1樓:時證你在路上
《霓裳羽
衣曲》――作者:紫難
霓裳羽衣,笑顏花容,本書作者雖是第回一次寫長答篇**,尚欠駕御文字的細膩能力,可大膽的將修道修心熔入中西文化,構築了一部大陸間的恩怨情愁,故事以東方仙劫為原,禁地之門為媒,以西方遊歷為介,情節散而不亂。本書中沒有眾多的仙家法寶,沒有可以平地飛仙的丹藥,作者的初衷就是讓主角在遊歷中成長,修道之路漫漫其修遠。。。如有時間的書友可以細看此**,支援一下作者,給予他(她)寫作下去的動力hohoho。。。
2樓:佳人醉月
關雎_ 《詩經》
關關復雎鳩,在河之洲制。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
「關關雎鳩,在河之洲」出自**?
3樓:9點說史
出處:《國風·周南·關雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩。
全詩如下:
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
譯文:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中小洲。美麗賢淑的女子,真是君子好配偶。參差不齊的荇菜,左邊右邊不停採。美麗賢淑的女子,夢中醒來難忘懷。
美好願望難實現,醒來夢中都思念。想來想去思不斷,翻來覆去難入眠。參差不齊的荇菜,左邊右邊不停摘。
美麗賢淑的女子,奏起琴瑟表親愛。參差不齊的荇菜,左邊右邊去拔它。美麗賢淑的女子,鳴鐘擊鼓取悅她。
擴充套件資料
本詩第一句是「關關雎鳩」,這個關關是個象聲詞。關字造字的本意是一扇門,裡邊兒是乙個門栓,當把兩扇門合在一起,門閂插上,這就是關了,在《詩經》當中沒有用原意,用的是象聲詞的意思,但他本來是乙個會意字。
和關相近的字呢,是「閉」字。有關就有開,但是這個「閉」字你找不到反義詞。閉字那個十字劃,也是乙個門栓。
但是「才」字那一撇是個支架,就是當我們把乙個門閂橫上之後,在門閂和地面之間又加了乙個支架,這樣的話,他形成乙個非常非常穩定的三角形,從門外你就打不開,這就是「閉」。
關關雎鳩,雎鳩是一種鳥,有的版本說是鸕鶿,有的說是魚鷹,糾結於到底是什麼,於詩意並不重要。這個雎字呢,他右邊兒是乙個隹字,讀作「追」。
他的篆字型是這樣的,雎鳩的原形字就是這個字,隹字和鳥字在當時是一樣的寫法,比如麻雀的雀字,就是上面乙個小字下面乙個隹字,組合的意思就是小鳥。所以雀也是乙個會意字。再「雞」字的繁體字雞,也是從這來的。
鳩字左邊是乙個現代的九字,右邊乙個鳥字,可見雎和鳩,雖然現在右邊部首寫法不一樣,但是追溯到原始文字的時候都是一樣的,鳩字的左邊在造字時不是數字的九,他是手在抓東西的意思,鳩字表達的意思是很有力量的乙個鳥。
4樓:難臨
秦朝無名氏寫的一首《關雎》,提到一詞:關關雎鳩,在河之洲。漢書記載靈洲(靈武)的時候裡有一句水中可居曰洲,此地在河之洲。
在河之洲其實本不是乙個地名,網上好多人問在河之洲在哪?但是靈武市寧東那有個南湖,一不是旅遊區,二沒有商業區,祖上傳下來的就有沒結婚小年輕的去許願,無解。
5樓:課文你來說
「關關雎鳩,在河之洲」出自《國風·周南·關雎》,是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的第一首詩。因是民間採集而來,所以作者無名氏。
1、釋義
這個句子意思是:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中小洲。
關關:象聲詞,雌雄二鳥相互應和的叫聲。雎鳩(jū jiū):一種水鳥名,即王鴡。
洲:水中的陸地。
2、原文
關關雎鳩,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,鐘鼓樂之。
3、簡介
本篇通常認為是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術上巧妙地採用了「興」的表現手法。首章以雎鳥相向合鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯想。
以下各章,又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優美,善於運用雙聲、疊韻和重疊詞,增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
4、創作背景
《周南》大多數詩是西周末年、東周初年的作品。其中第一篇《關雎》是有關愛情的詩篇。
6樓:匿名使用者
關關雎鳩在河之洲出自於哪本書?
