1樓:匿名使用者
上善若水很好,但會被人欺負。
弱肉強食不好。
比上善若水狠一小小點點點點。
2樓:任我
兩者中和一下,否則太極端!
生活永遠屬於強者,弱肉強食,對於戀愛也是這樣,是嗎?
3樓:匿名使用者
世界是這樣,社會是這樣,人類是這樣,動物也是這樣!強者能取三妻六切弱者乙個都沒有!你看動物世界影視片裡非洲大草原上的動物。
為了爭奪交配權爭當霸主互相撕咬戰鬥,最後強者勝利,所有族群的雌性都歸它所有!這也是戀愛裡的弱肉強食!人類要不是有各項法律的管控,在戀愛方面的弱肉強食,比任何動物都兇慘!
不知我的回答你能否認同?
4樓:懶雲涯
一半一半。女朋友離開不一定是你比不上對方的原因。
5樓:139上善若水
強者不是理解為弱肉強食...
6樓:匿名使用者
對於這個問題,就得看你自己想要什麼了。強者有強者的得失,弱者有弱者的生活理念。其實無所謂強者弱者,只是大家追求不一樣罷了
7樓:慕容回望
如果沒遇上對的。基本就是看臉拼錢。真的喜歡你。那就不一定了
8樓:黑夜的雷電
不是,因為只有你們倆相愛,是真正的爰,沒有人會阻止你們相愛的腳步
9樓:荒蕪的無
不是,愛情是相互依偎,相信,
10樓:陽光的
那要看戀愛雙方的感情了
11樓:匿名使用者
現在這個社會,就是這樣
12樓:1只小鴨紙
是的。你沒有感覺嗎?
上善若水,厚德載物是什麼意思?
13樓:懂梗菌
厚德載物這個成語是出自《易經》,意思是品德像大地一樣能容養萬物,道德高尚的人能承擔重大的任務!現在多用來教導人應該心胸開闊,能夠關心、愛護別人,嚴於律己寬以待人!多做對社會有意義的事貢獻社會!
14樓:demon陌
上善若水:"上善"也就是極高的道德。這種道德像水一樣無形,但又無處不在。
厚德載物:大地袒露的氣勢和順厚實,君子要像此一樣增厚美德,容載萬物。
「上善若水」語出老子道德經第八章:「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道」。
整句話的意思是:最美好的品格,高尚的情操,應像水一樣。水滋養萬物、造福萬物卻與世無爭;水總是處於人們所不願處的地方潔身自好,故達到美好境界,符合自然法則。
「厚德載物」一語出自《易經》,原文是:「天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物」。
意思是說:大地以寬廣深厚承載萬物,故能以好的品行造福萬物無所不包容。「君子以厚德載物」意思是說,君子應像大地一樣以寬廣深厚的好品行來承載萬物,包容萬物,滋養萬物,造福萬物。
15樓:末你要
1、「上善若水,厚德載物」出自《老子》第八章,意思是達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助,而你都不要求回報,那你的德就厚了,就可以稱作德高望重了。
2、上善若水,從善如流, 如水人生,隨緣而安。做人如水:能適應任何環境,就像水一樣,能包容萬物,本身卻非常的純靜;做事如山:
要踏踏實實的做事,像山一樣穩重,像山一樣給人以信任!做人像水。
3、上善若水出自老子的《道德經》第八章。是道家哲學思想的重要**。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,後改為《道經》37章在前,第38章之後為《德經》,並分為81章。
4、「厚德載物」是《易傳》中的話,原文是:「地勢坤,君子以厚德載物。」至於厚德載物,什麼是「德」,其實很簡單。
幫助別人要求回報,叫做交易。幫助別人不要求回報,就叫做「德」。補充:
厚德載物舊指道德高尚者能承擔重大任務。
5、「上善若水」體現的老子的人生態度,也是中國傳統文化中特有的為人處世的原則和方法。雖然老子的這套人生哲學,極少有人能夠做到極致完美,但我們至少可以心嚮往之,並努力為之,能有修煉「七善」中一項美德,也可以樹典範了。想要成為乙個優秀的管理者,必須放低自己的姿態,以一種為人民服務的態度來對待被管理者,這樣才能為被管理者所推崇。
16樓:王仕節
「上善若水」語出《老子》第八章 「上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。 居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。 」
