1樓:法名清嘉
觀世音bai
菩薩本來已修成了正果,du成就了佛道,名號zhi是「正法明dao如來」。既然已成了專佛,為屬
什麼現在又稱他為菩薩呢?是不是由佛位退失為菩薩位了呢?絕對不是!
是因為正法明如來具有無比的大願力,要度脫一切的苦難眾生,所以倒駕慈航,自願回歸菩薩位,來救苦救難。如《千手千眼大悲心陀羅尼經》上說:
「觀世音菩薩,不可思議之神力,已於過去無量劫中,已作佛竟,號正法明如來,大慈願力,安樂眾生故,現作菩薩。」
為什麼在寺廟中,觀音菩薩像總是在釋迦摩尼佛像的後面?
2樓:匿名使用者
其實這並不能說是在後面,倒是在背面是真的。大雄寶殿正面供奉著「佛祖」,背面供奉著觀音菩薩。這其實與中國古代,男尊女卑有關係,一般寺廟都是比 丘(即男僧眾),男女有別,婦女到寺廟祈求跪拜需要避讓,因此在佛祖背面塑成觀音像(其實也不一定是觀音,我也見到過臥佛、其他佛祖的),這是結合中國傳統觀念,給那些婦女開的方便之門。
現在也就沿襲了下來,背面的觀音塑像,多有題材,一般為《華嚴經》中「善財童子參觀音」,周邊塑造觀音八十四化身。
您好,我在寺廟裡請了兩張畫像,一張釋迦摩尼,一張觀音菩薩,我貼在家中並在中間貼了自己手抄的心經。
3樓:匿名使用者
釋迦牟尼佛像放在觀世音菩薩像左邊,或放在觀世音菩薩像上邊
佛像擺放是以面向的左為尊還是右為尊?中間釋迦牟尼,觀音菩薩和文殊
4樓:中國招標網平台
中國的傳統和佛像的擺放都是以左方為上,所以,你看西方三聖中,除了中間的阿彌陀佛,就是左邊的觀世音菩薩了,然後才是右邊的大勢至菩薩。不光佛像如此,你看**常委的站位也是以左為尊的。
5樓:匿名使用者
按中國傳統習慣以左為尊。
個人認為對菩薩沒必要有這種分別心,怎麼擺都可以,無有高下。
個人淺見,僅供參考。
6樓:匿名使用者
釋迦牟尼佛的身邊是:文殊師利菩薩、普賢菩薩。普賢侍右,主侍定德門,文殊侍左,主侍智德門。表示如來教法,是行解並進,定慧雙修。 釋迦牟尼佛、文殊師利、普賢,合成「華嚴三聖」
那裡的寺廟可以給觀音菩薩和釋迦摩尼佛披袍 5
7樓:海印放光
理論上講來,任何
佛菩薩像都可以供自養衣袍。
不過,由於給佛菩薩披衣袍對佛像外觀有所改變,所以必須經過寺院管理者的同意。如果寺院管理者不同意,也可以選擇供養香燭、水果、鮮花,沒有必要在意供養的外在形式。只要恭敬心供養,供養香燭、水果、鮮花一樣功德無量。
而且,在佛菩薩前供養香燭、水果、鮮花,一般不需要經過管理者同意,自己拿去放在佛菩薩座前就可以。
家裡供養佛有觀音菩薩和釋迦摩尼佛,應該怎麼擺放位置才合適
8樓:
阿彌陀佛!
供佛表示選修的法門,因此,可以選擇單供一尊佛或是一尊菩薩。
最標準的供法是一尊佛加上兩尊菩薩,您現在的選擇是本師釋迦牟尼佛和觀世音菩薩,再加上一尊地藏王菩薩就是「娑婆三聖」。本師釋迦牟尼佛在中間,觀音和地藏菩薩分立左右,佛立中間表示成佛道,兩位菩薩表示修學的法門,觀世音菩薩表示尊師(頭頂戴佛)和大慈大悲;地藏王菩薩表示孝親(婆羅門女、光母女)和智慧型。把自己主修的法門對應的菩薩擺放在佛的右側,因為右者為尊,從這裡,明眼人一看就知道我們是修什麼法門的。
9樓:國王王
佛在主位、菩薩在次位
釋迦牟尼佛是不是應該放中間 彌勒佛在左邊 觀音菩薩右邊 請問明白人
10樓:匿名使用者
真修淨土真念佛!
