1樓:莫道歲月長
《登幽州台歌》是唐代詩人陳子昂的作品。
全詩為:
前不見專古人,後不見來者。
屬念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
譯文:往前不見古代招賢的聖君,向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
【賞析】
「前不見古人,後不見來者。」這裡的古人是指那些能夠禮賢下士的賢明君主。但是,象燕昭王那樣前代的賢君既不復可見,後來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當登台遠眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。
本詩開篇慷慨悲涼,表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
在藝術表現上,本詩上兩句俯仰古今,寫出時間綿長;第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中,第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動人。
在用辭造語方面,此詩深受《楚辭》特別是其中《遠遊》篇的影響。《遠遊》有云:「惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。
往者餘弗及兮,來者吾不聞。」本篇語句即從此化出,然而意境卻更蒼茫遒勁。
登幽州台歌賞析
2樓:獨愛華爾茲
1、《登幽州台歌》這首短詩,深刻表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放,
富有感染力,成為傳誦的名篇。
2、「前不見古人,後不見來者。」這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。像燕
昭王那樣前代的賢君不復可見,後來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當登台遠
眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤單寂寞悲從中來,愴然流淚了。
3、詩人看不見前古賢人,古人也沒來得及看見詩人;詩人看不見未來英傑,未來英傑同看不
見詩人,詩人所能看見以及能看見詩人的只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的調子,表現
了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷,這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有,因
此獲得廣泛的共鳴。
4、前兩句音節比較急促,表達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣;後兩句各增加了乙個虛字
(「之」和「而」),多了乙個停頓,音節就比較舒徐流暢,表現了詩人無可奈何、曼聲長嘆
的情景。
5、全詩如下:
登幽州台歌
唐代:陳子昂
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
譯文往前不見古代招賢的聖君,向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
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1、《登幽州台歌》用辭造語方面,此詩深受《楚辭》特別是其中《遠遊》篇的影響。在句式
方面,採取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個停頓,其句式為:前──不見──
古人,後──不見──來者;後兩句每句六字,四個停頓,其句式為:念──天地──之──悠悠,
獨──愴然──而──涕下。
2、《登幽州台歌》的創作背景:這首詩寫於武則天萬歲通天元年(696年)。陳子昂是乙個具
有政治見識和政治才能的文人,詩人接連受到挫折,眼看報國巨集願成泡影,因此登上薊北樓,
慷慨悲吟,寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
3樓:為江山放棄了愛
「前不見古人,後不見來者」,你回頭向從前看,你看不到古代的那些豪傑聖賢;你向以後的歷史看,你也看不到未來的聖賢豪傑,因為在歷史長流之中,你的生命是非常短暫的。陳子昂的這首詩可以說是道出了千古才人共同的悲哀,所以它的感髮力量非常強大。
後邊兩句:「念天地之悠悠,獨愴然而涕下。」這是前面兩句的延展。
茫茫天地,悠悠宇宙,你,乙個生不過百年的渺小生命,儘管你有多麼美好的理想與才智,但你究竟完成了什麼?你一旦消失了,你美好的生命也就白白地落空了,以前沒有你,以後也不會有你,你就在這個長久的時間與廣遠的空間中永遠地消失了。
千百年以前的屈原早已作古,而後來的人,像杜甫、韓愈等人儘管他們都是那樣推崇、讚美陳子昂,可在當時,他居然冤屈地死在監獄之中!「前不見古人」,想當年,燕昭王築**臺禮聘天下賢人,最終使燕國復興,打敗了齊國;今天,如果有燕昭王那樣的君主,他會欣賞我陳子昂嗎?我還有這樣的機會嗎?
唐王朝還有這樣的轉機嗎?面對茫茫天地,個人的生命顯得如此微渺,我悲愴欲絕,流下淚來。
這裡你要注意,同樣是寫悲哀,你可以說悲悽、悲慘,而陳子昂說的是悲愴。文學作品的感發生命的傳達是非常細緻的,「悽」字顯得很纖細,李清照是乙個女子,她寫自己晚年的孤苦,說「尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘戚戚」(《聲聲慢》)。
比較起來,李清照的悲哀就顯得狹小了。而且,「愴」字的聲音很響亮,給人一種廣闊蒼涼的感覺,所以是「獨愴然而涕下」。
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登幽州台歌
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
陳子昂(659~700),唐代文學家。字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人。少任俠。
舉光宅進士,以上書論政,為武則天所讚賞,拜麟臺正字,右拾遺。後世因稱陳拾遺。敢於陳述時弊。
曾隨武攸宜徵契丹。後解職回鄉,為縣令段簡所誣,入獄,憂憤而死。於詩標舉漢魏風骨,強調興寄,反對柔靡之風。
是唐代詩歌革新的先驅。有《陳伯玉集》傳世。
4樓:曹雅馨
這首詩從語言上說,有著很強的感染力,加上在內容的表達上,融入了自己對時間和空間的思索,自己懷才不遇的悲涼情緒貫穿整首詩歌,所以,讀起來酣暢淋漓,有餘音不減。整首詩深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。
陳子昂是一位具有政治才能的人,他敢於直言勸諫,對武則天執政時期的不少弊政,常常提出尖銳的批評意見,曾一度下獄。萬歲通天元年,契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州,武則天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀,隨軍出征。
武攸宜為人輕率,少謀略,次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵,武攸宜不允,隨後,陳子昂又向武攸宜進言,武攸宜不聽,反把他降為軍曹。這讓陳子昂飽受打擊,感覺報國無門,因此憤慨的登上薊北樓,慷慨悲吟,寫下了《登幽州台歌》以及《薊丘覽古贈盧居士藏用七首》等詩篇。
詩人在幽州臺的時候寫下了這首詩歌,是為了表達自己懷才不遇的心情,也在感慨,自己碰不到像燕昭王一樣的禮賢下士,求賢若渴的人,加上自己目前的處境淒涼,所以悲從中來。
《登幽州台歌》:
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
5樓:樂觀的高飛
《登幽州台歌》這首短詩,由於深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒,語言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來傳誦的名篇。詩的上兩句俯仰古今,寫出時間綿長;第三句登樓眺望,寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中,第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒,兩相映照,分外動人。
