1樓：匿名使用者
去看看 吳思的潛規則 就什麼都明白了 中國2023年的文化造就了中國社會的潛規則 無論是在官場 在商場 在人際交往 這個潛規則被人們不齒卻都無法不遵行
2樓：谷岑僪昭昭
以宗法色彩濃厚和君主**制度高度發達為主要特徵的中國傳統社會政治結構，對中國文化的影響是巨大的。
1：社會結構的宗法型特徵，導致中國文化形成倫理型正規化。這種正規化的正面影響是使中華民族凝聚力強勁，注重道德修養，重視人際溫情，成為禮儀之邦；它的負面影響是使三綱五常的倫理說教，「存理滅欲」的修身養性，「非我族類，其心必異」的盲目排外心理等等，成為中國文化健康發展的障礙。
2：中國社會結構的**性特徵，導致中國文化形成政治型正規化。這種正規化的正面影響是，中華民族的整體觀念，國家利益至上觀念，造就了民族心理上的文化認同，講究家族團結，重人情輕國法，重群體輕個體，重義輕利，重道輕器。
它的負面影響使使國人存有嚴重的服從心態，對權威和權力迷信，個人自信心的缺乏等。還表現在對中國傳統文化精華的抑制和摧殘方面。例如，孟子「民貴君輕」的觀點並未實施。
3：宗法與**的結合，在政治上表現為儒法合流。在文化上的反映則是倫理政治化和政治倫理化，因而法律意識和觀念在中國古代很難立足。
這一特點經過歷朝歷代被延續下來。中國文化倫理政治化和政治倫理化的正規化，從「內聖外王」的矛盾統一體中獲得了堅韌的理論框架，並以小農經濟和宗法**社會結構作為堅實基礎，組成乙個嚴密的體系。這個嚴密的體系，只有在近代大工業興起之後，才逐漸瓦解，新時代的新文化才有可能形成。
3樓：衛振英吾未
正面影響是有利於中國傳統文化的延續.
它本身具有一種穩定性,和中國傳統文化有一種互補促進的關係.
負面影響是其本身的不足導致中國傳統文化早熟並且早衰沒有進一步發展
傳統社會政治結構對中國文化有哪些正面影響和負面影響
4樓：天風海雨樓主
以宗法色彩濃厚和君主**制度高度發達為主要特徵的中國傳統社會政治結構，對中國文化的影響是巨大的。
1：社會結構的宗法型特徵，導致中國文化形成倫理型正規化。這種正規化的正面影響是使中華民族凝聚力強勁，注重道德修養，重視人際溫情，成為禮儀之邦；它的負面影響是使三綱五常的倫理說教，「存理滅欲」的修身養性，「非我族類，其心必異」的盲目排外心理等等，成為中國文化健康發展的障礙。
2：中國社會結構的**性特徵，導致中國文化形成政治型正規化。這種正規化的正面影響是，中華民族的整體觀念，國家利益至上觀念，造就了民族心理上的文化認同，講究家族團結，重人情輕國法，重群體輕個體，重義輕利，重道輕器。
它的負面影響使使國人存有嚴重的服從心態，對權威和權力迷信，個人自信心的缺乏等。還表現在對中國傳統文化精華的抑制和摧殘方面。例如，孟子「民貴君輕」的觀點並未實施。
3：宗法與**的結合，在政治上表現為儒法合流。在文化上的反映則是倫理政治化和政治倫理化，因而法律意識和觀念在中國古代很難立足。
這一特點經過歷朝歷代被延續下來。中國文化倫理政治化和政治倫理化的正規化，從「內聖外王」的矛盾統一體中獲得了堅韌的理論框架，並以小農經濟和宗法**社會結構作為堅實基礎，組成乙個嚴密的體系。這個嚴密的體系，只有在近代大工業興起之後，才逐漸瓦解，新時代的新文化才有可能形成。
傳統社會政治結構對中國文化的影響
5樓：匿名使用者
宗法制度的產生與確立
1 、由於自然環境和各地居民生活方式的不同，血緣關係在居民社會生活中的地位和表現形態也有很大的差異。地中海沿岸國家較早從事海上的工商業**活動，形成了以地域和財產關係為基礎的城邦社會。中國人則過著與世隔絕、聚族而居的生活，較多地保留了血緣家族的社會組織形式。
