1樓:汲時芳針璧
我擅來長記敘文,所以我寫的開頭源
、題記、結尾都是記敘文的,我把情節都安排在夜晚,把目光與月亮融合起來,你也可以藉此來用景抒情。希望你會喜歡、、開頭:思緒一如那四季飄零的落花枯枝,片片瓣瓣,長長短短漂浮於時光長河。
我不撿拾,不打撈,任其順流而下,或逆流而上,她們總是安靜又熱鬧的翩然我的心空。一如那夜的星空,瀰漫了你柔和的氣息,那目光......
結尾:我再次凝望那輪明月,眼前又出現了你那柔和的目光,它彷彿在輕聲說:「......。」(一段哲理的話)
題記:你的柔和的目光如那晚的明月,滌蕩了我內心的浮躁,照亮了我的世界。
其實有些地方是參考別人的,加上自己的改編就是這樣、、
求以「實踐」為話題的作文的精彩開頭結尾。
2樓:優質
不但要團結和自己意見相同的人,而且要善於團結那些和自己意見不同的人,還要善於團結那些反對自己並且已被實踐證明是犯了錯誤的人。
說出來會被嘲笑的夢想,才有實踐的價值。即使跌倒了,姿勢也會非常豪邁。
乙個人在科學探索的道路上,走過彎路,犯過錯誤,並不是壞事,更不是什麼恥辱,要在實踐中勇於承認和改正錯誤。我們的理想應該是高尚的。我們不能登上頂峰,但可以爬上半山腰,這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內心為愛的光輝所照亮,我們面前前又有理想,那麼就不會有戰勝不了的困難。
對這一現象凱恩斯主義理論已無法提供令人信服的解釋,在實踐上又無法提出可行的對策,受到了以理性預期為代表的新古典主義的猛烈抨擊,他們認為是**的長期干預破壞了市場體系的內在穩定性,當務之急是應該恢復自由放任的傳統。
科學是指揮官,實踐是戰士。書本學習是體驗別人的經驗;生活實踐才是獲得自己經驗的好途徑。既不要自吹自擂,也不要自我貶低,自己的行動最有說服力。
思想先行,實踐基礎,法制建制從晚清產生兩個章程的歷史發展來看,最早是對封建科舉制度的批判與否定,所謂不破不立,在批判的同時也在提倡改革傳統教育,這在朝廷內外有諸多一致的聲音。
筆者知曉,本文只是眾多小班教學研究中的滄海一粟,但仍希望其能為當前的小班教學理論與實踐探索貢獻一點思索、一點啟迪,讓上海的小學生在小班教學中快樂地成長。
有其言,無其行,君子恥之。離開革命實踐的理論是空洞的理論,而不以革命理論為指南的實踐是盲目的實踐。
創新者也是根深蒂固的實踐者,他們可以隨意擺弄他們的產品和經營模式。
我愛讀書,既不是為了**屋,也不希望有顏如玉,只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。
幸福從勞動中來,真理從實踐中來。
走在夢想之前,用行動去呼喚美好,用實踐去證實希望。在希冀和憧憬中,最重要的,是腳踏實地。邁開步伐,讓我們動起來;堅定信念,讓我們幹下去。
我們只有乙個亙古不變的信條:腳踏實地,走在夢想之前。
在自己的專業領域:勇於思考,勇於探索,勇於創新,勇於實踐。
礦業權有償出讓的改革與實踐已使現行法律法規和礦業權管理理念明顯滯後的弊病暴露無遺。
我們經常的做夢,卻總是難以醒來;經常的幻想卻總是難以實現,經常的抱怨卻總是不去努力;經常的計畫卻總是沒有勇於實踐。不喜歡讀書,卻不得不為了文憑奔波;不喜歡運動卻難以忍受一身贅肉,不善於言談卻必須去推銷自己人生,其實就是這樣的無奈但又必須去接受。
3樓:小憂慮丶丶
開頭 :學習理論的目的在於實踐。過分強調理論而輕視實踐,人就會喪失實踐的能力。
理論是虛的,通過實踐,理論才落到實處。只有付諸行動,認真去實踐,所學到的知識才不至於成為空洞教條的理論
結尾 :那些將實踐與理論結合在一起的人,只要經過不懈的努力,往往就會取得很大的成就!!
