1樓:率性而生
應該山東的東南部,我原來以為是貝加爾湖,也就是捕魚兒海,後來看地圖應該不是。
李邕曾任北海太守,唐朝北海是指什麼地方
2樓:不曾明瞭
隋、唐兩朝的北海郡,在今山東青州市東部、濰坊市、萊州市西部一帶。
3樓:匿名使用者
北海郡,漢置,山東舊青州府東部萊州府西部之地,治營陵(在今山版東昌樂縣東南權五十里),後漢徙治劇(在今山東壽光市東南三十一里),南齊治都昌(在今山東濰坊市東北),南朝宋及後魏治平壽(在今山東濰坊市西南),隋改為高陽郡。
唐朝跟隋朝的行政劃分差別不是很大(主要指山東地區),大體位置是今天的濰坊、泰安一帶
4樓:為我心飛揚
唐朝的北海 在今山東省東南方向。
古詩人:李北海是誰?哪文人知道
5樓:匿名使用者
李邕(678~
bai747),唐代書法家du。唐朝宗室,zhi李鳳之孫,李善之dao子。字泰和,鄂州江內
夏(今湖北省容武漢市武昌區)人。其父李善,為《文選》(樑蕭統編選)作注。李邕少年即成名,後召為左拾遺,曾任戶部員外郎、括州刺史、北海太守等職,人稱“李北海”“李括州”。
李邕為行書碑法大家,書法風格奇偉倜儻,李後主說:“李邕得右將軍之氣而失於體格。”《宣和書譜》說:
“邕精於翰墨,行草之名由著。初學右將軍行法,既得其妙,乃復擺脫舊習,筆力一新。”傳世碑刻有《麓山寺碑》、《李思訓碑》等。
李邕亦能詩善文,尤善碑頌。他一生共為人寫了八百篇碑頌,得到的潤筆費竟達數萬之多。但他卻好尚義氣,愛惜英才,常用這些家資來拯救孤苦,賙濟他人。
李邕撰文書寫的碑文,常請伏靈芝,黃仙鶴和元省己鑴刻。據明代楊慎的《丹鉛錄》考證,這三人很可能也是李邕的化名。他的傳世作品有《葉有道先生碑》《端州石室記》《麓山寺碑》《東林寺碑》《法華寺碑》《雲麾將軍李思訓碑》《雲麾將軍李秀碑》。
傳世書跡以《嶽麓寺碑》《李思訓碑》最為世人重視。
6樓:匿名使用者
李邕;唐代書法家,唐朝宗室。李邕曾任北海太守,故人稱“李北海”。
7樓:隨心欲順自然
李邕(678~747),即李
復北海,也稱李制括州,唐代書法家。唐朝宗室。李鳳之孫。
李善之子。字泰和,漢族,鄂州江夏(今湖北省武漢市武昌區)人。其父李善,為《文選》(樑蕭統編選)作注。
李邕少年即成名,後召為左拾遺,曾任戶部員外郎、括州刺史、北海太守等職,人稱“李北海”。李邕為行書碑法大家,書法風格奇偉倜儻,李後主說:“李邕得右將軍之氣而失於體格。
”《宣和書譜》說:“邕精於翰墨,行草之名由著。初學右將軍行法,既得其妙,乃復擺脫舊習,筆力一新。
”傳世碑刻有《麓山寺碑》、《李思訓碑》等。
杜甫有詩《陪李北海宴歷下亭》。
求唐李邕《葉有道碑》的現代漢語譯文,謝!
8樓:yzwb我愛我家
唐故葉有道先生神道碑並序栝州刺史李邕文並書
昔者,誕發老君道純天地,生得夫子身負日月。且時宰不宗,主人勿用,矧乎埋照後谷,潛盤窮山,幽姿蛻於塵容,素尚胤於仙類。豈辟命行矣,爵服縶之而已哉!
公諱國重、字雅鎮,南陽葉縣人也。自少典錫,羨高辛、纂緒、陶唐、重熙、后稷、邁種、文王之胤,乃食於沈尹戍之子載。封於葉,受氏享國,大哉,邈乎!
逮乎祖乾昱克壯,其猶永孚於德,墐戶習隱,塞兌億坤,碩膚長材,通理博藝,雖安車累至而堅臥固辭。故慶祚克開,眉壽維永矣。
厥考道興,性守宮庭,道敷邦國。居鬼從地,率神從天。受籙以怛之,飛符以北之。扼魍魎之邪,劉臺臺之祟,有足奇也。至於揮札落紙、引弓貫革,特起五部,廣推大餘,侯誰嗣哉?
