定辨偽的幾個重要方面。但在鑑定過程之中,要具體問題具體分析,從古玉辨偽的最佳線索入手(多半是製作工藝)。且要堅持聯絡的觀點,從玉器之整體著眼,充分考慮其他諸項,予以佐證。
不可片面地、孤立地妄斷。只有這樣聯絡地、全面地、客觀地進行鑑定與辨偽,方可從中得到正確科學的鑑定結論。
9樓:區馨香委舒
滬上知名玉石專家錢振峰介紹說,色質是玉的自然屬性。一塊古玉,無論是「傳世古」還是「出土古」,經過歲月的撫摸和水土的侵蝕,必然會留下種種色質的印記,從而為鑑別古玉提供了最可靠的依據。這裡所謂的「色質」,色即沁色,質指玉質。
玉是一種像有生命的物質,具有善於吸收其他物質的特性。古玉器被埋入土中之後,一方面會將近鄰的物質吸入自己體內,同時,其體內原有的物質也會起酸化作用。特別是地中水銀,會沁入玉質,同時相鄰之松香、石灰及其他各種有色物質也皆隨之浸淫到裡面,所以凡出土古玉,都會沾染上某種顏色,這便是所謂的「沁色」。
而古玉出土之後,經過人體的盤玩,其體內的物質成分由於受到人氣的涵養,玉性又會慢慢復甦,從而使古玉原先的沁色發生奇妙的變化,呈現出無光十色的豐富色彩。
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*宋代名瓷精品**:汝窯(**)
(1.19)
古玉沁色是我國獨有的,它的價值不可等閒視之。據報載,2023年八國聯軍入侵北京,慈禧太后外逃時懷中就揣著一塊玉中之王———「脫胎」,後來在路上送給追隨皇室的軍機大臣王文韶。「脫胎」是一塊質地優良的羊脂白玉,經幾百年埋於土中,飽經屍血、氣浸入,出土後又佩在人身上長達百餘年,受活人氣息滲入,然後又入土、再出土,幾次反覆才形成,存世罕見。
據史籍記載,一塊小小的「脫胎」浸入水中,可讓一大缸清水變為通紅。
出土古玉沁色之所以會千差萬別,是由於入土地時間、地點不同,受沁的深淺程度不同所致。行業內有沁色「十三彩」之說,就是極言其色彩之多。古玉沁色的不同則主要和近鄰物質有關,一般玉埋於土中,總會受到土的侵蝕,受土侵蝕較輕的稱「土蝕」、「土鏽」,較重的稱「土浸」、「土斑」,它們都是受地氣燻蒸而致。
一般入土時間長的古玉,其「土鏽」、「土斑」用刀也刮不掉,因為含沙性的土已經滲到了玉的肌理中,並與玉合而為一了。受黃土沁的古玉顏色如栗子黃;受松香沁的古玉色如蜜蠟,呈淡黃色;受靛青沁的古玉色如青天,這是由於服裝上的靛藍深入到玉的紋理;受血沁的古玉顏色赤紅,稱「棗皮紅」,色深的稱「醬瓣紫」;受銅沁的古玉色如翡翠,稱「鸚哥綠」,這是因為銅器入土後,產生銅綠,如果玉器在它邊上,銅綠就深入其中,出土復原後色澤比翠更加嬌嫩滋潤;受地火影響的古玉則都變成白色,謂之「雞骨白」、「象牙白」、「魚肚白」等。受石灰沁的古玉成淡緋色,經過盤玩後,色如緋霞一樣光彩奪目。
水銀沁有地中水銀沁和殉葬水銀沁之分,殉葬水銀沁又有大坑(大墓)、小坑(小墓)之別。完全受地中水銀沁的古玉,呈黃白色或微黑微青的顏色;完全是大坑水銀沁的古玉,呈黑漆色;小坑水銀沁的顏色則在黑的深度和廣度上比大坑要遜色;古玉上的水銀沁,大則連成一片,小則成塊分布,更有的像線一樣細,這些都是因玉質紋理堅密的不同和所處環境不同而有區別,但均具有色澤黝黑光亮的共性。黑白分明的古玉,一半是由大坑水銀所沁,一半是由地中水銀所沁。
祝你發財,祝你好運。
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