1樓：l南海遊仙
辯證唯物主義
世界的物質性原理：物質是不依賴於人的意識並能為人的意識所反映的客觀存在。
方**：世界的物質性要求我們想問題辦事情要一切從實際出發，根據客觀事實決定我們的方針政策、計畫方案等主觀東西。
物質和意識辨證關係的原理：辯證唯物主義認為，物質決定意識，即物質第一性，意識第二性。意識是物質世界長期發展的產物，是人腦這種特殊物質的機能，是客觀物質物件在人腦中的反映。
意識對物質具有能動的反作用。意識一經產生就反作用於物質，加速或延緩客觀事物的發展程序。正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠推動人的實踐活動順利開展，從而促進客觀事物的發展。
歪曲地反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人的活動引向歧途，從而阻礙客觀事物的發展。
方**：除了要遵循一切從實際出發的原則，還要注重和發揮意識的反作用力，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，用正確的意識指導人們認識世界和改造世界。
尊重客觀規律和發揮主觀能動性的關係的原理：①尊重規律，按規律辦事，離不開發揮主觀能動性。②發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為基礎。
③必須把尊重客觀規律和發揮人的主觀能動性結合起來，人們辦事情的過程，就是發揮主觀能動性的過程，而要把事情辦好，就必須尊重客觀規律，按客觀規律辦事。
方**：我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。
唯物辯證法：唯物辯證法的總特徵：聯絡的觀點和發展的觀點
唯物辯證法的三個基本規律，即對立統一規律、質量互變規律和否定之否定規律
聯絡和發展的基本環節——原因和結果、必然性和偶然性、可能性和現實性、內容和形式、本質和現象之間的辨證關係。
事物是普遍聯絡的原理：唯物辯證法認為，聯絡是指事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關係。世界上的一切事物都處在普遍聯絡之中，其中沒有任何乙個事物孤立地存在，整個世界就是乙個普遍聯絡的統一整體。
聯絡具有客觀性、多樣性。
方**：堅持聯絡的觀點、全面的觀點看問題，對事物的聯絡進行具體分析，反對形上學孤立、片面地看問題。
因果關係的原理：唯物辯證法認為，原因是引起某種現象產生的現象，結果是被某種現象引起的現象。在每事每物的具體因果聯絡中，原因和結果有嚴格區別，在一定條件下，可以相互轉化。
因果聯絡具有普遍性、客觀性、條件性。
方**：認識和掌握客觀事物的因素聯絡，對於我們科學認識事物和有效地進行實踐活動，具有重要的方**意義：承認因果聯絡的普遍性和客觀性，是人們正確認識事物，進行科學研究的前提；正確把握事物的因果聯絡。
才能提高人們活動的自覺性和預見性，反對倒因為果，倒果為因。
整體和部分關係的原理：唯物辯證法認為，一切事物都是由各個區域性構成的有機聯絡的整體，區域性離不開整體，整體也離不開區域性，全域性高於區域性。
方**：整體和部分關係原理要求我們辦事情從整體著眼，尋求最優目標；搞好區域性，使整體功能得到最大發揮；樹立整體觀念和全域性觀念。
事物是變化發展的原理：唯物辯證法認為，世界上一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界是乙個無限變化和永恆發展著的物質世界。發展就是新事物的產生和舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物的過程。
方**：用發展的觀點觀察和分析問題。要把事物如實地看成是乙個變化發展的過程；要弄清事物在發展過程中所處的階段和地位；要與時俱進，培養創新精神，促進新事物的成長，反對形上學靜止地看問題。
矛盾是對立統一的辯證關係原理：事物自身包含的既對立又統一的關係叫做矛盾，簡言之，矛盾就是對立統一。對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性、趨勢，又叫「鬥爭性」。
