1樓:老鄭學環評
原文裡就是烏牛白馬,祭告天地
2樓:匿名使用者
他們三人拜的是“天”和“地”。
在《三國演義》書中原文是:“祭罷天地,復宰專牛設酒,聚鄉中勇士,屬得三百餘人。”
另外在桃園三結義的誓詞裡也可以見到,誓詞原文裡有這樣一句:“皇天后土,實鑑此心”。
這就說明三個人是面對天(皇天)和地(后土)進行盟誓,而他們所使用烏牛和白馬等祭禮,隆重祭拜的也正是天和地。
劉關張桃園三結義的時候,他們拜的是誰???
3樓:霽雨若初
首先是拜天地,再是互相敬禮。
飛曰:“吾莊後有一桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰:“如此甚好。”
次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。
皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!”
誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。祭罷天地,復宰牛設酒,聚鄉中勇士,得三百餘人,就桃園中痛飲一醉。他們拜的是皇天后土。
4樓:生活也需要經營
劉關張桃園三結義的時候,他們拜的是天地,即皇天后土。
在《三國演義》第一回中寫到:
飛曰:“吾莊後有一桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰:
“如此甚好。” 次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。
不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!”誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。
祭罷天地,復宰牛設酒,聚鄉中勇士,得三百餘人,就桃園中痛飲一醉。
所以三人拜的是天地。
5樓:匿名使用者
飛曰:“吾莊後有一桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協
力同心,然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰:“如此甚好。”
次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關羽、
張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同
月同日生,只願同年同月同日死。皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!”誓畢,拜
玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。祭罷天地,復宰牛設酒,聚鄉中勇士,得三百餘人,就桃
園中痛飲一醉。
他們拜的是皇天后土。
6樓:匿名使用者
他們拜完是去闖江湖的,混社會的,所以應該拜的是關二爺吧!
7樓:我亦不問
羊角哀和左伯桃,春秋時期人物。三國之前,春秋之後,結義基本都是拜的這哥倆
8樓:深景冰
皇天后土吧,其實后土還是我的祖先,嘿嘿
9樓:南城舊夢美
當代人結拜拜關公,劉關張桃園三結義拜誰?看完你就明白了!
現在我們結拜拜關公,那桃園三結義他們拜誰??
10樓:夏姝
桃園三結義時,劉、關、張在張飛的桃園中祭告天地。
《三國演義》中相關原文如下:
玄德看其人:身長九尺,髯長二尺;面如重棗,脣若塗脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風凜凜。玄德就邀他同坐,叩其姓名。
其人曰:“吾姓關名羽,字長生,後改雲長,河東解良人也。因本處勢豪倚勢凌人,被吾殺了,逃難江湖,五六年矣。
今聞此處招軍破賊,特來應募。”
玄德遂以己志告之,雲長大喜。同到張飛莊上,共議大事。飛曰:
“吾莊後有一桃園,花開正盛;明日當於園中祭告天地,我三人結為兄弟,協力同心,然後可圖大事。”玄德、雲長齊聲應曰:“如此甚好。
”次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。
皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!”
誓畢,拜劉備為兄,關羽次之,張飛為弟。
擴充套件資料
“桃園三結義”的引證解釋:
1.陳壽《三國志-關羽傳》中記載:“先主與二人寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險”;
2.《三國志-張飛傳》中提到:“羽年長(張飛)數歲,飛兄事之”
3.《三國志-劉曄傳》也說:“且關羽與備,義為君臣,恩猶父子。”
4.清人趙翼認為:三國的君主都善於用人,其用人各不相同,曹操“以權術相馭”,孫氏兄弟“以意氣相投”,劉備“以性情相契”。
所謂“以性情相契”,就是用感情相處,情深誼長,但這不等於就是把兄弟關係。
這幾段史料足以說明兩個問題:一則劉關張三人關係親密的“恩若兄弟”;二則是“恩若兄弟”而非結拜兄弟,史料也無結義之說。
有專家考證“桃園三結義”的故事大概在宋元時期就開始流傳。宋末元初赫經在《重建廟記》中已經出現了“初,王(關羽)及車騎將軍飛與昭烈為友,約為兄弟”的說法;《關羽戲集》中也引用了元末詩人的詩句“桃園一日兄和弟,俎豆千秋弟與王”。
11樓:洛qing川
古代祭天,祭祖是大事,是很神聖的事,那時候迷信天神,所以不管新婚 嫁娶 、雨水少還有什麼有困難的事就都拜天咯,祭天神
,他們拜的是天地
請看原文:
次日,於桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項,三人焚香再拜而說誓曰:“念劉備、關羽、張飛,雖然異姓,既結為兄弟,則同心協力,救困扶危;上報國家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只願同年同月同日死。
皇天后土,實鑑此心,背義忘恩,天人共戮!”誓畢,拜玄德為兄,關羽次之,張飛為弟。
皇天后土 中的皇天是指的天也就是老天爺 而後土是指 地 所以說 他們拜的是 所以說 他們拜的是天地
12樓:匿名使用者
話說有二人一叫左伯桃、一叫羊角哀,一見如故,遂成知己。二人聞說楚王招賢於天下,便共赴楚國謀求功名。途中天降大雪氣候驟變,衣食難以支撐。
艱行之時左伯桃哎呀一聲故意摔倒,他叫羊角哀找塊石頭來墊坐。待羊角哀回來時竟發現左伯桃已經脫光衣服裸臥在雪地上奄奄一息,他叫羊角哀穿上自己的衣服帶上乾糧速趕往楚國,不要辜負兩人的此行之願,言畢壽終。
羊角哀到了楚國上陳楚元王治國十策,元王大喜,拜羊角哀做中大夫,賜**綢緞大批。得功名後羊角哀卻棄官不做,去尋左伯桃的屍首。
羊角哀找到左伯桃屍首,擇吉地而葬,自己在墳旁蓋了屋舍守墓。
與左伯桃相隔不遠是荊軻之墓。一夜,羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷,訴說荊軻如何凶暴於他,羊角哀醒來提劍於左伯桃墳前大喝:荊軻可惡,待與吾兄共誅於你。
說罷,自刎而亡。雷電交加,第二日早,荊軻墳墓裂開。
這便是傳說中的“二鬼戰荊軻”。
今天,很多人結拜都信奉關公二爺,卻不知當年桃園三結義時他們拜的人又是誰。
13樓:tk灬流氓
他們出來跑江湖的,拜的一定是 【關二爺】
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只剩腦袋 一 關羽憑靠自己的力大無窮挪開磨盤，將張飛藏之於井內的豬肉分與眾鄉親之後，張飛怒氣衝衝的來找其算賬，兩人使出渾身解數鬥得難解難分 僵持不下時，劉備左手拉住關羽，右手抓住張飛，成功將兩人制止。通過此舉劉備給關 張留下了良好的第一印象，讓關 張明白劉備武藝不在他們二人之下，其也是一個身手不凡的...
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