先生靈承道宗,異聞訓誘,弱喪文貌,幼尚純篤,仙骨有象,童心不萌,專精五龍,遍遊群嶽。聰以知(拓本為“達”)遠,明以察徽。達死生之佔,體物氣之變。
嘗以(拓本無“以”字)靜貞動耗,息影歸止,雲臥北(或譯作“鬆”)壑,林巢仙居,人絕不鄰,道阻且右,獨往幽勝,永歌隱淪,放閒保和,習虛致靜。捃五石之髓,擷三芝之英。時哉不留,歲聿其逝,緇發純漆,韶顏渥丹,事適玄洞(拓本為“同”),神與道媾,唯寂唯寞,不飲不食,數十載於茲。
乃升聞帝庭,駿發皇眷,簡才受命,降尊加禮,將之以文馬,速之以暢轂。先生盱眙長揖,握手高謝曰:自昔帝舜登庸,德輝允鑠,光武繼統,吏道孔嘉。
且薛方逢萌備外臣之禮,虞仲夷逸終處子之業。豈垢俗疵物,偏貢介性;將探道慕類,坐致奇齡。使者蓄而然之,疑申遂行之旨,乃周覽廬室,躬省倉廥,考畤人之疆畝,訊家童之作業,皆儉以遵約。
安能維始味不甘口,色無養目?信以為著誠去偽,敢守難奪。順風可即強起,曷至焉?
遂虛覯覆命慚嘆:聞列朝廷企其高、渴其道、聆嘉聲而屬想者,豈勝言哉?有司以天元書缺星度官,弛亡五德之運、謬四時之分,荊鬼越祥不知所況,子亥母癸烏識其原。
皆乘遽遠尋,請益傳受。可謂繩誠列而曲直徵,衡誠懸而輕重立。粵唯博物君子,豈伊**鯫生?
嗚呼!天不持久,人將復歸。頹年迫於期頤,遠志屈於摧落。卜兆幽石,託墳清林,逸人不追,國士靡憲,泉石沮色,鄉縣失聲。豈無他人,唯子之故。
胤子慧明,贈銀青光祿大夫歙州刺史。公岡(或譯作“罔”)替厥徭,代增其業。啟祕籙之高妙,揚玄津之洪波。
道微若聲,心麼(通“么”)若氣。吹律煖(同“暖”)谷,運歷知天。屢下辟書,終不應命。
孫子景龍觀道士鴻臚卿越國公,幼得父書,早傳成法。夤念有訓,邁跡自身,讀天下之書,備方外之術。火滌淫祀,劍誅群妖,恩開五君,名動四國。
其入也,排金鎖、謁紫庭,為帝傲吏;其出也,法玉京、坐元寺,作仁宗師。故能大匠道門,冢卿朝右,禮食軒座,寓直禁廬矣。常以理氣自強,登老益壯,雖暮景急節,而純孝孔哀。
是獻封章,願拜墳墓,有軫帝念,載形王言。神札以飛,傳瑞乃發,群公帳餞,列蕃郊迎,朝草有輝,鄉人皆慶。枉以末技揚於孝心,唯先志以追遠,立豐碑以紀德,夫何間然!
其詞曰:
宗門素履,家代隱仙。道一相孕,薪火交傳。黃公術在,赤水珠聯。
道開幽鍵,性與真筌。一門累祖,四世百年。抗跡巖谷,消聲天地。
卓爾遐舉,藹然高致。麝以臭焚,珠以明墜。人則有心,徵亦不至。
保身匪媮,全樸為利。孝孫增業,明闢順風。志常無忝,事或不同。
徵賢朝滿,舉逸山空。曷由高枕,克謝代工。測微達變,盡規納忠。
皇眷雖渥,孝思亦深。章服粲粲,傳駟駸駸。載違廷闕,是展墳林。
紀石追遠,昭銘率心。孝終事立,榮沒寵今。遐超古始,永憲江南。
開元五年歲在丁巳三月七日
李北海,即李邕,唐高宗鳳儀三年(公元678年)——唐玄宗天寶六年(公元747年),終年70歲,揚州江都人,唐玄宗時封為北海太守,故世稱李北海。
我國唐代著名書法家,擅長真、行、草、隸、篆各種書體,其中尤以行草書造詣最深,別具一格。
《葉有道碑》首頁截圖
9樓:康康楹
李北海,即李邕(678——747)唐代書法家,字泰和,鄂州江夏(今湖北武昌)人。其父李善,為《文選》(62616964757a686964616fe58685e5aeb931333361303666[樑]蕭統編選)作注。李邕少年即成名,後召為左拾遺,曾任戶部員外郎、括州刺史、北海太守等職,人稱“李北海”。
他的書法從“二王”入手,能入乎內而出乎外。南唐後主李煜說:“李邕得右將軍之氣而失於體格。
”恰道出李邕善學之處。《宣和書譜》說:“邕精於翰墨,行草之名由著。
初學右將軍行法,既得其妙,乃復擺脫舊習,筆力一新。”魏晉以來,碑銘刻石,都用正書撰寫,入唐以後,李邕改用行書寫碑,名重一時。後人效法也多采用行書寫碑。
李邕書法的個性特點比較明顯,字型左高右低,筆力遒勁舒展,給人以險峭爽朗的感覺。他反對機械地摹仿,提倡創新,曾說:“似我者欲俗,學我者死。
”李邕之《葉有道碑》、《嶽麓寺碑》、《雲麾將軍碑》為其書法代表作。北宋蘇東坡、米芾都吸取了他的一些特點,元代的趙孟頫也極力追求他的筆意,從中學到了“風度閒雅”的書法境界。李邕書法對後世產生了較大的影響。
《葉有道碑》釋文
唐故葉有道先生神道碑並序栝州刺史李邕文並書
昔者,誕發老君道純天地,生得夫子身負日月。且時宰不宗,主人勿用,矧乎埋照後谷,潛盤窮山,幽姿蛻於塵容,素尚胤於仙類。豈辟命行矣,爵服縶之而已哉!