2 、宗法制度是氏族社會的血緣關係在新的歷史條件下演化而成的，產生於商代後期。主要內容包括嫡長子繼承制、封邦建國制和宗廟祭祀制。
3 、西周宗法制度的創立者是周公。
二、宗法制度影響下中國傳統社會結構的特徵
1 、宗法制度影響下中國傳統社會結構的特徵有四：一是家天下的延續，一部中國史，就是一部家族統治史；二是封國制度不斷；三是家族制度長盛不衰；四是家國同構。
2 、戰國時期，一些不同於西周禮制的新制度不斷產生，而且已經相當成熟，如郡縣制、官僚制、俸祿制、符璽制、上計制、耕田制等。
3 、秦始皇統一中國後，實施**集權，廢分封制，行郡縣制，實行編戶齊民。
4 、宗法制度一直深深影響中華民族的主要原因是小農自然經濟生活方式的一直延續。
5 、宗法制度的本質是家族制度的政治化。
6 、中國封建時代，統治和束縛人民的有四權：政權、神權、夫權和族權。族權是從父系社會家長制演化而來的，即是政權的補充，又能起到政權無法起到的特殊的社會作用。
宋代以後族權膨脹與宋明理學學發展宗法制度的推波助瀾是分不開的。
7 、家國同構是指家庭、家族和國家在組織結構方面的共同性。中國傳統社會家與國的組織系統都是嚴格的父家長制。受中國長期以商品經濟不發達的小農經濟佔主導地位的影響，中國的國家結構一直有著很深的家族結構的印記。
家與國的組織系統與權力配置都是嚴格的父家長制。
8 、宗族和宗法關係在中國長期存在，導致了「家國同構」的格局。
9 、商鞅制定連坐法，把百姓按5 家一伍，10家一什的戶籍辦法編制起來。
三、**制度與中國社會政治結構
1 、歐州政治與文化源於地中海沿岸國家，主要有古代埃及、兩河流域和古希臘。
2 、歐州封建皇權的**一直受到宗教力量的抗衡，宗教勢力一直制約著皇權。
3 、中國從邁向文明開始，統治者就憑藉武力使神職人員成了它的奴僕，形成了以個人為核心的權力**體制。
4 、中國君主**的階級基礎是奴隸主和地主，所依賴的經濟基礎是小農業和手工業相結合的自然經濟，統治者普遍採取對工商業和**壓制的態度，重農抑商成為歷代統治者的基本國策。
5 、中國君主**制度的特點有四：一是以武力為先導，控制宗教勢力，**時間漫長；二是經濟基礎穩固，土地國有和自給自足的小農經濟維護了**者的統治；三是君主****集權走向極端，以皇帝與以丞相為首的百官共同決策的機制逐步被皇帝獨斷所取代；四是對人身控制嚴密。
6 、從春秋時期開始，以郡縣制為其外在形式的君主官僚政體產生，這種新的**一直持續到封建社會末期。
7 、以宗法色彩濃厚和君主**度高度發達為主要特徵的中國傳統社會政治結構對中國文化的影響有三：一是社會結構的宗法型特徵導致中國文化形成倫理型正規化。其正面價值是使中華民族凝聚力增強，注重道德修養，成為禮儀之邦；其負面影響是使三綱五常的倫理說教，「存理滅欲」修身養性和排外心理等成為中國文化健康發展的障礙。
二是中國社會結構的**型特徵導致中國文化形成政治型正規化。其正面價值是造就了中華民族的整體觀念、國家利益至上的觀念和民族心理上的文化認同；其負面價值是使國人存有嚴重的服從心態，對權威和權力迷信，缺乏個人自信心。三是宗法與**相結合，在政治上表現為儒法合流，在文化上反映為倫理政治化和政治倫理化，突出地表現為內聖外王的心態，即修身齊家治國平天下的人生理想和追求
中國傳統社會政治結構對中國文化有何影響？
6樓：蘭台東觀天一水
中國傳統社會政治結構對中國文化的影響 （一）傳統社會政治結構對中國文化的影響：
1．社會政治結構的宗法型特徵，導致了中國文化的倫理型正規化。 正面意義是使中華民族具有很強的凝聚力。
