1樓：熱詞課代表
厚德載物這個成語是出自《易經》，意思是品德像大地一樣能容養萬物，道德高尚的人能承擔重大的任務！現在多用來教導人應該心胸開闊，能夠關心、愛護別人，嚴於律己寬以待人！多做對社會有意義的事貢獻社會！
2樓：匿名使用者
「上善若水」這四個字，出自於老子的《道德經》第八章第一句，「上善若水，水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是：最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西……。
說到這其中所涵蓋的思想意義，那就需要多做些解釋了。
老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百穀王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。
因其無有，故能入於無之間，由此可知不言之教、無為之益也。」
他認為上善的人，就應該象水一樣。水造福萬物，滋養萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。江海之所以能夠成為一切河流的歸宿，是因為他善於處在下游的位置上，所以成為百谷王。
世界上最柔的東西莫過於水，然而它卻能穿透最為堅硬的東西，沒有什麼能超過它，例如滴水穿石，這就是「柔德」所在。所以說弱能勝強，柔可克剛。
不見其形的東西，可以進入到沒有縫隙的東西中去，由此我們知道了「不言」的教導，「無為」的好處。
老子還說：「以其不爭，故天下莫能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道；道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。
善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；……..。
「道」是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。所以「道」是我們每個人都應該認知與理解的。水的德行就是最接近於「道」的，「道」無處不在，因此，水無所不利。
它避高趨下，因此不會受到任何阻礙。它可以流淌到任何地方，滋養萬物，洗滌汙淖。它處於深潭之中，表面清澈而平靜，但卻深不可測。
它源源不斷的流淌，去造福於萬物卻不求回報。這樣的德行， 乃至仁至善……。
「厚德載物」的含義
「厚德載物」意思是說，以深厚的德澤育人利物，今多用來指以崇高的道德、博大精深的學識培育學子成才。
出自《周易》中的卦辭：「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」。天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，憤發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。
古代中國人認為天地最大，它包容萬物。對天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。
認為天地合而萬物生焉，四時行焉。沒有天地便沒有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。
這就是古代中國人對宇宙的樸素唯物主義看法，也是中國人的宇宙觀。所以八卦中乾卦為首，坤卦次之；幹在上，坤在下；幹在北，坤在南；天高行健，地厚載物。然後從對乾坤兩卦物象(即天和地)的解釋屬性中進一步引申出人生哲理，即人生要像天那樣高大剛毅而自強不息，要像地那樣厚重廣闊而厚德載物。
3樓：匿名使用者
上善若水，見於老子的《道德經》。厚德載物，見於《周易》坤卦，「上善若水，水善利萬物而不爭…….」它的字面含義是：
最善者的品行，如同水一樣， 可以滋養與造福萬物，卻不與萬物爭任何東西。
老子說：「上善若水。水善利萬物而不爭。
處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。」水是萬物之源。
水在行不言之道，它不但有一種無私奉獻、不求回報的胸懷，又有堅定不移的頑強不息、回歸自然的百折不撓的鬥志；還有因勢利導、順應客觀環境為而不爭，甘居下游、靈動活潑的戰術。
要有水往低流的低姿態
要有中流擊水的挑戰力
要有柔情似水的親和力
要有海納百川的大氣概
要有推波助瀾的奉獻心
要有靜如水面的好心態
4樓：匿名使用者
老子說：「上善若水」，「水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。
儘管從總體上看，老子的處世哲學是消極、無為的，但如果剔除其消極成分，細細品味水的品性，我們還是能夠從中發掘或引申出有益的道理或原則的。
5樓：匿名使用者
我就知道上善若水 是道的最高境界 呵呵 心和水一樣的靜！去感受萬物！
「上善若水，厚德載物」是什麼意思？
6樓：匿名使用者
達到盡善盡美的境界，就和聖人差不多了。如果有很多人得到你的幫助，而你都不要求回報，那你的德就厚了，就可以稱作德高望重了。善若水厚德載物語出《老子》第八章。
上善若水，樸實無華現本性，無須出世無須入世，跳出三界外，不在五行中，上善：至善，最完美；水：這裡喻指與世無爭的聖人。
厚德載物，幫助別人要求回報，叫做交易。幫助別人不要求回報，就叫做「德」。補充：
厚德載物舊指道德高尚者能承擔重大任務。
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。上善若水是最高境界的人之德行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭。
最好的德行就像水：水善於滋養萬物而不爭功德，能夠在眾人都厭惡的環境中安居樂業，所以它就接近於道的境界。安守著無人來爭、與人無爭的善地；心境如深淵一般清明寧靜；行為因內心的祥和而對眾生充滿慈愛；言語因清靜無為、不求名利而自然信義卓著；政治上也會因為無私無慾，不刻意追求有為之功而能因循自然地治理。
7樓：懂梗菌
厚德載物這個成語是出自《易經》，意思是品德像大地一樣能容養萬物，道德高尚的人能承擔重大的任務！現在多用來教導人應該心胸開闊，能夠關心、愛護別人，嚴於律己寬以待人！多做對社會有意義的事貢獻社會！
8樓：鎮玟公叔仲
上善若水：這種道德像水一樣無形,但又無處不在。厚德載物：大地袒露的氣勢和順厚實，君子要像此一樣增厚美德，容載萬物。
1、上善若水
shàng
shàn
ruòshuǐ
出自：《老子》第八章
「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
」拓展：《老子》的作者是老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。漢族，楚國苦縣歷鄉曲仁里人，是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。
2、厚德載物
hòudé
zàiwù
出自：《易傳》中的話，原文是：「地勢坤，君子以厚德載物。」
拓展：《易傳》是一部古代漢族哲學倫理著作，屬於戰國時期解說和發揮《易經》的**集，其學說本於老莊，具體成於黃老學派後學之手。周易思想是老子哲學思想的重要**之一，而老子思想又影響了《易傳》。
3、在自然界萬事萬物中，老子最讚美水，他認為水德是最接近道的。水善利萬物，也就是水給萬物帶來益處。而不爭，爭就是爭利益，所水善利萬物而不爭，就是幫助別人而不要求回報。
對於理想中的管理者，老子稱之為「聖人』，也就是「道」的體現者。
9樓：魏翔潭睿
「上善若水」是《老子》中的話,原文是：「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡（wu第四聲）故幾於道.」
「厚德載物」是《易傳》中的話,原文是：「地勢坤,君子以厚德載物.」
先說厚德載物,什麼是「德」,其實很簡單.幫助別人要求回報,叫做交易.幫助別人不要求回報,就叫做「德」.
