1樓:水涼風暖
這個問題夠大!bai
做好du自己該做的事就行zhi
。魯迅用文字驚醒沉睡dao民族、一內
大批實業家用收容入養活工人、思想家用智慧型引導社會、清潔工用潔淨美化環境、父母用愛心教育引導出優秀的子女、科學家......
我覺得最重要的善心,沒有對錯。
2樓:山東富通機械
做好自己該做的能做的,提高自己的文化素養,不斷學習實用知識,幫助身邊需要幫助的人,最重要的有一顆為社會發展做貢獻的心
為什麼人要為社會做貢獻?
3樓:曉秋槓槓
1、人的社會屬性決定;
2、可以體現個人價值;
3、以此回報社會群體;
4、社會發展進步走向。
4樓:匿名使用者
這是人本性使然。乙個人只有通過為社會做貢獻才能成就自己,發展自己,最終實現自身人格的崇高。
5樓:
我在政治書上看到的就是 人的價值是為社會做出貢獻
6樓:肩並肩
奧,關於這個問題是這樣的,一般乙個人要實現自己的社會價值,通常的表現就是給社會做出了什麼貢獻,這樣才能實現乙個人的社會價值,但是這個社會價值又很籠統,沒有具體的概念,因此說他的範圍很寬,比本保羅永珍。
7樓:跳過帝豪
因為我們是社會的乙份子
8樓:昏路
你為社會貢獻 社會為你貢獻
9樓:鄔恨乙珍麗
人為社會做貢獻
整個社會才能進步呀,而且在做貢獻的同時,也能獲得自身的價值和利益所得
10樓:乙祺第五小之
說這話是不是有點大啊,我看每個人不都在為自己而奮鬥,沒有幾個人會說我為社會做點什麼。當然也無形地在為社會貢獻,因為每個人都在納稅。
乙個人怎樣才會想著改變社會或者為社會做貢獻
11樓:匿名使用者
當然是自己有責任,收到了社會的幫助才會有這樣的想法。
大學生應如何正確認識和處理個人與他人個人與社會的關係
12樓:紀念我們
個人與社會相互依存,相互制約
人具有多種多樣的屬性,概括起來,人的屬性可分為兩大類,即自然屬性和社會屬性。社會屬性是人的最主要、最根本的屬性。人類社會生活是由各行各業的活動構成的有機整體,任何個人的活動對社會的發展總會產生這樣或那樣的影響。
個人活動與社會發展存在著相互聯絡、相互制約的關係,個人活動對社會發展產生能動的作用。一切正常的個人總要在社會生活中擔負一定的工作,在自己的崗位上從事這樣那樣的有意識有目的的活動,從而在社會歷史發展的程序中留下自己的印記,社會的發展要靠全體社會成員自覺努力才能實現。人類社會發展的歷史表明:
一是個人與社會相互依存,密不可分。社會是由無數個人組成的,人的生存離不開社會,人的發展更需要社會提供種種條件,任何乙個社會的存在和發展,都是所有的個人及其集體努力的結果,一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其發展。二是要正確認識和處理個人與社會的關係。
個人的活動既是乙個生命的自然過程,又是社會實踐的歷史過程。在這個歷史過程中,每個人都不是孤立存在的,他的活動都面臨著個人與社會的關係問題。因此,正確認識和處理個人與社會的關係,既是進行個人正常活動的重要條件,又是作出人生選擇的基礎和前提。
構建社會主義和諧社會,符合馬克思主義的基本原則,符合馬克思主義關於社會主義社會的科學設想。實現社會和諧、建立美好未來,始終是人類孜孜以求的乙個社會理想,也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的乙個美好社會理想。構建社會主義和諧社會,關係到最廣大人民的根本利益,關係到鞏固黨執政的社會基礎,實現黨執政的歷史任務,關係到全面建設小康社會的程序,關係到黨的事業興旺發達和國家的長治久安。
社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序,人與自然和諧相處的社會。實現和諧社會的這些特徵,要求處理好個人與社會的關係,促進個人與社會的和諧,特別是應在堅持集體主義的價值觀,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀上下功夫。
二、堅持集體主義價值觀
