1樓：喜和洽鈕佑
《佛說十善業道經》第二十四集:
人生為己
，天經地義，人不為己，天誅地滅。
有人說「人不為己，天誅地滅」是儒學觀點，這是張冠李戴，這應歸功釋迦牟尼。儒學講「克己復禮」「捨己為人」，並不是自私自利。
「人不為己，天誅地滅」這句至理名言，到了該平反的時候了，該發人深省了。
人類與自然之間是社會關係，人的本質，就是一切社會關係的總和，歸根結底是人物自己。人類不把自然（天地）當作自己，就是說，人不為自然自己，大氣汙染，地球透支，豈不是天誅地滅？
崇拜自己可以，不能迷信自己，因為自己這個人物是在運動自己的過程中認識自己，了解自己。
人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。
2樓：弘瓊英學楚
「人不為己，天誅地滅」雖然不是楊朱說的，但確實與他有干係。
楊朱是戰國時期魏國人，反對儒墨，主張貴生，重己，他的見解散見於《莊子》，《孟子》，《韓非子》，《呂氏春秋》等書。
《孟子》上說：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」
《列子》上說「楊朱曰：古之人損一毫利天下，不與也。悉天下奉一身，不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。」
楊朱這樣的認識，無疑有點「個人主義」，這與中國正統的思想相去太遠，而且也很容易被引向「人不為己，天誅地滅」的極端。
實際上，「天誅地滅」最早見於《水滸》。明·施耐庵《水滸全傳》第十五回：「我等六人中但有私意者，天地誅滅，神明鑑查。」**中這句話可以總結為「人若為己，天誅地滅」。
「人不為己，天誅地滅」是自私自利者為自己辯護的託詞，這句話可能在清代以後才流行起來，殊不知它最早的出處原意卻是「人若為己，天誅地滅」。
「人不為己，天誅地滅」這句話是誰說的？最早見於哪部作品
出自 佛說十善業道經 第二十四集,這句話的本意是從本性本能上來講，人，不論是作為整體的人類，還是作為個體的肉體凡身，凡事都應該為自己的利益充分考慮。否則，就會受到天地自然的懲罰。並且，這種懲罰相當嚴厲，嚴厲到誅殺毀滅的程度.跟現在的意思是完全不一樣的 人不為己，天誅地滅最早見於佛經,應該是老百姓俗語...
我相信一句話人不為己天誅地滅。是對是錯
這句話應該辯證的看待。在有些事情面前，尤其是現代社會，人總是有些自私，更多時候是為了自己的利益而奮鬥。人生於世，為了自己的人生打拼本無可厚非，但是這應該有個底線，那就是 不能將其作為謀取自身利益傷害別人的時候的擋箭牌，不能為了獲取自己想要的而不擇手段。總而言之，人應該為自己而活，為自己關心的人去爭取...
誰能給出人不為己天誅地滅的正確解釋
人不為己，copy 天誅地滅 的bai哲學內涵就是 人如果不du修煉自己，上天會譴責zhi他，人的心地也會 dao無路可通。人不為己，天誅地滅 語出眾說紛紜，但是根據我國國學的主張，把他解釋成 人如果不為自己活，不自私自利的話，上天都會誅滅他。這是一定不對的，極有可能是千百年國學流傳當中，不懂文言文...