1樓:8萬4千法門
告訴諸位,讀經也是念佛,念佛的方法太多,讀經也是念佛。讀經念什麼佛?讀經念自性佛。
一切諸佛的本體就是自性佛,自性清淨心,不夾雜乙個妄念。讀經的確是修定,我曾經跟諸位報告多次,讀經你要會讀,讀經是戒定慧三學一次完成。讀經是戒學,你依照規矩去念,依照規矩就是持戒,以真誠心、恭敬心來讀經。
讀的時 候,從如是我聞到信受奉行,乙個字沒唸錯,一句都沒有念顛倒,乙個妄念都沒有,跟念佛一樣不能夾雜妄想,不夾雜妄念就是修定;念得清清楚楚、明明白白,沒有唸錯,沒有念顛倒,那就是修慧,所以戒定慧三學一次完成。最忌諱的是夾雜,夾雜什麼?念了,想這一句什麼意思,那就完了,你戒定慧三學全都破壞掉了,你 就變成世間學校裡念書一樣,最怕的是打妄想。
有時候念到**的時候,意思自己出來了,這個時候怎麼辦?意思自己出來也不要去理會,不要去管它,繼續念下去。千萬不要怕忘掉,這個意思現在想起來,趕快把它記下來,怕忘掉,你就錯了,你用不著去理它。
為什麼?這一次念,在這裡有一點悟處,你將來念第二遍、念第三遍,遍遍都有悟處,不用去記。這些地方都要注意,你就會唸了。
我們念一遍,速度不快不慢,音聲大小,速度的快慢,隨著自己歡喜就好,不一定要跟別人學,為什麼?我們每個人根性不相同。一定要念到自己(我們常講)心平氣和,全身舒暢,這就得受用。
佛法的教學常常講契機契理,機是我個人的根性,不是講別人,要適合我才行;適合他未必適合我,適合我也未必適合你,各人根性不 相同。默念也可以,出聲也可以。通常一般讀經出聲,出聲,你念的字字句句要念到字正腔圓,字字分明,為什麼?
出聲裡頭有利他,讓別人聽,聽了之後會覺悟。默念只有自己受用,默念鬼神得受用,我們一般人不行。一般人這煩惱習氣很重,我們這身心微細的震動一般人不能發現,但是鬼神行,我們默念他都能聽見。
——大乘無量壽經 (第一五八集)
1學經教有秘訣,只管去念,不想它的意思。《無量壽經》一天念十遍,經念熟了,念一遍大概四十分鐘,兩個小時可以念三遍,所以一天念個十遍是很簡單的事情,不念經的時候就念阿彌陀佛。
2念經是修定,你要是起心動念,這一句什麼意思、那一句什麼意思,定沒有了,慧也沒有了。那是什麼?那是用世間的方法,把佛經當作一種知識來對待,這就完全錯了。
3念的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念,不著文字相,文字只要念得不錯,沒有唸錯,沒有念顛倒,沒有念漏掉就行,不能著文字相,不能著名詞術語的相。不著文字相,不著名字相,名詞術語,不著心緣相,就是一味念下去就會得定,這個定是念佛三昧。
4得定之後依舊這樣念下去,不要改方法,讓你的定加深,深到一定的程度豁然大悟,就開悟了。開悟之後這經裡面意思全知道了,完全通達明了,這是佛教教學的方法、教學的秘訣。所謂讀書千遍,其義自見,要把自見念出來。
5自見就是自己沒有老師教,不需要別人講解,全通了。要不要老師?不需要。真正有這種緣分,自己找乙個清淨環境,選擇一本經書,用這種方法,摒棄外緣,真誠恭敬,你念它個十年肯定開悟。
6古人能開悟,現在人一樣也能開悟,還可能比古人快一點。為什麼?古人障緣少,現在障緣多,你都能定得下來,你比古人就強。
古人多少人生在現前這個時代不能成就,為什麼?環境干擾他。我們在現在這個環境能成就,功力比古人就高。
7方法重要,一定要懂得鍥而不捨,真幹。讀經是修念佛三昧,一向專念阿彌陀佛是求生淨土,是提公升品位,這是真的,其他事都是假的,要真幹。
***********************************=
今天佛法要興,很難!我們這代人責任特別重,我們是生在關鍵的時代,我們不能復興,佛教就滅亡了,永遠不可能再復興;我們把它興起來,佛法就能繼續傳世,這是無量功德。這也在乎我們的認知,我們犧牲生命在所不惜,一定要把這樁事情做好。
從**做起?從持戒做起。決定不能疏忽戒律,不能貪圖享受。
世間自私自利、名聞利養、五欲六塵、七情五欲要徹底放下,這個東西是有毒害的,要認識清楚,不要被外表的糖衣蒙蔽了,要曉得他裡面包藏的是要命的,碰不得。
經教是佛法的根本,佛陀在世,我們以佛為師;佛不在世了,經典是老師。經典當中,尤其是戒律,只有持戒的人能聽得懂經典,不持戒的人聽經聽不懂。為什麼?