三藏十二部。讓與別人悟。
八萬四千門。饒與別人行。
一句南無阿彌陀佛之外。不用一字。
各自去掃淨室一間。供佛像一尊。
每日燒清香一爐。換清水一碗。
夜來上明燈一盞。
紙畫木雕。即同真佛。
愛如父母。敬如君王。
早晚朝參。必誠必敬。
拜如山倒。起似雲昇。
出而問訊。入而問訊。
五里十里。常如佛前。
一飲一食。先須供養。
舉目動口。無不是佛。
一串數珠不離手。
一句彌陀不離口。
高聲念。低聲念。
六字念。四字念。
緊念。緩念。
朗念。默念。
合手念。跪膝念。
面佛念。朝西念。
敲魚念。掏珠念。
行道念。禮拜念。
獨自念。同眾念。
在家念。在外也念。
閒也念。忙也念。
住也念。 坐也念。臥也念。
連夢中也念。才是真唸。
念得心酸淚下。
念得火滅灰寒。
念得神號鬼哭。
念得天喜地歡。
一聲佛振動了魔王宮殿。
一聲佛粉碎了劍樹刀山。
一聲佛為百劫千生消業障。
一聲佛為四恩三有啟因緣。
正是:榨到油來。擊撞之聲益很。
船當浪起。搖棹之聲益悲。
鑊湯在後。蓮池在前。
雖有千萬人阻我不念。不可得也。
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
南無阿彌陀佛!
11樓:最愛溪邊住
一般在家供佛的話,最好是一尊,如果是是修極樂世界淨土,可以供西方三聖。
供奉彌勒菩薩,在晉朝時,有修彌勒淨土的,往生生兜率天內院,有名氣的像玄奘,窺基,虛雲老和尚。一般寺廟是彌勒和四天王在乙個大殿裡。
觀世音菩薩是西方三聖之一,現世離苦,保家平安。
釋迦牟尼佛是我們的老師,沒有他老人家,我們不可能知道那麼多的佛,學佛人都要供奉。如果修四諦十二因緣,禪定應該供奉。
12樓:第一養生館
應該是這樣吧!釋迦摩尼是佛祖,應該在中間,彌勒佛是佛,佛比菩薩高一級,左為上,應該在左邊,觀音菩薩就在右邊了。僅個人見解!
13樓:妙音
寺廟大殿一般是華嚴三聖,即普賢菩薩、釋迦牟尼佛、文殊菩薩,或是西方阿彌陀佛,中間釋迦牟尼佛,東方藥師琉璃光佛。如果在家供養可以供養西方三聖,即大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩。彌勒菩薩和觀世音菩薩都是一生補處的大菩薩,都可以供養的。
14樓:匿名使用者
如果按華嚴三聖擺,釋迦牟尼佛中間,左文殊菩薩,右普賢菩薩。
如果像你這樣,就隨便擺吧。
15樓:匿名使用者
應該是,具體還要諮詢佛家**,希望幫到你,望採納,謝謝!
供奉彌勒佛、釋迦摩尼佛、觀音菩薩佛像如何擺放的問題?
16樓:佛經_僧伽吒經
心誠就好。沒有什麼忌諱。佛菩薩大悲對眾生。一切吉祥。
可以供:清水。素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。
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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
(大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼)
17樓:普願講堂慧蓮
阿彌陀佛!師兄,儘管十方三世一切諸佛菩薩同體無二,但是應盡量兼顧事相上的道理來擺放。釋迦牟尼佛現在是我們娑婆世界的佛主,故而應該擺放中間。
觀世音菩薩雖是古佛再來,但現在仍然示現菩薩身。而彌勒佛其實準確來講,現在還是彌勒菩薩。他是一生補處的菩薩,將會成為繼釋迦牟尼佛之後的下一任娑婆世界的佛主,現正在兜率內院修行。
所以這兩尊菩薩應該擺在釋迦牟尼佛的兩側,左右倒不必執著。
師兄可以參考一下在下的建議!
18樓:匿名使用者
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。佛已跳出三界不在五行中,只有精神遺留啊!
佛不在人間;他已經不需要人間的任何東西了。
修佛得法,修法成佛。。。以法修;法是培育本命成長的元素,也是成佛成道的基本元素。
法!唯一的道路。
永珍源於法!
19樓:匿名使用者
佛法學習
點我名字,再點空間上面有個三慧禪房的鏈結,就都有了。 阿彌陀佛
20樓:匿名使用者
本師釋迦牟尼佛放中間,觀世音菩薩與彌勒菩薩放兩側,上香上單數,切莫雙數。
夢見觀音菩薩像不見了，夢見觀音菩薩是什麼徵兆
因為你心不誠，人家說觀音廟不靈，你就說就拜拜而已。你心不誠，當然拜不到觀世音菩薩啦。阿彌陀佛 你只是做做樣子，想去拜拜觀音，可你的心並不很誠心，這樣，你拜與不拜沒什麼區別，現實中，你相信觀音菩薩的，你也是善良的，但你對菩薩不是很誠心的 夢見觀音菩薩是什麼徵兆?阿彌陀佛，也許是前生緣分，你與菩薩有緣，...
古代寺廟裡的觀音菩薩像能供在家中佛堂內嗎
是正當 麼？如果 正當，那是非常好的。好好保護這尊菩薩像，當年多少高僧大德在她老人家面前開悟得證這個像有大威神力，好好保護，恭敬供養。南無阿彌佗佛！觀音佛像若是合法文物，價值不大，正當，古代寺廟裡的觀音菩薩像 能 供在家中佛堂內。寺廟裡觀音菩薩為何總是坐南朝北，背向南方。在家供奉觀音菩薩可以面向南嗎...
觀音菩薩像擺放方位有什麼宜忌講究
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