1樓:匿名使用者
什麼時候了都死幾百年了 還馬克思那!他的哲學:以暴力推翻暴力
運用馬克思主義原理 分析時政問題寫篇**!要求1000字到2000字!
2樓:手機使用者
在學習的初始階段,應用哲學的某個觀點說明現實生活中的某個事例,或者針對現實生活中的某個問題查詢理論根據,這些都是必需的,也可以叫學用結合,但其意義更多的還是加深對理論的理解。因為客觀事物是複雜的,任何乙個事物,要想真正地認識它,全面地說明它,正確地處理它,都不是哪乙個觀點所能擔當得了的,應該既符合唯物論,也符合辯證法,符合各個哲學原理。還因為馬克思主義哲學是乙個完整的體系,我們通常把它分為唯物論、辯證法、認識論等等,主要是為了教學表達的方便,實際上它們互相是連為一體的,不能說某件事情的合理解決,只是應用了唯物論而不符合辯證法,或者只是用了辯證法而沒了唯物論,應該是應用並符合全部的哲學原理。
因此,學哲學、用哲學,應該是學習應用它的原理,學習應用它的立場、觀點、方法。簡單地查詢結論,機械地對號入座,這是教條主義的學習方法,不但無濟於事,反而常常壞事。我舉乙個大家熟知的例子:
我國的農村改革在開始時阻力很大,反對者似乎有理有據、理直氣壯。他們理直氣壯的依據是什麼呢?都是經典著作中的說法,都是馬恩列斯毛怎麼怎麼講的,無非是社會主義農業是公有制呀、機械化呀等等,聯產承包責任制、分田到戶違背了這些原則,是赤裸裸地走資本主義道路。
改革者所講的也是經典著作中的道理,也是馬恩列斯毛的思想。他們認為一切都必須從實際出發,實際是糧食產量低,人們吃不飽,應該研究新辦法。他們認為生產力決定生產關係,改不改要看生產關係是否適應生產力;人民群眾是創造歷史的主人,改不改要看群眾是願意還是反對,是積極還是消極;實踐是檢驗真理的標準,好壞對錯要看實踐的結果。
前者講的是個別結論,後者講的是基本原理,誰對誰錯?20多年過去了,農村改革的是非功過早已有了定論,對於當時的那場爭論也很少有人再提了。其實,回顧一下那場爭論,回顧一下爭論雙方引經據典的文章,從而使人們懂得什麼是馬克思主義,怎樣學習馬克思主義,具有十分深刻的現實意義
人類社會是乙個永無休止的發展過程,各方面條件複雜多變,新生事物層出不窮。先賢導師不可能把所有的事情都講到,尤其不能把他們根本沒見過的事情也講到,後人根本無法對號入座。但他們講的那些事物的最一般的規律、講的哲學原理並沒有過時,仍然是「任何事物都逃不出它的範圍」。
我們學哲學就是應該學習它的最一般規律,學習它的原理,應用它的原理。
任何人做任何工作都離不開了解情況、分析矛盾、研究對策這三個環節。我們講用哲學原理指導工作,最主要、最經常的就是處理好這三個環節的問題。
了解情況是做好一切工作的根本,也是堅持唯物論、辯證法的根本。這如同蓋高樓打基礎,基礎不牢,上邊的結構、室內的裝修再花工夫也沒有意義。按照哲學原理,了解情況必須是豐富而合於實際,了解得全,了解得準,「周到而必要」。
要做到這樣,必須按照唯物辯證法的範疇,深入調查研究,有目的地、有計畫地了解,了解事物的內部,了解事物的外部,了解事物的各個方面;了解今天,了解昨天,了解事物的運動發展。只有這樣,才能做到既不丟三落四,也不事無鉅細,避免勞工費時、貽誤時機。這也就是說,為什麼了解情況需要哲學,怎樣去了解情況也需要哲學,哲學貫穿了解情況的始終。
學哲學、用哲學就是學會分析矛盾。事物就是矛盾,問題就是矛盾,矛盾的法則是唯物辯證法的根本法則。矛盾無處不在,用哲學原理分析矛盾也就無處不在。
我們經常說在哲學指導下研究某某問題,例如工業問題、農業問題、文化問題、文藝問題等等,也可以說就是在哲學指導下分析某某矛盾。我們講任何事情都可以應用哲學原理,就是因為任何事情都是矛盾。分析矛盾,首先要對材料進行篩選,去粗取精、去偽存真,分分類、排排隊、歸歸堆、論論輩;然後把材料掰開了、揉碎了,由此及彼、由表及裡加工改造。