持戒的人心清淨,有信心,有恭敬心,有慈悲心,他能聽得懂佛說的是些什麼,沒有誠敬聽不懂。印光大師常說,一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益,沒有誠敬,佛菩薩給你講,你也聽不懂,這跟世間學問完全不一樣。
那要問今天到**去找誠敬心的人?沒有真誠恭敬,老師不講,為什麼?講了沒用處,你聽不進去,你不會落實,你還是依你自己妄想念頭去生活,你不會依佛菩薩教誨,所以教等於白教,這是老師為什麼不講,原因在此地,絕對不是老師不慈悲。
老師因材施教,「才」是什麼?誠敬,有一分誠敬心的,老師就教一分,教兩分,那一分裝不進去,白教了;有十分誠敬心的人,老師教九分還對不起他,為什麼?他還可以裝一分,你沒教他。
古時候老師完全看學生能接受多少,就教多少,不是自己願意不願意,看學生能接受多少,不能接受就到此為止,所以「仁愛慈悲;博濟眾民,故云仁慈博愛,所謂博愛濟眾也」。「仁慈博愛」四個字是出在這個**上,《無量壽經》上的**。
「『當求度世』者,自度度他,自覺覺他,普令一切眾生永脫虛妄生死。『拔斷生死眾惡之本』者,勤修戒定慧,息滅貪瞋痴也。」
這兩句話重要,一生不能違背,要真正修「戒、定、慧」。「戒、定、慧」不必修多,只要修「五戒」、「十善」,這是佛門的根本戒。「五戒」、「十善」真做到,「六和」、「六度」真做到,這就是個出家人;無論在家、出家做到了,真正佛**。
以這個基礎,「發菩提心,一向專念」,那就是名副其實的彌陀**。不容易!真正做到,就像經上所說的,你有三十六位**神。
「五戒」,每一條戒有五位護戒神,一共二十五位護戒神日夜保護你,你在任何地方,鬼神都不得其便,不能害你;你所住在的地方不會有大災難。為什麼?持戒是真正有福報的人,中國古人常說「福人居福地,福地福人居」。
能持五戒、修十善這是有福的人,再加上能夠修六合敬、修六波羅蜜,這還得了嗎?這是菩薩,菩薩所在之處,諸佛護念,龍天善神守護。所以我們心要端正,沒學佛之前所造的這些惡業,認真懺悔,後不再造,發大慈悲心幫助苦難眾生。
「仁慈博愛」是聖賢的心、是菩薩心,這樣自度度他,要把這個當作是我們人生第乙個目標,我們到這個世間來就為這樁事情,可不能把目標搞錯了,我來幹什麼的?我來是念佛求生淨土的!求生淨土是真正永脫生死輪迴;永遠「拔斷生死眾惡之本」;圓滿「勤修戒定慧;息滅貪嗔痴」,真的,不是假的.
摘自淨空法師《淨土大經科註》第478集
我決定信佛教,阿彌陀佛!現在開始看般若波羅蜜多心經!看不懂慢慢參悟!去請教法師!對佛教真的好有好感
2樓:容易
佛度有緣人,信佛學佛修行。讀心經看講義以後多誦經,金剛經,六祖壇經等都好,發大願慈悲向善,南無阿彌院佛
3樓:
你是入迷了。不過有信仰不是壞事!
《此情不待》主要講了什麼內容，史記主要講了什麼內容
此情不待 主要就是講述在乙個公寓發生的故事 這部劇講的是pussy和kim和srimala的一籮筐搞笑 麻煩 溫暖以及難忘的事情。命運的安排，導致他們都搬進了乙個叫做with love的學生公寓，這個公寓的管理員叫做pussy 原名叫jim姐 pussy是個超級搞笑的逗逼，而她還有兩個小跟班，分別是...
《全程直擊》主要講了什麼，《森林報 春》主要講了什麼？
提取碼 s4up 全程直擊 trial error 是由jeff astrof和matthew miller編劇，傑弗里 布里茲 ryan case和jennifer celotta聯合執導，尼古拉斯 達格斯託和傑瑪 梅斯領銜主演的美劇。多睡一會提出的關於領導 森林報 春 主要講了什麼？森林報 是一...
《山雨》的主要講什麼《神曲》主要講了什麼？
這篇略讀課文描寫了一場山雨降臨的情形。這場山雨使山林比往日更加鮮麗 清新 幽靜，表達了作者對山雨 對大自然的喜愛之情。課文是按雨前 雨中和雨後的順序寫山雨的。先寫山雨悄然而至的情景，再寫雨中山林的美景，最後寫山雨過後的景象。第5 6 7自然段，寫雨中的山林，是全文的重點。這三個自然段從聽到的 看到的...