4樓:匿名使用者
一:二:
「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。」這是陸游說的。可是卻偏偏有人喜歡紙上談兵,結果害人害己。趙括就是乙個很好的例子。
戰國時趙國名將趙奢的兒子趙擴年輕時熟讀兵法,善於談兵,連他父親也難不倒他。後來趙王中秦王反間計,讓他替廉頗為趙將。趙括是乙個缺乏實戰經驗,只知空談兵法的人。
他到了長平後,一反廉頗所為,更換將佐,改變軍中制度,搞得全軍官兵離心離德,鬥志消沉。他改變了廉頗的戰略防禦,積極籌畫戰略進攻,企圖一舉而勝,奪回上黨。在長平之戰中,趙括只知根據兵書作戰,不知靈活處理,後被秦軍射死,部下40萬人全部被俘。
趙國亡國。
雖說勝敗是兵家常事,但由實踐總結出來的理論指導的戰爭才是勝算大的。像廉頗雖是趙國老將,理論知識也許不如趙括記誦豐富,但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰爭實踐經驗,他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識而是實踐的積累。而趙括缺少的恰恰是實踐。
談起理論頭頭是道p口若懸河,而實戰中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏鬥爭實踐的人。
反之,那些將實踐與理論結合在一起的人,只要經過不懈的努力,往往就會取得很大的成就。
俗話說:實踐出真知。這話一點不錯,乙個人知識再豐富,上知天文,下知地理,如果缺少實踐,也只能坐守老底,幹不成大事業。
我們對於歷史上的長平之戰並不陌生。趙國四十萬大軍被秦全部活埋,堪稱世間悲劇,原因也只是在於用了乙個只會紙上談兵的趙括,才讓歷史留下了遺憾的一筆,假使趙王善於用人,用的是廉頗而不是趙括,我想歷史將會改寫。這是血的教訓,我們應時刻銘記在心,時刻警告自己,要善於實踐。
蘇東坡寫過一篇《日喻》,說的是:乙個天生的盲人不知太陽為何物,問「有目者」。有人告訴他太陽像銅盤,並敲了敲銅盤讓他聽;過幾天,盲人聽到鐘聲,就認為是太陽。
又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭,並讓他摸了摸蠟燭,過幾天,盲人摸到了竹笛,又以為是太陽。蘇東坡在文章中還說,南方有一種「沒人」,能長時間潛在水中,只因為他「日與水居」。「得於水道」,所以「七歲能涉,十歲能遊」,十五歲就能「沒」了。
假如北方一名「從不識水」的勇士來找「沒人」學「沒」,「沒人」給他講得再好,他「沒」到水裡也只有死路一條。
魯班被茅草上的小細齒割破手指還發現蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細齒。魯班從中得到啟發,心想:如果仿照茅草和蝗蟲的細齒,來做一件邊緣帶有細齒的工具,用它來鋸樹,豈不比斧砍更快、更好嗎?
魯班忘記疼痛,轉身下山,做起試驗來。在金屬工匠的幫助下,魯班做了一把帶有許多細齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹,果然又快又省力。
鋸子就這樣發明了。這個故事雖說是傳說,但是,我們從中卻可以得到這樣的啟發:實踐出真知,鑽研出智慧型。
穿過歷史的長河,讓我們回到現在。***用實踐走出了一條適合中國國情的農村包圍城市的道路;通過實踐人們發現無產階級才是領導人民取得政權的核心力量;通過實踐人們逐漸淘汰了舊的社會工具,使得人類社會不段向前發展。
古往今來,哪個成才的人沒有經過實踐。愛迪生為了發明電燈泡進行了上千次實驗;法拉第為了得到磁與電之間的關係,不也是一次次實踐得來的嗎?無數的客觀事實證明,實踐出真知,實踐長才幹。
只有從實踐中來,又經過實踐檢驗的理論,才是真正的科學知識。實踐離不開正確理論的指導,否則在實踐中就會迷失方向,無所適從。故此,作為二十一世紀的青少年,我們應重視理論與實踐的結合,認認真真學習,扎扎實實做事。
很辛苦的 謝謝了?
參考資料
以「家鄉的變化」為主題的作文的開頭結尾怎麼寫?
5樓:凱文英格
開頭:每當我看見高大的建築物、清澈見底的小河、或者是走在寬闊的馬路上的時候,總會想起我小時候的家鄉......改革開放以來,人們漸漸富裕起來,那長滿了綠樹,開滿了鮮花的安家溝風景區不也是張家口的一大亮點嗎?那裡有鬱鬱蔥蔥的樹林,有芬芳撲鼻的花香,以及那連綿不斷的高山,那清澈無比的湖水,真使人心曠神怡啊!
結尾:我的家鄉在變化,我的祖國也在變化。希望家鄉會變得更加富裕,祖國能變得更加富強!
因為主題是家鄉的變化,所以最好第一段是通過去感受家鄉的變化,表達對家鄉的思念。
而結尾一定要濃縮整篇文章的主旨,所以要總結家鄉的變化,然後聯想更大的家--祖國。
以改變為話題的作文，以改變為話題的800字作文 30
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