6樓:縱橫豎屏
賞析:公元696年,契丹攻陷了營州,陳子昂奉命出征,帶兵的將領是個草包,接連打了幾次敗仗,陳子昂提了很多建議,也未被採納,眼看著報國的良策無法實現。
有一天他登上了幽州臺,想起了戰國時廣招天下的燕昭王,悲憤之極,寫下了這首《登幽州台歌》。詩人俯仰古今,深感人生短暫,宇宙無限,不覺中流下熱淚。這是詩人空懷抱國為民之心不得施展的吶喊。
細細讀來,悲壯蒼涼之氣油然而生,而長短不齊的句法,抑揚變化的音節,更增添了藝術感染力。
這首詩以慷慨悲涼的調子,表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴。
這首詩沒有對幽州台作一字描寫,而只是登台的感慨,卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健,是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作,對掃除齊梁浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上,其意境雄渾,視野開闊,使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。
全詩語言奔放,富有感染力,雖然只有短短四句,卻在人們面前展現了一幅境界雄渾,浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒,以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。
第四句飽蘸感情,凌空一筆,使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上,畫面頓時神韻飛動,光彩照人。從結構脈絡上說,前兩句是俯仰古今,寫出時間的綿長;第三句登樓眺望,寫空間的遼闊無限;第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照,格外動人。
在用辭造語方面,此詩深受《楚辭》特別是其中《遠遊》篇的影響。《遠遊》有云:「惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。
往者餘弗及兮,來者吾不聞。」此詩語句即從此化出,然而意境卻更蒼茫遒勁。
同時,在句式方面,採取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字,三個停頓,其句式為:
前──不見──古人,後──不見──來者;
後兩句每句六字,四個停頓,其句式為:
念──天地──之──悠悠,獨──愴然──而──涕下。
前兩句音節比較急促,傳達了詩人生不逢時、抑鬱不平之氣;後兩句各增加了乙個虛字(「之」和「而」),多了乙個停頓,音節就比較舒徐流暢,表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前後句法長短不齊,音節抑揚變化,互相配合,增強了藝術感染力。
7樓:農吉興
【唐】陳子昂
前不見古人,後不見來者。
念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
譯文往前不見古代招賢的聖君,向後不見後世求才的明君。
只有那蒼茫天地悠悠無限,止不住滿懷悲傷熱淚紛紛。
賞析《登幽州台歌》這首短詩,深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來傳誦的名篇。
「前不見古人,後不見來者。」這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。《薊丘覽古贈盧居士藏用》與《登幽州台歌》是同時之作,其內容可資參證。
《薊丘覽古贈盧居士藏用》七首,對戰國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事蹟,表示無限欽慕。但是,像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見,後來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時;當登台遠眺時,只見茫茫宇宙,天長地久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。因此以「山河依舊,人物不同」來抒發自己「生不逢辰」的哀嘆。
這裡免不了有對時世的感傷,但也有詩人對詩壇汙濁的憎惡。詩人看不見前古賢人,古人也沒來得及看見詩人;詩人看不見未來英傑,未來英傑同樣看不見詩人,詩人所能看見以及能看見詩人的,只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的調子,表現了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。
這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴。
這首詩沒有對幽州台作一字描寫,而只是登台的感慨,卻成為千古名篇。詩篇風格明朗剛健,是具有「漢魏風骨」的唐代詩歌的先驅之作,對掃除齊梁浮豔纖弱的形式主義詩風具有拓疆開路之功。在藝術上,其意境雄渾,視野開闊,使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。
全詩語言奔放,富有感染力,雖然只有短短四句,卻在人們面前展現了一幅境界雄渾,浩瀚空曠的藝術畫面。詩的前三句粗筆勾勒,以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情,凌空一筆,使抒情主人公——詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上,畫面頓時神韻飛動,光彩照人。
從結構脈絡上說,前兩句是俯仰古今,寫出時間的綿長;第三句登樓眺望,寫空間的遼闊無限;第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前後相互映照,格外動人。
作者簡介
陳子昂(約公元661~公元702),唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,後世稱為陳拾遺。
光宅進士,歷仕武則**麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉後受人所害,憂憤而死。其存詩共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩38首,《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
誰有《登幽州台歌》的賞析登幽州台歌賞析
登幽州台歌 這首短詩，由於深刻地表現了詩人懷才不遇 寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。陳子昂是乙個具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫，對武后朝的不少弊政，常常提出批評意見，不為武則天採納，並曾一度因 逆黨 株連而下獄。他的政治抱負不能實現，反而受到打擊，這使他心情非...
登幽州台歌解析急，登幽州台歌賞析
陳子昂前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。詩文解釋 前不見聖賢之君，後不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷地流下眼淚。詞語解釋 悠悠 無窮無盡的意思。愴然 悲痛傷感的樣子。涕 眼淚。詩文賞析 公元六九六年，契丹攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，...
登幽州台歌賞析
1 登幽州台歌 這首短詩，深刻表現了詩人懷才不遇 寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為傳誦的名篇。2 前不見古人，後不見來者。這裡的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。像燕 昭王那樣前代的賢君不復可見，後來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時 當登台遠 眺時，只見茫茫宇宙，天長地久...