老子說:「上善若水」,「水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。
儘管從總體上看,老子的處世哲學是消極、無為的,但如果剔除其消極成分,細細品味水的品性,我們還是能夠從中發掘或引申出有益的道理或原則的。
一曰守拙。
水乃萬物之源,**勳當得起頌辭千篇、豐碑萬座,炫耀的資本不可謂不厚。可它卻始終保持一種平常心態,不僅不張揚,反而「和其光,同其塵」,哪兒低往哪兒流,**窪在**聚,甚至愈深邃愈安靜。此等寧靜和達觀,是很多人難以企及的。
這的確是一種「無為」,但不是對「大我」的無為,而是對「小我」的無為,是在個人利益上的無為。
二曰齊心。
水的凝聚力極強,一旦融為一體,就榮辱與共,生死相依,朝著共同的方向義無返顧地前進,故李白有「抽刀斷水水更流」之慨嘆。因其團結一心,水威力無比:匯聚而成江海,浩浩淼淼,蕩今滌古;乘風便起波濤,轟轟烈烈,激濁揚清。
三曰堅忍。
水至柔,卻柔而有骨,信念執著追求不懈,令人肅然起敬。九曲黃河,多少阻隔、多少**,即使關山層疊、百轉千迴,東流入海的意志何曾有一絲動搖,雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇;浪擊礁盤,縱然粉身碎骨也決不退縮,一波一波前赴後繼,一浪一浪奮勇搏殺,終將礁岩撞了個百孔千瘡;崖頭滴水,日復一日,年復一年,咬定目標,不驕不躁,千萬次地「滴答」、「滴答」,硬是在頑石身上鑿出乙個窟窿來,真可謂以「天下之至柔,馳騁天下之至堅」。
四曰博大。
「海納百川,有容乃大」。水最有愛心,最具包容性、滲透力、親和力,它通達而廣濟天下,奉獻而不圖回報。它養山山青,哺花花俏,育禾禾壯,從不挑三揀
四、嫌貧愛富。它映襯「荷塘月色」,構造洞庭勝景,度帆檣舟楫,飼青鰣鰱鯉,任勞任怨,殫精竭慮。它與土地結合便是土地的一部分,與生命結合便是生命的一部分,但從不彰顯自己。
五曰靈活。
水不拘束、不呆板、不僵化、不偏執,有時細膩,有時粗獷,有時嫵媚,有時奔放。它因時而變,夜結露珠,晨飄霧靄,晴蒸祥瑞,陰披霓裳,夏為雨,冬為雪,化而生氣,凝而成冰。它因勢而變,舒緩為溪,低吟淺唱;陡峭為瀑,虎嘯龍吟;深而為潭,韜光養晦;浩瀚為海,高歌猛進。
它因器而變,遇圓則圓,逢方則方,直如刻線,曲可盤龍,故曰「水無常形」。水因機而動,因動而活,因活而進,故有無限生機。
六曰透明。
雖然也有渾水、汙水、濁水甚至臭水,但汙者、臭者非水,水本身是清澈、透明的。它無顏無色、晶瑩剔透;它光明磊落、無欲無求、堂堂正正。惟其透明,才能以水為鏡,照出善惡美醜。
人若修得透明如水、心靜如水,善莫大焉。
七曰公平。
水不汲汲於富貴,不慽慽於貧賤,不管置於瓷碗還是置於金碗,均一視同仁,而且器歪水不歪,物斜水不斜,是謂「水平」。倘遇坑蒙拐騙,水便奔騰咆哮,此乃「不平則鳴」。人若以水為尺,便可裁出長短高低。
當然,以上只是水的部分優秀品格,還不是全部。但是,不論水有多少值得我們學習的東西,其最根本的就是一條:「善利萬物而不爭」,這才是真正的「上善」。
「厚德載物」是《易傳》中的話,原文是:「地勢坤,君子以厚德載物。」
至於厚德載物,什麼是「德」,其實很簡單。幫助別人要求回報,叫做交易。幫助別人不要求回報,就叫做「德」。
如果有很多人得到你的幫助,而你都不要求回報,那你的德就厚了,就可以稱作德高望重了。
再說上善若水,上善就是最好的,最好的處世方法就象水一樣,水是怎樣的呢?水善利萬物,也就是水給萬物帶來益處。而不爭,爭就是爭利益,所以水善利萬物而不爭,就是幫助別人而不要求回報。
但是老子認為這還不夠。老子接下去說,處眾人之所惡。有一句話叫人往高處走,水往低處流。
人所惡的是什麼呢?是低位。所以處眾人之所惡講的是要處於低位,也就是講的是謙虛謹慎。
所以你不但要幫助別人,不要求回報,還要保持謙虛謹慎的態度,不要以為人家受了你的恩惠,你就趾高氣揚的了。如果能做到這些你就「幾於道」。也就是獲得了接近於道的處世方式了。
補:老子雲:上善若水,水利萬物而不爭。
孔子雲:水有五德,因它常流不息,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或長,必循理,好像有義;浩大無盡,好像有道;流幾百丈山間而不懼,好像有勇;安放沒有高低不 平,好像守法;量見多少,不用削刮,好像正直;無孔不入,好像明察;發源必自西,好像立志;取出取入,萬物就此洗滌潔淨,又好像善於變化。水有這些好德處,所以君子遇水必觀。
