1樓:匿名使用者
魏晉以來,**大多從士族門閥的子弟中選拔,而庶族子弟但是有真才實學的人,卻不能做**,隨著士族門閥的衰落和庶族地主的興起,魏晉以來的注重門第九品中正制,已經無法進行下去了。
科舉制度的幾個問題:隋唐時期創制了怎樣的選官制度
2樓:張為臻老師
隋唐時期創制了的選官制度是:用分科考試選拔官吏的制度(或科舉制度)。——常識科舉篇。
3樓:匿名使用者
通過科舉考試選擇**
隋唐時期又創新了怎樣的選官制度
4樓:匿名使用者
隋唐時期又創新了怎樣的選官制度(考試制度)?----科舉考試
這種選官制度發展到明清時期,演變成的控制人們思想的工具是-----八股取士
隋唐時期選官制度的過程
5樓:
隋朝時候,還是沿襲魏晉的九品中正制,講究子承父業,門閥子弟基本壟斷了官場。
當然,隋朝開創了科舉制度,但隋朝38年的歷史上,考取秀才進士的人數屈指可數
相對於一萬多**來說,不到十位數的寒門人數,實在不能說是科舉取士白衣卿相神馬的,都是傳說。
且,科舉制度,重在「舉」字,必須由**推舉,每州一人,到朝廷科考的時候,還由朝廷七貴把持,基本上寒門士子無望.....
6樓:清風的涼
隋唐時期創立的科舉制度有積極意義:剝奪了士族地主的政治特權,削弱了地方豪強士族的勢力,使封建官吏的選拔和任用權收歸**,有利於消除地方和**在選官方面的腐敗,改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度,是歷史的一大進步。通過科舉考試,向整個地主階級開放仕途,有利於籠絡人才,緩和了矛盾,擴大了統治階級的基礎。
科舉制度把讀書、考試和做官緊密聯絡起來,從而提高了**的文化素質,大大加強了**集權,有利於政局的穩定,推動了教育和科技文化的發展。
科舉制度為以後歷代王朝所沿用,但到了明清時期,專重「四書」「五經」,以八股文取士,禁錮了士人的思想,極大地束縛了知識分子的創造性,也在一定程度上阻礙了科技的發展和社會的進步,是中國近代落後於西方的文化因素。
7樓:白酒杯中國民黨
科舉制度為以後歷代王朝所沿用,但到了明清時期,專重「四書」「五經」,以八股文取士,禁錮了士人的思想,極大地束縛了知識分子的創造性,也在一定程度上阻礙了科技的發展和社會的進步,是中國近代落後於西方的文化因素。
隋唐時期的選官制度有何積極影響?
8樓:小乞丐
隋唐時期的選官制度是科舉制,之前的魏晉南北朝是九品中正制。
1、科舉制度的施行是新興庶族地主階級的產物,提高庶族地主的地位,加快了國家的發展和進步。
2、加強了**集權,鞏固國家統一。
3、打擊門閥氏族的勢力,將選拔人才的權利收歸**,順應了歷史趨勢。
4、促進文學—唐詩的發展。
5、促進跟周圍藩國的外交交流,比如新羅(現在的朝鮮半島),日本等國家紛紛引進這種選官制度,加快國際間的文化交流和融合。
9樓:匿名使用者
使用科舉制度,使寒門子弟可以入朝為官。
10樓:匿名使用者
相對公平,體現學而優則仕
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