《關關雎鳩,在河之洲》寫的是什麼地方
7樓:雅樂思**中心
陝西合陽縣的洽(he)川,傳說是周文王演繹八卦的地方,也就是在這兒遇到的周文王之妻,周武王之母的!
8樓:匿名使用者
有說河間,有詩經村,仔細回味「河間」之含義!
9樓:陽光下小放縱
合陽洽川。那兒有**泉,非常漂亮。在風景區大門口就有周文王和褒姒的巨大石像,很恩愛美好。
10樓:匿名使用者
應該是陝西省的安康市,安康在古代地名是金州。我在地方名詩句有看到過
關關雎鳩在河之洲意思是什麼
11樓:sunny柔石
關關雎鳩在河之洲意思是:關關鳴叫的水鳥,棲居在河中沙洲。
出自《詩經·關雎》
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
譯文如下:
關關鳴叫的水鳥,棲居在河中沙洲。善良美麗的姑娘,好男兒的好配偶。
長短不齊的荇菜,姑娘左右去摘採。善良美麗的姑娘,醒來做夢都想她。
思念追求不可得,醒來做夢長相思。悠悠思念情意切,翻來覆去難入眠。
長短不齊的荇菜,姑娘左右去摘採。善良美麗的姑娘,彈琴鼓瑟親近她。
長短不齊的荇菜,姑娘左右去摘取。善良美麗的姑娘,敲鐘擊鼓取悅她。
賞析如下:
關雎這首詩在藝術上巧妙地採用了「興」的表現手法。首章,「關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑」以雎鳥相向合鳴,相依相戀,興起淑女陪君子的聯想。其後各章,又以採荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。
第二章「參差荇菜」承「關關雎鳩」而來,也是以洲上生長之物即景生情,第三章抒發求之而不得的憂思,第
四、五章寫求而得之的喜悅。全詩語言優美,善於運用雙聲、疊韻和重疊詞,增強了詩歌的音韻美和寫人狀物、擬聲傳情的生動性。
《關雎》的內容其實很單純,是寫乙個「君子」對「淑女」的追求,寫他得不到「淑女」時心裡苦惱,翻來覆去睡不著覺;得到了「淑女」就很開心,叫人奏起**來慶賀,並以此讓「淑女」快樂。作品中人物的身份十分清楚:「君子」在《詩經》的時代是對貴族的泛稱,而且這位「君子」家備琴瑟鐘鼓之樂,那是要有相當的地位的。
以前常把這詩解釋為「民間情歌」,恐怕不對頭,它所描繪的應該是貴族階層的生活。另外,說它是情愛詩當然不錯,但恐怕也不是一般的愛情詩。這原來是一首婚禮上的歌曲,是男方家庭讚美新娘、祝頌婚姻美好的。
《詩經·國風》中的很多歌謠,都是既具有一般的抒情意味、娛樂功能,又兼有禮儀上的實用性,只是有些詩原來派什麼用處後人不清楚了,就僅當作普通的歌曲來看待。把《關雎》當作婚禮上的歌來看,從「窈窕淑女,君子好逑」,唱到「琴瑟友之」「鐘鼓樂之」,也是喜氣洋洋的,很合適的。
12樓:demon陌
意思是:關關和鳴的雎鳩,相伴在河中的小洲。
拓展資料:
關關睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑」一詩出自《詩經-周南-關睢》,是一首愛情詩,漂亮、苗條的姑娘,是男人們追求的物件。「好」(浩)字在這裡是「愛、喜歡」之意.