我國正處在全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化建設的新時期,我們在經濟全球化、政治多極化的背景中進行改革開放,人們的思想意識受市場經濟等因素的影響,呈現出多樣化的特點。居主導地位的是以為人民服務為核心的集體主義價值觀,但少數人滋長了拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤的價值觀。前者是我國現階段提倡和奉行的價值觀,後者是我們必須堅決反對的價值觀。
如何正確認識社會生活中存在的種種價值觀,並作出正確的選擇,這是構建和諧社會必須解決的重要理論和實踐問題。社會主義的經濟、政治關係的本質,要求我們必須樹立和踐行與之相適應的集體主義價值觀,在行為選擇上堅持集體主義的價值取向。堅持集體主義的價值觀,要求人們「心中有他人,心中有集體,心中有國家」。
要正確處理個人與他人的關係。在社會生活中,每個人總要同他人發生這樣或那樣的關係。人與人之間只有相互關心,相互支援,求同存異,才能形成團結和諧的良好局面。
反之,如果人們想問題、辦事情總是從一己之利出發,彼此排斥,互不相讓,就不利於團結,就會影響工作的正常開展,更談不上有所創造,有所貢獻。怎樣才能處理好這種關係呢?一要尊重人。
要尊重別人,不要自以為是,自命清高,對別人的處境漠不關心。要同情人,體貼人,這是尊重人的思想基礎和感情基礎,沒有這種思想和感情基礎,就不可能在行動上對人有尊重的表現。尊重人包括尊重別人的人格,尊重別人的勞動,尊重別人的感情、愛好、興趣、個性、宗教信仰和民族習慣等。
人的能力有大小,貢獻和分工也不同,但在人格上是平等的,大家都要相互尊重、平等相待。二是對人要寬容。促進人與社會之間的和諧,需要我們每乙個人都多乙份寬容。
對人要寬容,就是要心胸寬闊,能容人容物。有寬容之心的人,往往能夠正確對待前進中遇到的矛盾和困難,變衝突為和諧,化干戈為玉帛,使摩擦減少到最低限度。當然,我們講的寬容,不是無原則的退讓和妥協,更不能以損害黨和人民的利益為代價,而是在根本利益一致的前提下求同存異,和諧共處。
三是要主動關心人。要把別人的困難當作自己的困難,滿腔熱情地幫助那些工作和生活上暫時遇到困難的下崗工人、農民等城鄉貧困人群,切實為他們排憂解難。
要堅持集體主義,反對個人主義。集體主義的基本內容,就是要把國家利益與集體利益放在首位,把個人利益與國家利益、集體利益統一起來。但是,有的人片面強調個人利益,宣揚個人主義至上,甚至錯誤地主張「為個人主義正名」,用個人主義原則代替集體主義原則。
現實生活中有那麼一些人不講廉恥,不講道德,不是用人民賦予的權力為人民謀利益,而是把手中的權力當作撈取私利、聚斂錢財的手段,徇私舞弊、貪贓枉法,這種做法的害處很大,人民群眾深惡而痛絕之。所以,要堅持集體主義,就必須堅決反對個人主義。
三、樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀
在構建社會主義和諧社會中,要處理好個人與社會的關係,就必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
世界觀是人們對於生活在其中的整個世界以及人和世界關係的根本觀點、根本看法。馬克思主義世界觀,內在地包含著對人和人生的科學理解,是關於人的本質和價值、人生的目的和理想,以及人的自我發展、自我創造和自我實現的科學理論,它既是科學的世界觀,又是科學的人生觀,是指導人生的科學理論和根本指南。歷史唯物主義是馬克思主義的重要組成部分,它從人是一切社會關係的總和的基本觀點出發,正確地回答了個人與社會之間的關係這一人生基本問題,認為人生的真正價值在於對社會的貢獻。
乙個人的人生價值,必須通過個人與社會、與他人之間的關係,才能得到正確的實現。
個人對社會的貢獻是社會發展和進步的基本保障。社會的發展和進步,總是以一定的物質財富和精神財富的發展為基礎的,而社會要滿足個人的生存和發展的需要,也必須首先把這些財富創造出來。為此,就要求每個社會成員承擔應有的責任,進行創造性的勞動,作出更多的貢獻。
如果人人只想從社會獲取東西,卻不對社會做出貢獻,這個社會就不可能存在和發展,個人的生存和發展也就失去了根本保證。
個人對社會的貢獻是人生價值的基本標誌。人為什麼活著?人生的價值在**?