乙個大的矛盾,包含若干小的矛盾,任何矛盾都有各個方面。分析和綜合是統一的。先分析後綜合,邊分析邊綜合,分析是綜合的基礎,綜合是分析的歸宿。
分析事物的內部,分析事物的外部,分析事物之間的聯結,分析事物的發展,經過加工改造,概括抽象,找出事物的本質、本質和本質的關係,找出主要和次要方面等等。在這個過程中,哲學具有導航作用,具有望遠鏡、顯微鏡作用,具有加工工具的作用。
研究對策就是研究解決矛盾的方法。馬克思主義認為,世界觀和方**是統一的,有些哲學觀點本身就是方法。如實事求是是哲學的基本觀點,同時也是最常用最重要的方法;群眾路線是哲學的基本觀點,被稱為黨的根本思想路線和工作路線,同時又是黨的根本的工作方法。
有些常用的方法儘管本身不等於觀點,但稍加琢磨就可以看出是哲學觀點的延伸或運用。補充:
比如,調查研究的方法是唯物論、存在第一觀點的運用;集中起來、堅持下去的方法是實踐論觀點的運用;一般號召和個別指導相結合的方法是矛盾普遍性和特殊性觀點的運用;抓典型、學先進的方法是認識論由個別到一般觀點的運用,等等。所以,許多問題只要情況了解得準確,矛盾分析得透徹,解決問題的方法也就迎刃而解了。現實生活是複雜多變的,許多事情在書本上或沒有講過,或講得比較簡單,或侷限於一時一地的特殊情況,有的結論在今天看來並不合適,這就需要在哲學的指導下重新研究探索。
比如文藝工作,戰爭時期我們講文藝的目的是團結人民、打擊敵人,文藝的功能也被簡化為主要只有教育的作用;而在改革開放的今天,這種**顯然就比較片面。再比如文物工作,我們在很長時間內對文物不夠重視,甚至一度視為「四舊」大肆破除,把老城牆、老城樓拆了,把古寺廟、古書院、帝王陵毀了,把舊書畫燒了,這一切在今天看來是何等的荒唐。這充分說明,沒有哲學的指導或哲學根底不牢靠、哲學思想不徹底,研究形成的對策就會畸形走樣。
研究對策,哲學最大的意義是確定原則、指引方向、啟迪思路。研究對策首要的必須是解放思想,而辯證唯物主義哲學可以解決思維方式問題,幫助你從認識論、方**的根本上破除迷信、解放思想;研究對策必須研究解決不同矛盾的不同方法,而對立統一規律能夠開闊你的思路,矛盾特殊性的原理可以幫助你尋找方法;研究對策必須研究創造新的方法,而任何新的方法都是在舊的方法的基礎上產生的,哲學可以告訴你如何在繼承基礎上創造新的方法;研究對策必須重視間接經驗,而哲學關於直接經驗、間接經驗的論述,可以使你懂得為什麼借鑑間接經驗和怎樣借鑑間接經驗;研究對策必須採用新的科技成果,而生產力決定社會發展的理論、科學技術是第一生產力的觀點,可以告訴你方法創新和科技創新的關係;研究對策必須深入實際廣泛聽取群眾意見,而群眾觀點、從群眾中來到群眾中去的方法,可以幫助你集中正確的意見;研究對策必須重視實踐,而馬克思主義認識論使你懂得實踐產生辦法、實踐檢驗辦法,試驗、試點、實踐是研究對策、不斷創新的必由之路。總而言之,哲學可以使你腦子靈、點子多,哲學對研究對策作用很大。
利用馬克思主義哲學原理分析乙個時事熱點
3樓:好好學習
矛盾的普遍性和特殊性辯證關係原理是中國特色社會主義的理論基礎。
矛盾的普遍性和特殊性辯證關係原理:第一,矛盾的普遍性和特殊性是相互區別的;第二,矛盾的普遍性和特殊性又是相互聯結的,矛盾的普遍性寓於特殊性之中,特殊性又體現著普遍性;第三;矛盾普遍性和特殊性的區別是相對的,在一定條件下可以相互轉化。
矛盾的普遍性和特殊性辯證關係原理,是堅持馬克思主義普遍真理與具體實踐相結合這一原則的哲學基礎,對於建設有中國特色的社會主義有著重要的指導意義,是我國建設有中國特色社會主義的方針的哲學根據。