17樓:匿名使用者
意思是達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助,而你都不要求回報,那你的德就厚了,就可以稱作德高望重了。
18樓:冷夜追風
「上善若水」語出《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭。」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。
「厚德載物」,見《易·坤》:「地勢坤,君子以厚德載物」。土地的地勢就是厚廣,可以承載萬物,君子取法地,要積累道德,方能承擔事業。
綜合起來就是要做乙個善良,有道德的人。
19樓:快樂的張老頭
水,無人不需,無人厭惡,晶瑩透明,融入萬物。《老子》:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡(wù),故幾於道。
」在道家學說裡,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,鉅則洶湧;與人無爭卻又容納萬物。人生之道,莫過於此。在中國悠久的文化中,對水有極高的評價。
"上善若水"指最高境界的善行,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利,水載萬舟而無怨言。上善:至善,最完美;水:
避高趨下是一種謙遜,奔流到海是一種追求,剛柔相濟是一種能力,海納百川是一種大度,滴水穿石是一種毅力,洗滌汙淖是一種奉獻。逝者如斯乎,人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報,淡泊明志謙如水,水可喻指與世無爭的聖人。
達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多。水有滋養萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發生矛盾、衝突,故天下最大的善性莫如水。
如果把水比作與人相處的人,那當然再完美不過了,堪稱「聖人」。水流到圓形的水庫,它馬上變成波光粼粼的湖泊,水流到方形的稻田,它立即適應, 滋潤禾苗,它自己調整形狀、適應環境。如果把它冷凍成冰,他很堅硬;如果把它燒成蒸汽,它有推動巨輪的力量。
平時它溫順地為人類服務,如你不按自然規律辦事,惹怒了它,它也可變為洪水猛獸,吞噬一切。
水,h2o,我由衷地讚美你,你胸懷坦蕩,總是把自己的位置放得很低,不爭名利 、地位;你有恆心和毅力,滴水可以穿石;你清潔廉明,你可以蕩滌一切汙泥濁水;你孕育生命、滋養萬物而不圖回報;你流入江海繪成美麗的圖畫而不渲染··········在乾涸的沙漠,水就是生命,水就是綠洲!啊,水,你至高無尚,你至善至美,我打心眼裡把你讚美!
上善若水的含義上善若水是什麼意思
上善若水出自於 老子 指道德高尚的人至高的品性像水一樣，奉獻於萬物但不討求功利。上善若水 到底是什麼意思？上善若水 是乙個成語，指的是 最高境界，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。處於眾人所不注意的地方或者細微的地方，所以是最接近道的。水，無色無味，在方而法方，在圓而法圓，無所滯，它以百態存於自...
上善若水，厚德載物的詳細解釋上善若水，厚德載物是什麼意思？
厚德載物這個成語是出自 易經 意思是品德像大地一樣能容養萬物，道德高尚的人能承擔重大的任務！現在多用來教導人應該心胸開闊，能夠關心 愛護別人，嚴於律己寬以待人！多做對社會有意義的事貢獻社會！上善若水 這四個字，出自於老子的 道德經 第八章第一句，上善若水，水善利萬物而不爭 它的字面含義是 最善者的品...
《上善若水》整首詞的意思，「上善若水。」這詞是什麼意思？適合用於什麼地方？
上善若水 語出 老子 上善若水,水善利萬物而不爭.意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利.解 釋 上善 至善,最完美 水 這裡喻指與世無爭的聖人.達到盡善盡美的境界,就和聖人差不多了.出 處 老子的 道德經第八章 上善若水.水善利萬物,而不爭 居眾人之所惡,故幾於道.居善地,心...