人生價值是矛盾著的兩個方面的統一,即個人對社會的責任和貢獻以及社會對個人貢獻的尊重的統一,其中個人對社會的責任和貢獻是矛盾的主要方面,社會對個人的尊重或回報是矛盾的次要方面。事物的性質是由矛盾的主要方面規定的,人生的價值主要是由個人對社會的貢獻所決定的。所以,社會對個人的尊重和滿足,必須以個人對社會的貢獻為基礎。
衡量人生價值雖然必須考慮到社會對個人的尊重和滿足,但其主要衡量標準還是要看個人的行動,看個人到底為社會做了些什麼。所以,個人要實現人生的崇**值,首要的還是要積極地為社會發展做出貢獻。
個人對社會的貢獻是多方面的。在社會生活的各個領域,如經濟領域、政治領域、教育科學文化等領域,每個人只要對社會對人民作出了貢獻,都是人生價值的體現。人類社會的發展,是千千萬萬的個人在物質文明、政治文明、精神文明方面做出了貢獻,才推動了社會歷史的前進。
衡量乙個人的人生價值,既要看他在物質文明方面對社會的貢獻,又要看他在精神文明、思想道德等方面對社會的貢獻,至於哪一方面的貢獻大一些,突出一些,則是因人而異的。在改革開放和發展社會主義市場經濟新的歷史時期,一些人見利忘義,金錢至上,陷入了拜金主義、享樂主義、極端個人主義價值觀的泥潭。許多人堅持了正確的價值觀,像鄭培民、牛玉儒、任長霞等,就是堅持正確世界觀、人生觀、價值觀的優秀代表。
從他們不平凡的事蹟中,我們清楚地看到了他們的精神力量,看到他們閃光的人生價值。他們的先進事蹟、高尚情操,教育和激勵無數群眾在自己的崗位上奮發努力、開拓進取,創造出更多更大的物質財富和精神財富,傳承著先進人物的人生價值,推動和諧社會的建設。
13樓:匿名使用者
協調個人與他人的關係應該堅持平等、誠信、寬容、互助的原則;正確認識和處理競爭與合作的關係,並能同時處理好競爭與合作的關係。
協調個人與社會的關係,關鍵在於把握個人在社會中的定位。正確認識個體性與社會性的統一關係;正確認識個人需要和社會需要的統一關係;正確認識個人利益與社會利益的統一關係;正確認識享受個人權利和自由與承擔社會責任、義務的統一關係。
14樓:陌上花散
人的社會價值是指個人通過自己的實踐活動為滿足社會的需要所做出的貢獻,簡單地說就是個人對社會的貢獻;人的個人價值是指社會在社會生活和社會活動中為滿足個人需要所做的給予,簡單地說就是社會對個人的滿足。人的價值是社會價值與個人價值的統一,也就是貢獻與滿足的統一。
個人價值與社會價值是相互統一的,不可分割的。這要求我們:一方面,社會應盡可能地創造條件,滿足個人的合理需要;另一方面,個人也必須努力對社會盡義務、擔責任,盡可能地為社會多作貢獻。
我們主張社會價值與個人價值的統一,貢獻與滿足的統一。只講對社會的貢獻而不講滿足個人合理需要,或只講滿足個人需要而不肯為社會貢獻,都是對人的價值的片面理解。
個人價值同社會價值除了相互統
一、相一致的一面之外,也有不一致、相衝突的一面。我國目前正處於並將長期處以社會主義初級階段,一方面,社會主義的優越性為個人價值的實現創造了舊社會無可比擬的條件和可能,另一方面,初級階段相對落後的生產力和尚不完善的社會制度還不能為個人價值的實現提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會做貢獻、為人民服務放在第一位,特別是當個人價值同社會價值發生矛盾時,尤其提倡個人價值自覺地服從社會價值,有時甚至還要犧牲個人價值,去維護和實現社會價值。
《我為學校發展做貢獻》800 作文
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我為城市做貢獻作文，我為城市做貢獻作文100字
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我為雙創做貢獻作文，不少於，我為雙創做貢獻作文，不少於400字
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