統一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性、趨勢，又叫「同一性」。對立和統一不可分割。
方**：堅持一分為二的矛盾的分析方法，對矛盾作全面分析，防止片面性。善於創造和利用條件，促使矛盾雙方向有利的方向轉化。
矛盾普遍性的原理：唯物辯證法認為，矛盾即對立統一。矛盾存在於一切事物中並且貫穿於每一事物發展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。矛盾不僅是普遍的而且是客觀的。
方**：不僅要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢於承認矛盾、揭露矛盾，還要善於運用一分為二的觀點全面分析矛盾，堅持兩分法、兩點論，防止片面性，反對一點論。
矛盾的特殊性原理：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每乙個側面各有其特點。表現在：
不同事物的矛盾具有不同的特點；同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同特點；事物矛盾的雙方也各有特點。矛盾的特殊性是世界上諸種事物之所以千差萬別的內在原因，構成這個事物區別於其他事物的特殊本質。
方**：具體問題具體分析，找出解決矛盾的正確方法。反對千篇一律、一刀切。
矛盾普遍性和特殊性辯證關係原理：矛盾的普遍性和特殊性是不可分割的，二者是辯證統一的關係。矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的，在不同場合又是可以相互轉化的。
方**：這一原理，要求我們正確地認識事物，學會科學的工作方法，具有重要意義。由於矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的，我們認識事物時，就必須把這兩方面辯證地統一起來，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導下去研究特殊性，也就是要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。
主次矛盾關係原理：主要矛盾和次要矛盾是互相依賴、互相影響的。主要矛盾處於支配地位，起著決定作用，規定或影響著其他矛盾的存在和發展，次要矛盾反過來也會影響主要矛盾的發展和解決。
主要矛盾和次要矛盾不是絕對的，一成不變的，在一定條件下可以相互轉化。
方**：要求我們看問題辦事情既要善於抓住重點，集中力量解決主要矛盾；又要學會統籌兼顧，恰當地處理次要矛盾。既要反對不分主次「眉毛鬍子一把抓」，又要反對只抓主要矛盾、忽視次要矛盾的「單打一」。
矛盾的主次方面關係原理：矛盾的主要方面處於支配地位起著主導作用，事物的性質主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規定的。矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響，是事物發展不可缺少的因素。
矛盾的主要方面和次要方面是對立統一的。它們相互排斥，又相互依賴，在一定條件下可以相互轉化的。
方**：要求我們看問題時，既要全面，又要善於分清主流和支流。反對把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質的錯誤傾向。
兩點論和重點論相統一的原理：主次矛盾和矛盾的主次方面相互聯絡的原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統一。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，離開兩點談重點或離開重點談兩點，都是錯誤的。
方**：我們應該把兩點論和重點論統一起來，看問題、辦事情，既要全面，又要善於抓住重點和主流
內因和外因的辯證關係原理：唯物辯證法認為，事物的發展是內因和外因共同起作用的結果。內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因而起作用。
方**：我們在觀察分析問題時既要看到內因，又要看到外因，堅持內外因相結合的觀點。忽視外因對事物變化發展的影響，或否認內因對事物變化發展的決定作用都是錯誤的。