如果有很多人得到你的幫助,而你都不要求回報,那你的德就厚了,就可以稱作德高望重了.
再說上善若水,上善就是最好的,最好的處世方法就象水一樣,水是怎樣的呢?水善利萬物,也就是水給萬物帶來益處.而不爭,爭就是爭利益,所以水善利萬物而不爭,就是幫助別人而不要求回報.
但是老子認為這還不夠.老子接下去說,處眾人之所惡.有一句話叫人往高處走,水往低處流.
人所惡的是什麼呢?是低位.所以處眾人之所惡講的是要處於低位,也就是講的是謙虛謹慎.
所以你不但要幫助別人,不要求回報,還要保持謙虛謹慎的態度,不要以為人家受了你的恩惠,你就趾高氣揚的了.如果能做到這些你就「幾於道」.也就是獲得了接近於道的處世方式了.
10樓：匿名使用者
簡潔篇:
上善若水:"上善"也就是極高的道德。這種道德像水一樣無形,但又無處不在。
厚德載物:大地袒露的氣勢和順厚實，君子要像此一樣增厚美德，容載萬物。
11樓：白
「上善若水，厚德載物」通常被認為是中華民族傳統美德的一種高度概括。這其中，「上善若水」四字出自春秋時期的《老子》。
《老子》原文中有這樣一段話：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」這句話從字面上並不難理解。
「上善」即最好，「上善若水」就是說最好的處世之道就應該象水一樣。那麼，水又有什麼樣的品質呢？「水善利萬物而不爭」意思是水澤被世間萬物而從不要求回報。
不僅如此，水還「處眾人之所惡」。「人往高處走，水往低處流」，人都喜歡高高在上，而水做了那麼多有益別人的事情之後，還偏偏使自己處於人所不願處的低位。最後，老子總結說，如果你像水一樣做到了以上的一切，那麼，「故幾於道」，你就非常接近於人生的最高境界「道」了。
在這裡，老子給予水極高的評價，並以此作為一種理想化的人生處世原則。老子認為，人的行為應該像水一樣，不僅要幫助別人，而且還應不圖回報。同時，在這一過程，人還應時刻保持謙虛謹慎的態度。
這既是老子對人生之「道」的認識，同時也是中國古代一種理想化的處世道德。
「厚德載物」四字出自《易經》中的一段話「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物」。這段話闡述了才能與品德之間的關係。
「天行健，君子以自強不息」意思是強者應當通過不斷的努力具備超凡的濟世才能。「地勢坤，君子以厚德載物」意思是人應像大地一樣寬廣深厚，以極高的品行和寬闊的胸懷使自己無所不包，承載萬物。
「上善若水，厚德載物」，以美好的品德、高尚的情操、寬廣的胸懷來承載、滋養、包容和造福世間萬物。後人通常將這兩句不同出處的話語聯絡在一起，作為我們偉大民族精神的一種象徵。
12樓：匿名使用者
「上善若水」語出老子道德經第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。
整句話的意思是：最美好的品格，高尚的情操，應像水一樣。水滋養萬物、造福萬物卻與世無爭;水總是處於人們所不願處的地方潔身自好，故達到美好境界，符合自然法則。
「厚德載物」一語出自《易經》，原文是：「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物」。
意思是說：大地以寬廣深厚承載萬物，故能以好的品行造福萬物無所不包容。「君子以厚德載物」意思是說，君子應像大地一樣以寬廣深厚的好品行來承載萬物，包容萬物，滋養萬物，造福萬物。
「國賓禮書法家」觀山《上善若水 厚德載物》行書書法
厚德載物是什麼意思上善若水厚德載物是什麼意思
意思是指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。出自 周易 地勢坤，君子以厚德載物。意思是指君子的品德應如大地般厚實可以承載萬物。載是承載 承受，解作能承受得起的意思。物是物質 事物，解作所享受的 所擁有的物質和榮耀等。德是功德 得到的意思。厚德載物整句話解作 只有行善積累厚厚的功德才能承受得起你今天...
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上善若水厚德載物怎麼理解救答
上善若水 語出 老子 第八章 上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。老子說 上善若水 水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道 這裡實際說的是做人的方法，即做人應如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才...