公諱國重、字雅鎮,南陽葉縣人也。自少典錫,羨高辛、纂緒、陶唐、重熙、后稷、邁種、文王之胤,乃食於沈尹戍之子載。封於葉,受氏享國,大哉,邈乎!
逮乎祖乾昱克壯,其猶永孚於德,墐戶習隱,塞兌億坤,碩膚長材,通理博藝,雖安車累至而堅臥固辭。故慶祚克開,眉壽維永矣。
厥考道興,性守宮庭,道敷邦國。居鬼從地,率神從天。受籙以怛之,飛符以北之。扼魍魎之邪,劉臺臺之祟,有足奇也。至於揮札落紙、引弓貫革,特起五部,廣推大餘,侯誰嗣哉?
先生靈承道宗,異聞訓誘,弱喪文貌,幼尚純篤,仙骨有象,童心不萌,專精五龍,遍遊群嶽。聰以知(拓本為“達”)遠,明以察徽。達死生之佔,體物氣之變。
嘗以(拓本無“以”字)靜貞動耗,息影歸止,雲臥北(或譯作“鬆”)壑,林巢仙居,人絕不鄰,道阻且右,獨往幽勝,永歌隱淪,放閒保和,習虛致靜。捃五石之髓,擷三芝之英。時哉不留,歲聿其逝,緇發純漆,韶顏渥丹,事適玄洞(拓本為“同”),神與道媾,唯寂唯寞,不飲不食,數十載於茲。
乃升聞帝庭,駿發皇眷,簡才受命,降尊加禮,將之以文馬,速之以暢轂。先生盱眙長揖,握手高謝曰:自昔帝舜登庸,德輝允鑠,光武繼統,吏道孔嘉。
且薛方逢萌備外臣之禮,虞仲夷逸終處子之業。豈垢俗疵物,偏貢介性;將探道慕類,坐致奇齡。使者蓄而然之,疑申遂行之旨,乃周覽廬室,躬省倉廥,考畤人之疆畝,訊家童之作業,皆儉以遵約。
安能維始味不甘口,色無養目?信以為著誠去偽,敢守難奪。順風可即強起,曷至焉?
遂虛覯覆命慚嘆:聞列朝廷企其高、渴其道、聆嘉聲而屬想者,豈勝言哉?有司以天元書缺星度官,弛亡五德之運、謬四時之分,荊鬼越祥不知所況,子亥母癸烏識其原。
皆乘遽遠尋,請益傳受。可謂繩誠列而曲直徵,衡誠懸而輕重立。粵唯博物君子,豈伊**鯫生?
嗚呼!天不持久,人將復歸。頹年迫於期頤,遠志屈於摧落。卜兆幽石,託墳清林,逸人不追,國士靡憲,泉石沮色,鄉縣失聲。豈無他人,唯子之故。
胤子慧明,贈銀青光祿大夫歙州刺史。公岡(或譯作“罔”)替厥徭,代增其業。啟祕籙之高妙,揚玄津之洪波。
道微若聲,心麼(通“么”)若氣。吹律煖(同“暖”)谷,運歷知天。屢下辟書,終不應命。
孫子景龍觀道士鴻臚卿越國公,幼得父書,早傳成法。夤念有訓,邁跡自身,讀天下之書,備方外之術。火滌淫祀,劍誅群妖,恩開五君,名動四國。
其入也,排金鎖、謁紫庭,為帝傲吏;其出也,法玉京、坐元寺,作仁宗師。故能大匠道門,冢卿朝右,禮食軒座,寓直禁廬矣。常以理氣自強,登老益壯,雖暮景急節,而純孝孔哀。
是獻封章,願拜墳墓,有軫帝念,載形王言。神札以飛,傳瑞乃發,群公帳餞,列蕃郊迎,朝草有輝,鄉人皆慶。枉以末技揚於孝心,唯先志以追遠,立豐碑以紀德,夫何間然!
其詞曰:
宗門素履,家代隱仙。道一相孕,薪火交傳。黃公術在,赤水珠聯。
道開幽鍵,性與真筌。一門累祖,四世百年。抗跡巖谷,消聲天地。
卓爾遐舉,藹然高致。麝以臭焚,珠以明墜。人則有心,徵亦不至。
保身匪媮,全樸為利。孝孫增業,明闢順風。志常無忝,事或不同。
徵賢朝滿,舉逸山空。曷由高枕,克謝代工。測微達變,盡規納忠。
皇眷雖渥,孝思亦深。章服粲粲,傳駟駸駸。載違廷闕,是展墳林。
紀石追遠,昭銘率心。孝終事立,榮沒寵今。遐超古始,永憲江南。
開元五年歲在丁巳三月七日