《關雎》的內容其實很單純,是寫乙個「君子」對「淑女」的追求,寫他得不到「淑女」時心裡苦惱,翻來覆去睡不著覺;得到了「淑女」就很開心,叫人奏起**來慶賀,並以此讓「淑女」快樂。作品中人物的身份十分清楚:「君子」在《詩經》的時代是對貴族的泛稱,而且這位「君子」家備琴瑟鐘鼓之樂,那是要有相當的地位的。
以前常把這詩解釋為「民間情歌」,恐怕不對頭,它所描繪的應該是貴族階層的生活。另外,說它是情愛詩當然不錯,但恐怕也不是一般的愛情詩。這原來是一首婚禮上的歌曲,是男方家庭讚美新娘、祝頌婚姻美好的。
《詩經·國風》中的很多歌謠,都是既具有一般的抒情意味、娛樂功能,又兼有禮儀上的實用性,只是有些詩原來派什麼用處後人不清楚了,就僅當作普通的歌曲來看待。把《關雎》當作婚禮上的歌來看,從「窈窕淑女,君子好逑」,唱到「琴瑟友之」「鐘鼓樂之」,也是喜氣洋洋的,很合適的,
這首詩還採用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如「窈窕」是疊韻;「參差」是雙聲;「輾轉」既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作,如「輾轉反側」;摹擬形象,如「窈窕淑女」;描寫景物,如「參差荇菜」,無不活潑逼真,聲情並茂。
劉師培《**雜記》雲:「上古之時,......謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,一由句各葉韻,二由語句之間多用疊韻雙聲之字。」此詩雖非句各葉韻,但對雙聲疊韻連綿字的運用,卻保持了古代詩歌淳樸自然的風格。
用韻方面,這詩採取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻,又有虛字腳「之」字不入韻,而以虛字的前一字為韻。
這種在用韻方面的參差變化,極大地增強了詩歌的節奏感和**美。
13樓:西部狼
呱呱叫的雎鳩【雌雄】水鳥,在黃河邊的濕地邊,沙洲裡【飛來飛去】,苗條端莊的淑女,是人人都喜歡並渴望得到的嚮往。。。相傳是春秋時期某位文人寫的感慨詞,被收錄在詩經裡。在河之洲在先秦時代的陝西東部,今天陝西韓城,也有說旬邑縣的。
14樓:亡小童鞋
關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
出自《詩經·國風·周南》
關關雎鳩,在河之洲"是出自我國最早的一部詩歌總集-《詩經》的開卷第一首《關雎》。這個詩題,是後人取此詩首句「關關雎鳩」中的關、雎二字而成。
本意是:關鳩鳥在河島上鳴叫。
寓意:求愛。
鳩:應為雎鳩,魚鷹類水鳥 相傳此種鳥有定偶,故以喻男女之戀.
《關雎》以雎鳩之雌雄和鳴,以喻夫妻之和諧相處,這一根深蒂固的觀念,至少也有兩千多年的歷史了。在漢儒大量的解說中,我們聽到的幾乎是一種完全相同的聲音。《毛傳》曰:
「關關,和聲也。雎鳩,王雎也,鳥摯而有別......后妃說樂君子之德,無不和諧......」《鄭箋》曰:「王雎之鳥,雌雄情意至然而有別。
」《薛君韓詩章句》說:「雎鳩貞潔慎匹。」《易林·晉之同人》曰:
「貞鳥雎鳩,執一無尤。」總之,雎鳩是貞鳥,是愛情專貞的象徵。從孔穎達到朱熹,以及至今大量的《詩經》注本都在沿襲著漢儒的解釋。
陳子展的《詩經直解》,這是一部用功甚勤的著作,而其譯「關關雎鳩」,仍曰「關關地唱和的雎鳩」。程俊英先生的《詩經注析》,算得上是目前最上乘的《詩經》注本,其注釋「關關」,仍曰「形容水鳥雌雄和鳴的象聲詞」。聞一多先生是一位最富創見的學者,而其《詩經通義》解「關關雎鳩」一句時,仍沿「雌雄情意專一」、「尤篤於伉儷之情」一說。
高亨先生的《詩經今註》新見叢出,但注釋「雎鳩」仍說:「雌雄有固定的配偶,古人稱作貞鳥。」
《關雎》關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之
關關雎bai 鳩，在河之洲。du 窈窕淑女，君子好逑。zhi 參差荇dao菜，左右流之。窈窕淑女，寤回寐求之答。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之，窈窕淑女...
關關雎鳩,在河之洲這句運用了什麼表現手法
比興 比興是中國詩歌中的一種傳統表現手法,宋代朱熹比較準確地說明了 回比 興 作為表現手答法.兼有發端與比喻的雙重作用,所以後來 比興 二字常聯用,專用以指詩有寄託之意。從 詩經 起就已開始運用,比就是譬喻,是對人或物加以形象的比喻,使其特徵更加鮮明突出。有的詩是個別地方採用比,而有的則是整個形象都...
關關雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑出處
出自先秦詩人佚名的 國風 周南 關雎 關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之...