1樓:雲南萬通汽車學校
比興 比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法,宋代朱熹比較準確地說明了「回比、興」作為表現手答法...」兼有發端與比喻的雙重作用,所以後來「比興」二字常聯用,專用以指詩有寄託之意。...,從《詩經》起就已開始運用,比就是譬喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特徵更加鮮明突出。
有的詩是個別地方採用比,而有的則是整個形象都是比,就像後代的詠物詩;「興」就是起興,是借助其他事物作為詩歌發端,以引起所要歌詠的內容。有的「興」兼有發端與比喻的雙重作用,所以後來「比興」二字常聯用,專用以指詩有寄託之意。
所以具體來說採用「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」是採用「起興」的表現手法,先是以物起興,然後又以事起興。以物以事起興,是以魚鷹的鳴叫,引出作者對淑女的追求。
魚鷹捕魚與男性求偶,作為同類事象而相繼出現。用水鳥的捕魚來暗示兩性的結合。
關關雎鳩,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.這四句運用了什麼表現手法
2樓:阿沾
「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」是採用「起興
」的表現手法,先是以物起興,然後又以事起興。以物以事起興,是以魚鷹的鳴叫,引出作者對淑女的追求。
出處:《國風·周南·關雎》。
原文:關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
譯文:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子,是君子的好配偶。
參差不齊的荇菜,從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子,醒來睡去都想追求她。追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。
長長的思念喲,叫人翻來覆去難睡下。
參差不齊的荇菜,從左到右去採它。那美麗賢淑的女子,奏起琴瑟來親近她。參差不齊的荇菜,從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子,敲起鐘鼓來取悅她。
《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩,通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地採用了「興」的表現手法。
首章以雎鳥相向合鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯想。以下各章,又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美,善於運用雙聲、疊韻和重疊詞,增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
這首詩本身,還是以男子追求女子的情歌的形態出現的。之所以如此,大抵與在一般婚姻關係中男方是主動的一方有關。就是在現代,乙個姑娘看上個小伙,也總要等他先開口,古人更是如此。
娶個新娘回來,誇她是個美麗又賢淑的好姑娘,是君子的好配偶,說自己曾經想她想得害了相思病,必定很討新娘的歡喜。
然後在一片琴瑟鐘鼓之樂中,彼此的感情相互靠近,美滿的婚姻就從這裡開了頭。即使單從詩的情緒結構來說,從見關雎而思淑女,到結成琴瑟之好,中間一番周折也是必要的:得來不易的東西,才特別可貴,特別讓人高興。
3樓:素衣掩紅妝
比興 比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法,宋代朱熹比較準確地說明了「比、興」作為表現手法...」兼有發端與比喻的雙重作用,所以後來「比興」二字常聯用,專用以指詩有寄託之意。...,從《詩經》起就已開始運用,比就是譬喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特徵更加鮮明突出。
有的詩是個別地方採用比,而有的則是整個形象都是比,就像後代的詠物詩;「興」就是起興,是借助其他事物作為詩歌發端,以引起所要歌詠的內容。有的「興」兼有發端與比喻的雙重作用,所以後來「比興」二字常聯用,專用以指詩有寄託之意。
所以具體來說採用「關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑」是採用「起興」的表現手法,先是以物起興,然後又以事起興。以物以事起興,是以魚鷹的鳴叫,引出作者對淑女的追求。
魚鷹捕魚與男性求偶,作為同類事象而相繼出現。用水鳥的捕魚來暗示兩性的結合。
希望採納!
4樓:匿名使用者
運用比興手法。 詩的開頭說雎鳩鳥,引起後面「窈窕淑女」的詩句,這是起興;雎鳩天性溫順,可用來比喻嫻靜的淑女,使人聯想起常來河邊採荇菜的姑娘;「關關」是雎鳩鳥雌雄唱和的聲音,引起了「君子」思念女孩子的情緒。 開頭用比興,增加了詩歌的情調,使內容豐富,行文活潑,主人公的形象更加鮮明突出。
《關雎》開頭兩句「關關雎鳩,在河之洲」運用了什麼表現手法
5樓:假面
關關雎鳩,在河之洲的表現手法屬於《詩經》詠物言志三法案——賦、 比、興之一的「興」。
興:先言他物以引起所詠之詞。從特徵上講,有直接起興、興中含比兩種情況;從使用上講,有篇頭起興和興起興結兩種形式。激發讀者的聯想,增強了意蘊,產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
用其他的人事物來抒發自我的情懷,為後面烘托氣氛,雎鳩到了求偶的時節,所以有雎鳩熱鬧氛繁的氣氛,自然而然的天性。後面,又說君子好逑。
《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩,通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。
又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美,善於運用雙聲、疊韻和重疊詞,增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
6樓:致力**阿
民間的歌,唱出的是百姓的心聲,唱出的是對生活真實體驗的實實在在的道理。它的動人之處是道出了凡胎肉身的我們都能體驗到的人生經歷和道理,它的光輝使文人的矯柔造作和酸腐之氣顯得蒼白貧血和令人作嘔。
老百姓的歌跟老百姓的話一樣,樸實、真切,一針見血,有血有肉。男大當婚,女大當嫁,這是千古不易的真理,自然的法則。好男兒見到好姑娘砰然心動,好姑娘見到好男兒傾慕不已,這是最合乎自然,最合乎人性的衝動,才是最讓人匪夷所思的怪事。
開頭兩句「關關雎鳩,在河之洲」運用了起興表現手法起興,又叫「興」。「興者,先言他物以引起所詠之辭也」( 朱熹《詩集傳》)。就是說,先說其他事物,再說要說的事物。
它一般用在詩章或各節的開頭,是一種利用語言因素建立在語句基礎上的「借物言情,以此引彼」的藝術表現手法,它有起情,創造作品氣氛,協調韻律,確定韻腳和音步,拈連上下文關係等的作用。運用起興手法還可使語言詠唱自由,行文顯得輕快、活潑。
7樓:匿名使用者
樂府詩中三大主要手法「賦、比、興」中的興(起興),用其他的人事物來抒發自我的情懷,為後面烘托氣氛,雎鳩到了求偶的時節,所以有雎鳩熱鬧氛繁的氣氛,自然而然的天性。。後面,又說君子好逑。說明人同自然界的其他物種一樣,雄性追求雌性天經地意,謙謙君子熱愛美麗的女性也是理所應當。。
到了恰當的時機,男子與自己的愛人相見,有所傾慕,借周圍的事情去表達自己想要同愛人甜言蜜語,愛戀依依。。
8樓:匿名使用者
鳥兒鳥兒,你為什麼叫,是因為你開心找到你的另一半了嗎?
9樓:時光淡漠殤
比興。。。。。。好像。我已經畢業很久了
關關雎鳩,在河之洲是那部書裡的,關關雎鳩,在河之洲出自哪裡
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《關雎》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之
關關雎bai 鳩，在河之洲。du 窈窕淑女，君子好逑。zhi 參差荇dao菜，左右流之。窈窕淑女，寤回寐求之答。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之，窈窕淑女...
關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑出處
出自先秦詩人佚名的 國風 周南 關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之...