量變和質變的辯證關係原理：唯物辯證法認為，量變和質變是事物發展的兩種狀態，一切事物的變化發展都是首先從量變開始的，量變是質變的前提和必要準備，當事物的量變達到一定程度時又必然會引起質變，質變是量變的必然結果，事物不斷地經過量變質變這兩種狀態，由低階到高階、由簡單到複雜永不停息地向前發展。
方**：要重視量的積累，堅持適度原則，不失時機地促成飛躍。反對忽視量的積累，急於求成，急噪冒進；反對忽視質的飛躍，條件具備時瞻前顧後，畏縮不前，貽誤時機；反對不顧分寸，盲目亂幹，做事過頭。
事物發展前進性和曲折性相統一的原理：唯物辯證法認為，事物發展的總趨勢是前進的，任何事物都是前進性與曲折性的統一，前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑。
方**：正確對待社會主義事業前進中的困難，把自己的命運與改革大業緊密聯絡起來，做社會主義事業的建設者和**人，既要反對把事物發展的道路設想成一帆風順，盲目樂觀，又要反對看不到事物發展前途，一遇困難和挫折便灰心喪氣、悲觀失望的傾向。
唯物辯證法和形上學分歧的原理：唯物辯證法和形上學是兩種根本對立的世界觀和方**。唯物辯證法主張用聯絡、發展、全面的觀點看問題，認為矛盾是事物發展的動力，事物的內部矛盾是事物變化發展的根本原因。
而形上學則用孤立、靜止、片面的觀點看問題，它根本否認事物內部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結為外部力量的推動，因而看不到事物的聯絡、發展和發展。
方**：它要求我們堅持唯物辯證法，反對形上學，用聯絡的、發展的、全面的觀點觀察分析問題，切忌孤立地、靜止地、片面地看問題，努力防止和克服思想方法上的片面性和絕對化。
2樓：匿名使用者
馬克思主義唯物論與辯證法的基本原理是歷史唯物主義
辯證唯物主義和唯物辯證法的關係（馬克思主義原理）
3樓：心陌生人
一、唯物辯證法的主bai語是「辯證法」，du因zhi而它屬於方**的內dao容；辯證唯物主
義內的主語是唯物主義，它是對整容個馬克思主義哲學的概括，因而是馬克思主義的世界觀。他們之間的關係可以說是從屬關係:唯物辯證法只是辯證唯物主義的乙個內容。
二、歷史唯物主義和辯證唯物主義都是在指馬克思主義的唯物主義。它們的區別在於所強調的內容或者所突出的面不同，但其實它們所指的是同一種哲學，同一種東西：馬克思主義哲學。
歷史唯物主義是辯證的，辯證唯物主義也是歷史的。
三、如果要用一條線把他們穿起來的話，那麼主體是馬克思主義唯物論（不能單寫唯物論），也就是辯證唯物主義；辯證法是方**，同時也是認識論，就是按照辯證思維進行認識；辯證唯物主義在歷史上的應用就是馬克思主義的歷史觀，在講馬克思主義的歷史觀時，也可以稱之為歷史唯物主義的歷史觀。
總之，辯證唯物主義就是馬克思主義哲學，它們是同一的。唯物論，辯證法，認識論，歷史觀都是馬克思主義哲學的內容。
為什麼馬克思主義哲學是唯物論辯證法認識論的統一
問問居然說我第一次的回答 同求 未能通過審核,我看這次能通過不?馬克思主義哲學是如何實現唯物論和辯證法的統一 堅持從實際出發,認識周圍的事物,克服了唯物主義與辯證法的分離,第一次在實踐基礎上實現了唯物主義與辯證法的有機統一 首先,應當理解,馬克思主義哲學是以實踐範疇為核心的完整的理論體系,無論是在其...
馬克思主義唯物辯證法的什麼道理,馬克思主義唯物辯證法對你有什麼啟示和幫助
辯證唯物主義的bai基本原理 1世界物 du質統一性的原zhi理,包括物質論和意識論dao及其辯證關係論 內 2聯絡和容發展的原理 唯物辯證法的總特徵 3關於對立統 一 質量互變和否定之否定三大規律的原理 4關於現象和本質.可能和現實等成對範疇的原理 5關於認識論的基本原理 等等。馬克思主義唯物辯證...
唯物論和辯證法的區別，唯物論和辯證法的區別 分別包括哪些內容
是你找到了我 1 性質 辯證法 是一種通過批評而求知的方法，思辯與實證相統一的方法。唯物論，又稱為唯物主義，是一種有限論，與無限論 不可知論 和全體論 一神論 對立。2 內容 辯證法 關於事物矛盾的運動 發展 變化的一般規律的哲學學說，是和形而上學相對立的世界觀和方 認為事物處在不斷運動 變化和發展...