在十二大開幕詞中,鄧小指出:「把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來,走自己的道路,建設有中國特色的社會主義,這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。」「中國特色的社會主義」體現了矛盾普遍推行和特殊性、共性和個性的統一。
「中國特色」是中國不同於其他國家的個性,特殊性;「社會主義」是中國和其他國家的共性,普遍性。一方面,中國的發展不論多麼特殊,也一定要堅持馬克思主義的普遍真理,堅持社會主義方向,這是共性。另一方面,社會主義的一般只能在各國特色的個別中存在,我們要建設中國模式,中國就要立足於中國的國情,從中國的實際出發,這又是個性。
我黨有中國特色的社會主義方針實際上是矛盾的普遍性和特殊性的辯證關係原理的具體運用,是正確的。
建設中國特色社會主義,首先要了解本國的基本國情。這就需要對我國的經濟、政治、思想文化等各方面的情況進行全面系統的而不是片面零碎的調查研究。在此基礎上作出科學概括。
「我國現在處於社會主義初級階段」是乙個科學的命題,是從社會性質和社會發展階段上對我國國情的基本概括。我們講要搞清楚「什麼是社會主義,怎樣建設社會主義」,就要搞清楚什麼是初級階段的社會主義,在初級階段怎樣建設社會主義。十一屆三中全會以來,我們黨正是基於對基本國情的正確分析,確立了以經濟建設為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線。
建設中國特色社會主義,還有乙個如何正確對待馬克思主義者,如何正確對待各國經驗的問題。馬克思主義(特別是它的哲學世界觀)概括了自然界、人類社會以及人的思維的普遍本質和規律,揭示了資本主義社會發生、發展和滅亡的規律,是我們革命和建設的指南。這裡需要特別強調的是,馬克思主義是我們行動的指南,而不是包治百病的藥方。
還有,馬克思主義經典作家總是結合一定時間、地點、條件下的具體事物論述基本原理、基本規律。他們的著作是普遍和特殊、共性和個性的統一。因此,我們在讀馬克思主義經典著作的時候,要注意區分哪些是普遍的、共性的東西,哪些是特殊的、個性的東西,避免犯教條主義和實用主義的錯誤。
4樓:匿名使用者
運用馬克思主義哲學原理分析社會熱點問題 譬如說 利用wto規則實行**保護,依據國內法履行國際條約唯物辯證法認為,世界是普遍聯絡和變化發展的,每一事物內,
5樓:光著腳上樹
鄭大工學院 大三的吧 你不用找了,這篇文章已經被發現了
馬克思主義基本原理和馬克思主義基本原理概論一樣嗎
一樣的 我都是跨省網上買書,每次都沒問題,全國統一的考試 核對一下考試 再買就行,別買著淘汰的版本的就ok 一樣的,放心好了。馬克思主義基礎和馬克思主義基本原理概論一樣麼?求大神告訴我一下唄,謝謝了 50 不一樣。馬克思主義基礎包括 馬克思主義哲學 政治經濟學 和 科學社會主義 三部分 馬克思主義哲...
馬克思主義基本原理
走兩步行不 辯證法所講的同一是指 a a 包含差別和對立的同一 b 不包含差別和對立的同一 c 絕對的同一 d 抽象的同一 第4題 1.0 分 否定之否定規律揭示的是 c a 事物發展的動力和源泉 b 事物發展的狀態和形式 c 事物發展的趨勢和道路 d 事物發展的過程和結果 第5題 1.0 分 馬克...
自考馬克思主義基本原理概論與自考馬克思主義哲學原理是相同的嗎
馬概包括馬政經 馬哲 科學社會主義三部分 自考馬概的話 側重點 回不同 馬政經 馬哲是 答重點 科學社會主義不會超過20分 簡述一下剩餘價值理論 這是政經 簡述實踐與意識的關係 這是馬哲 科學發展觀的重要意義 這是科學社會主義 自考有馬哲？來 馬概包括馬政經 源 馬哲 科學社會主義三bai 部分自考...