1樓:釋華嚴
現在的很多寺院,是為了賺錢而做佛事,功德微乎其微,甚至沒有。還不如家屬自己多為亡者行善積福,誦經回向,比那些出家人為賺錢而漫不經心做的佛事要好得多啊!
2樓:匿名使用者
超度這種行為本身就是在向菩薩與佛借力,與做超度的人本身修為沒多大關係的,
所謂資格,無非是用錢堆出來的排場而已,因為即使是乙個普通信徒,
也可以用地藏菩薩本願經超度的
3樓:果禪聞
是的,每個寺院都有這樣的資格。
4樓:牽世靈彥
有呀,佛事就是搞這個的
為什麼要在寺院做超度法事
5樓:仁澤易道
建議一定要通過正規道觀法事超度,現在一些江湖術士和歪門邪道太多,無法分辨,一旦讓他們超度了不但沒有效果還會反噬之苦,緣主切記!
其次還要告知緣主,漢地佛教的超度,模子基本是從道教拿來的,畢竟最接近原始佛教的南傳佛教不講這個。誦經,宣告(即寫有亡者資訊的表文),還有做完法事的施食,有些寺廟在結七那天還會化「紙包子」,也就是紙錢元寶一類,這一點和道教幾乎沒有區別。所以大體上講,這幾個概念上是相同的。
不同之處,佛教超度不設壇,也不登壇,一般就是在大殿做法事。對於沐浴一事也不太在意,而道教是非常講究沐浴清靜身心的。
還有乙個不同之處,就是主法者和參與度的問題。佛教超度,更依靠佛菩薩的加持,當然僧眾的修行也是要的,只是側重點不同。大眾參與度也比較高,居士都可以參與到法事當中為亡者誦經。
道教超度,雖然也是祈請天尊祖師神力救拔,但對法師的內煉和功行的要求,較之佛教也更高。一般信眾也不能隨意直接參與到法事中去。
朋友去世,其家人在寺廟為其做超度法事,眾朋友可否到寺廟參加?謝謝指點!
6樓:劉尊國
其家人在寺廟為其做超度法事,是寺廟的三寶和尚廣大居士們念經做法之事,有家人加以跪拜,得2個多小時之多,朋友也可以參加助威的。
7樓:蘇州梁律師
根據習俗,在寺廟裡做法事的時候一般都是親屬,因為在寺廟裡做法事對人的數量及親屬關係的遠近是有要求的。朋友只是在家中去弔唁和看望,眾朋友不能去參加的。
8樓:匿名使用者
道理上是可以的,但是中國是人情國家,所以,你最好要問他家裡的主事人,看看什麼態度。因為還要涉及上香,禮拜,吃齋飯等項安排。所以徵求他們意見,再做決定,比較妥當!
9樓:宇宙萬回春
可以參加,親人是功德主,也就是需要在佛前拈香。而眾朋友則是隨喜功德,只是分許兩旁一起和大家祈禱。沒有什麼不可以的。而且人去的越多,大家的祈禱的力量就越大,對逝者的好處也就越大。
10樓:丨黑虎丨
得看是做什麼法事,是佛教、道教還是什麼了;有的法事朋友是不能到場的。
11樓:匿名使用者
可以。寺院的法事,如果有很多人助念,第一,對往生者會很好的,人越多磁場力越強大。第二,助念的人也在建功德,對助念的人,也是非常大的利益。
12樓:藍色苔蘚
當然可以了,朋友的法事,參加的人越多,越是誠心,感應就越大,我們如果做為朋友,就應該去,但應和其家人商量,看朋友的家人是否同意,如果同意,就可以.願您的朋友早日往生西方極樂世界.
13樓:水中應天
當然可以,但是最好不要哭。
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