負面意義是形成了中國社會根深蒂固的人情大於國法的弊端，所謂「子為父隱，父為子隱，直在曲中矣」。
2．社會政治結構的**性特徵，導致了中國文化的政治型正規化。 其積極影響是強調了中華民族的整體觀念、國家利益至上的觀念，造就了民族心理上的文化認同。
其消極影響是使國人存有嚴重的服從心態，對權威和權力的過分迷信，形成了中國社會「官本位」的現象和個人的奴性意識，這是中國實現民主政治的最大障礙。在嚴密的人身控制之下，人們只能生活在一定的圈子內，處理好人際關係，處理好家庭關係，成為人一生中的主要任務。
（二）傳統社會政治結構對中國文化的負面影響：
1．在倫理政治的束縛和限制下，人們一生下來就被固定在一定的名分之內，循規蹈矩是社會對每個人的要求，因而極易養成惟上、惟書、惟親的奴性人格。
2．君主**制度缺乏民主機制。因此「官本位」思想一直是困擾中國社會政治、經濟和文化發展的嚴重阻力。
3．「三綱五常」、「三從四德」以及「存天理，滅人欲」等封建綱常禮教，嚴重束縛了人的個性發展。
宗法與**的結合，在政治上表現為儒法合流，在文化上的反映則是倫理政治化和政治倫理化，突出表現為知識分子「內聖外王」的心態（修身、齊家、治國、平天下）。
中國文化的倫理政治化和政治倫理化的正規化從「內聖外王」的矛盾統一體中獲得了堅韌的理論架構，並以小農自然經濟和宗法**社會政治結構作為牢固的基礎，這幾個方面的有機結合，形成了乙個嚴密體系，成為中國傳統社會牢不可破的堡壘，把人們禁錮在了乙個狹窄的天地裡。
因此，在這樣的中國政治環境中生活，一方面中華民族的整體觀念加強了，國家利益、君主利益至上的觀念被強化了，「天下興亡，匹夫有責」成了傳統社會中乙個人人可行的政治標榜，另一方面，「三綱五常」、「三從四德」以及「存天理，滅人欲」等封建枷鎖使人的個性解放受到極大的束縛和阻礙。狹隘的自身自利的小農意識又使得中國人缺乏進取意識，自我滿足，妄自尊大。這些都是困擾中國社會政治、經濟和文化發展的嚴重阻力。
以上為有關論述，僅供參考，希望對您有所幫助
宗薩制度和**制度對中國文化的正面影響和負面影響
7樓：匿名使用者
在傳統社會政治結構中，
宗法制度和君主制對中國文化的
影響是巨大的。宗法制度和君主**制度的正面影響是：
1、使中華民族具有很強的凝聚力，上至群臣，下至百姓，既要忠君又要報國。
2、在嚴密的人身控制之下，人們只能生活在一定的圈子內，處理好人際關係，處理好家庭關係，成為人一生中的主要任務。
3、在宗廟祭祀制度的薰陶下，各層人士都得尊祖敬宗。講究家族團結。總之，在**性很強的中國政治結構的環境中生活，中華民族的整體觀念加強了。
國家利益、君主利益至上的觀念被強化了。千百年來，中華文化表現出強大的生命力和凝聚力。因此，中國傳統文化表現出重人情而輕國法，重群體而輕個體，重義輕利、重道輕器的特點。
以宗法制度和**制度為主要特徵的中國傳統社會政治結構，對中國文化的負面影響也是相當大的，主要表現為：**主義缺乏民主，使中國人存有嚴重的服從心態，這是造成中國人奴性化人格的根本原因。中國人往往對個人（主要指統治者）的權威和權力存有盲目的崇拜心理，因此「官本位」現象一直是困擾中國社會政治、經濟和文化發展的嚴重阻力。
「三綱五常」、「三從四德」以及「存天理，滅人欲」等封建枷鎖使人的個性解放受到極大的束縛和阻礙。狹隘的自身自利的小農意識又使得中國人缺乏進取意識，自我滿足，妄自尊大。
以上，希望對你有所幫助。
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